242

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

כך גם בעניננו: כדי שישראל ישפיעו על העולם, אין די בכך שיהא " אצלם קו עבודה אחד בלבד ("ציון" או "ירושלים"), אלא יש צורך בשני הקוים ביחד97 – בדרגה של "ציון" ו"תורה" צריך לחוש גם בדרגת "ירושלים" ו"דבר ה'", והכוונה בעבודת האדם היא, שבעבודה שמתוך אהבה ושכל ועונג יש צורך גם בהתבטלות מושלמת. וכן להיפך, בדרגת "ירושלים" ו"דבר ה'" יש צורך בשכל " ותענוג וחיות98.

וכשיש התכללות של שני הענינים

ציון וירושלים", אז זוהי אמת – מדתו של יעקב99 – זוהי כל מציאותו, ולכן אין כאן הפסקים או שינויים.

לכן זוהי הסיבה ל"והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלקי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו", כי זה מעורר את העמים ללימוד התורה, בענינים של שבע מצוות בני נח, ולשלימות בקיומן –

הערות

  1. 97. ראה לקו"ש [המתורגם] ח"ט ע' 29 ואילך.
  2. 98. ראה לקו"ש שם ע' 77. ח"ז [המתורגם] ע' 182. נלכה באורחותיו". (משיחת ליל ויום שמח"ת תשל"ו)
  3. 99. ראה לקו"ת מטות שם ובהגהות להמאמר באוה"ת שם, לענין שייכות גאולה הג' ליעקב. וראה המשך הנ"ל ע' תלד. ובכ"מ.

מצוטט בעמוד אחד

מאמרים מלוקטים 1
  1. חלק ד ‹ בס"ד. ט"ו תמוז, ה'תשמ"ב לקו"ש חט"ו ע' 242

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.