183

הערות

1. 1. ראה של"ה חלק תושב"כ ר"פ וישב.
2. 2. להעיר אשר כסליו (מלא יו"ד – ראה בספרי דשמות גטין) בגימט' קכ"ו ועם הכולל – קכ"ז (ראה קה"י מע' קכו) – אבל לע"ע לא מצאתי גימט' בס'.
3. 3. משא"כ זה דחודש אייר שכל יום שבו מחוייב בספה"ע, וכיו"ב.
4. *. ראה גם לקו"ש חי"ח ע' 308.
5. 4. מג"א ט, כב. ונפק"מ להלכה – ראה ירושלמי ריש מגילה. שו"ע ורמ"א או"ח סתרפ"ח ס"ז. וראה תענית כט, סע"א ואילך, הובא במג"א סתרפ"ו סק"ה.
6. 5. וגם יו"ד וי"ט כסלו, ראה לקמן בפנים סעיף יו"ד.
7. 6. דנוסף לזה שרוב ימי חנוכה הם בחודש כסלו, הרי ידוע (שערי אורה ד"ה בכ"ה בכסלו פמ"ב. "ה כי אתה נרי פי"ז) שכל ימי חנוכה כלולים ביום ראשון שלו. ובלשון הש"ס (שבת כא, ב) שביום ראשון ישנם כל ימים הנכנסים.
8. 7. ראה רש"י שבת כא, ב ד"ה מאי חנוכה: על איזה נס קבעוה. וגם לדעת הרמב"ם (עיי"ש ריש הל' חנוכה. ובארוכה – לקו"ש ח"י ע' 142 ואילך) שתקנת יו"ט דחנוכה היא (גם) משום נצחון המלחמה – הרי זה שחנוכה הוא ח' ימים הוא מפני הנס שהי' בשמן (ראה לקו"ש שם הערה 13), נוסף לזה שרק משום נס זה נתקנה מצות הדלקת נ"ח, וכן הלל והודאה (מפרשים בשבת שם).
9. 8. שבת שם.
10. 9. ב"ר פ"ס, טז. רש"י עה"פ.
11. 10. פרשתנו כד, סז.
12. 11. להעיר ממשנ"ת בכ"מ השייכות דנ"ח לנרות שבת, וי"ל דמרומז גם בזה שהסוגיא דנ"ח היא במס' שבת; סיום הל' חנוכה ברמב"ם הוא בהדין "נר ביתו ונר חנוכה כו' נר ביתו קודם כו'". ועוד. וראה רש"י שבת כג, ב ד"ה בנים ת"ח. ולהעיר (שו"ע או"ח סרס"ד ס"ו) דבנש"ק מצוה מן המובחר להדר אחר שמן זית (ובשו"ע אדה"ז שם מוסיף) "כמו לנר חנוכה". וראה לקמן ע' 400 ואילך (והערה 3).