91

הערות

1. 4. ובפרט שכן מפורש בקדושין שם. ורש"יי בחר בגירסת המכילתא דוקא. וראה גם תו"ת כאן (אות נז).
2. 5. וראה חזקוני: וא"ת והלא מתחלת שעבודו . . מחו"ב הוא מטעם זה . . לפיכך גרס והולך זה וקונה כלומר לסוף שעבודו . . והולך וחוזר וקונה אדון פעם שניתי
3. 6. ראה ג"כ לקו"ש ח"י שיחה א' לפ' וישב.
4. 7. ובפרט שבמכילתא לא נזכר הר סיני כ"א אזן ששמעה סתם, ובגמרא איתא ,ששמעה קולי" ורשייי לא העתיק לשון זה *.
5. 8. ובפרט שבנדו"ד עצמו במכילתא ובגמרא נאמר לשון זה בדרש דריב"ז ** ובו -- אין רש"י מעתיקו (בדפוס ראשון ושני
6. 6. *) ברש"י כת"י כתוב: ששמעה קולי בסיני. אבל בכל הדפוסים (גם בדפוס ראשון ושני) לא נעתק לשון זה. וראה לקמן הערה 35.
7. 7. **) ולהעיר שבדרשותיו של ריב"ז מצינו עוד בל' זה (תוספתא ב"ק ז, ב): ,חמשה דברים הי' ריב"ז אומר כמין חומר",
8. 9. ראה לקו"ש ח"ה ע' 191, 204.
9. 2. ואף שבנדו"ד יש מקום לבאר טעמי הדינים בפשש"מ מכיון שהדינים הנאמרים כאן הם בסוג דמשפטים, מ"מ, אינו מתאים כייכ לי רשיי ,ומה ראה אזן כו' אמר כו" -- בסגנון קושיא ותירוץ. -- ולהעיר שרש"י אינו מביא הטעם (ע"ד הרמז) למה מרצע (ראה בעה"ט. דעת זקנים מבעהית).
10. 1. ראה מכילתא הפלוגתא אם כהן נרצע.
11. 2. עירובין מא, ב.