203

כדברי הגמרא על רבי מאיר "לא יכלו חביריו לעמוד על סוף דעתו"³⁶. והשיטה עבור רוב בני האדם היא, כשיטת רבי יהודה, שהפרטים צריכים להיות בבחינת מציאות, אך תורגש בהם הנקודה.

יא. הקשר לעשרת ימי תשובה

זהו הקשר של הציווי "לקח³⁷ את ספר התורה הזה ושמתם אותו מצד ארון ברית ה'", המופיע בפרשתנו, הנקראת בשבת תשובה, או בשבת שלפני ובסמיכות לעשרת ימי תשובה – למהותם של עשרת ימי תשובה:

עשרת ימי תשובה נבדלים מכל ימות השנה, כיון שבהם מאירה דרגת היחידה שבנפש³⁸

– לא רק בענינים הנובעים מבחינת יחידה, עבודה הקיימת רק בעשרת ימי תשובה, אלא –

גם בענינים הקשורים לכחות הגלויים – קיום התורה והמצוות שקיים גם בכל ימות השנה, כי גם בכחות הגלויים מאירה דרגת יחידה,

בדומה ל"ספר התורה הזה", שהיה מונח "מצד ארון ברית ה'".