ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך טו תולדות שיחה א

193

קובץ ה-PDF השיחה כולה מצוטט ב־3 עמודים חיפוש חדש

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

"בני שפחות"¹⁸, ולמרות זאת נאמר על " יעקב ש"מטתו שלימה"¹⁹, שלא כאברהם וכיצחק שיצאו מהם ישמעאל ועשו, מובן, שלפני מתן תורה יכול היה גם "בן האמה" להיות יורש (ולהיסווג כ"ישראל")²⁰.

חוזרת איפוא הקושיה למקומה: מהו ההבדל בין ישמעאל לבין עשו, אשר בגללו נחשב עשו ל"ישראל", ולא ישמעאל, למרות שדוקא הוא (ולא עשו) חזר בתשובה?

דבר זה מוכיח, שהקשר בין עשו ליצחק הוא עמוק יותר מן הקשר בין ישמעאל לאברהם, קשר שאיננו תלוי בחזרה בתשובה.

ג. הקושי על דברי חז"ל אודות קבורת "רישיה דעשו"

על הקשר המיוחד של עשו ליצחק נרמז גם במאמר חז"ל²¹, שקבורת "רישיה דעשו" (=ראש עשו) היתה

בגו עיטפיה דיצחק" (=בתוך חיקו של יצחק).

דבר זה הוא, לכאורה, תמוה ביותר: לפי ההלכה²² "אין קוברין רשע אצל צדיק", עד אשר, כמסופר בספרי נביאים²³, שכשזרקו לקברו של אלישע גוף של נביא שקר²⁴, עשה הקב"ה נס מיוחד של תחיית המתים²⁵, ונביא השקר קם לתחיה כדי למנוע את קבורתו ליד אלישע. כיצד ייתכן, לפיכך, ש"רישיה דעשו" ייקבר "בגו עיטפיה דיצחק", במיוחד כאשר חז"ל²⁶ בעצמם מדגישים, שזהו "רישי' דעשו רשיעא"?!

ההסבר לכך הוא²⁷: רשעותו של עשו היא מצד גופו, אך מצד "רישיה", כאשר "רישיה" מנותק מן הגוף (מופרד²⁸ מן המציאות הנמוכה) אין הוא רשע²⁹. להיפך, יש לו קשר ליצחק, ולכן נשאר "רישיה"³⁰ "בגו עיטפיה דיצחק".

הערות

18. שהרי נקראו שפחות גם לאחרי נישואיהן, וגם לאחרי שילדו בן שני ליעקב (ויצא ל, ז. שם, יב). ועד שהכתוב מדגיש כמה פעמים שלא היו דומות לנשי יעקב (וישלח לב, כג. לג, א ואילך).
19. ויק"ר שם. ועד"ז במקומות שנסמנו לעיל הערה 10.
20. ראה גם לקו"ש [המתורגם] ח"ה ס"ע 234 ואילך.
21. תיב"ע ויחי נ, יג [ובסדור (כב, א) ותו"ח לך (פט, ד) מביאו בשם הזהר]. ולהעיר מסוטה יג, א: עיני' ..אכרעא דיעקב. ובפדר"א ספל"ט: לתוך מערת המכפלה.
22. סנהדרין מז, א. טושו"ע יו"ד סי' שסב ס"ה.
23. מ"ב יג, כא. סנהדרין שם.
24. רש"י סנהדרין שם.
25. שלא נמסר ביד שליח (תענית ב, סע"א).
26. תיב"ע שם. ובאותה שעה גופא בא לערער על קבורתו של יעקב במערת המכפלה (כנ"ל בפנים).
27. עייג"כ תו"א פרשתנו כ, סע"ב ואילך.
28. ראה תו"א (שם, ג): מצד בחינת המקיף כו'.
29. להעיר מפדר"א שם*: יצחק אחז בראשו של עשו והי' מתפלל כו' יוחן רשע כו'.
30. להעיר ד(גם) "גופי' קברו .. בחקל כפילתא" (תיב"ע שם). אבל בפדר"א שם: גויתו שלחו להר שעיר.
. בההוצאה עם פי' הרד"ל – חסר מתיבות אלו עד סיום הפרק.

מצוטט ב־3 עמודים

תורת מנחם 1

כד - שנת תשי"ט - חלק ראשון ‹ בס"ד. יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ט לקו"ש חט"ו ע' 193

מאמרי אדה"ז ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן 2

תקס"ט ‹ יונתי בחגוי הסלע ‹ צט לקו"ש חט"ו ע' 193
תקס"ט ‹ להבין שרשי הדברים ‹ קי לקו"ש חט"ו ע' 193

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 13 עמודים.