286
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
כהכנה לשהותו בבית לבן, ענין הקשור לגלות בבל58 – ונאספו שמה כל העדרים. ובדומה לכך בעבודת בירור וזיכוך עשו, גלות אדום, שהיתה באופן של "התקין עצמו לשלשה דברים" – שלושת הכיוונים של חסד (דורון) גבורה (מלחמה) ותלמוד תורה ורחמים (תפלה) – ביחד.
יב. ההוראה: מלחמה נגד עשו בכל הכוחות
מכל האמור לעיל נלמדת הוראה " לעבודתו הרוחנית של כל יהודי:
כאשר צריך להציל ילדים יהודיים מדרך החינוך של עשו אין להסתפק בדרך הרגילה כפי שהיהודי רגיל בעבודת ה', אלא יש צורך ב"התקין עצמו" – להשתפר ולהשתנות. כי כאשר פועלים מתוך חישובים ושכל והגיון, בהתאם לעבודה מסויימת כנגד עשו, אי אפשר להיות בטוחים שניתן יהיה לנצחו ולהציל את כל מי שיש להציל מידיו.
רק כאשר פועלים ללא חישובים, באופן של "על כרחו", בכל הכוחות ביחד, "התקין עצמו" – אז מצליחים להתגבר על עשו עד שיקויים היעוד
ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו והיתה לה' המלוכה"59, בביאת משיח צדקנו, במהרה בימינו ממש.
הערות
- 58. ראה אוה"ת ויצא רכו, סע"א. (משיחת ש"פ וישלח תש"ל)
- 59. עובדי' בסופו. הובא בפרש"י בפרשתנו לג, יד.
רש"י על בראשית ל״ג:י״ד - הטקסט מספריא
יעבר נא אדני. אַל נָא תַאֲרִיךְ יְמֵי הֲלִיכָתְךָ, עֲבֹר כְּפִי דַּרְכְּךָ וְאַף אִם תִּתְרַחֵק:
אתנהלה. אֶתְנַהֵל, הֵ"א יְתֵירָה, כְּמוֹ אֵרְדָה, אֶשְׁמְעָה:
לאטי. לְאַט שֶׁלִּי, לְשׁוֹן נַחַת, הַהוֹלְכִים לְאַט, לְאַט לִי לַנַּעַר (שמואל ב י"ח). לְאִטִּי הַלָּמֶ"ד מִן הַיְסוֹד, וְאֵינָהּ מְשַׁמֶּשֶׁת – אֶתְנַהֵל נַחַת שֶׁלִּי:
לרגל המלאכה. לְפִי צֹרֶךְ הֲלִיכַת רַגְלֵי הַמְּלָאכָה הַמֻּטֶּלֶת עָלַי לְהוֹלִיךְ:
ולרגל הילדים. לְפִי רַגְלֵיהֶם שֶׁהֵם יְכוֹלִים לֵילֵךְ:
עד אשר אבא אל אדני שעירה. הִרְחִיב לוֹ הַדֶּרֶךְ, שֶׁלֹּא הָיָה דַעְתּוֹ לָלֶכֶת אֶלָּא עַד סֻכּוֹת; אָמַר אִם דַּעְתּוֹ לַעֲשׂוֹת לִי רָעָה, יַמְתִּין עַד בּוֹאִי אֶצְלוֹ, וְהוּא לֹא הָלַךְ; וְאֵימָתַי יֵלֵךְ? בִּימֵי הַמָּשִׁיחַ (בראשית רבה), שֶׁנֶּאֱמַר וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו (עובדיה א'); וּמִ"אַ יֵשׁ לְפָרָשָׁה זוֹ רַבִּים:
יעבר נא אדני LET MY LORD, I PRAY THEE, PASS — do not prolong the time of your journey: pass on at your usual speed even though you thereby get far away from me.
אתנהלה is the same as אתנהל I WILL LEAD ON. The ה at the end of the word is redundant as in (8:21) ארדה “I will go down”, and in (Psalms 85:9) אשמעה “I will hear”.
לאטי SLOWLY — the word means “my slowness", לאט having the meaning of ease, gentleness. Examples are: (Isaiah 8:6) “that go (לאט) softly”; (2 Samuel 18:6) “Deal (לאט) gently for my sake with the young man.” In לאטי the ל is a root-letter and not a prefix, so that the meaning is, “I will lead on at my slow rate”.
לרגל המלאכה ACCORDING TO THE PACE OF THE DROVE — according to the requirements made by the pace of the feet of the cattle which is incumbent on me to drive.
ולרגל הילדים AND ACCORDING TO THE PACE OF THE CHILDREN — according to the speed (רגל) which they are able to keep up.
עד אשר אבא אל אדני שעירה UNTIL I COME UNTO MY LORD UNTO SEIR — He mentioned a much longer journey, for he really intended to go only as far as Succoth (Avodah Zarah 25b). He said, “If he means to do me harm let him wait to do so until I reach his abode at Seir.” Therefore he did not go to Seir. But when will he go? In the days of the Messiah, as it is said (Obadiah 1:21) “And saviours shall go up on Mount Zion to judge the mount of Esau”. There are many Midrashic explanations of this section.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.