ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך ז בחוקותי שיחה ב

200

קובץ ה-PDF השיחה כולה מצוטט בעמוד אחד חיפוש חדש

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

ולפי זה אין מובן לדעת רבי יהודה: לשם מה יש צורך בפסוק, כאשר הדברים מובנים בהגיון¹⁰? מהו החידוש בפסוקים "ואולך אתכם קוממיות" ו"אשר בנינו... תבנית היכל", כאשר באופן הגיוני כבר מובן שבודאי לא תהא קומת האדם לעתיד קטנה ממאה אמה¹¹?

ב. "והתהלכתי" – אור ישר ואור חוזר

כדי להבין כל זאת יש להקדים ולבאר את הנאמר בתורת החסידות¹² על הפסוק "והתהלכתי בתוככם..."¹³, שבמלה "והתהלכתי", הרומזת לשתי הליכות, הכוונה היא לשני סוגים של הילוך: הילוך מלמעלה למטה – אור ישר, והילוך מלמטה למעלה – אור חוזר.

שני אופנים אלו של הילוך מתבצעים על ידי עבודת הצדיקים ועבודת בעלי התשובה: על ידי עבודת הצדיקים נמשכת ו"יורדת" אלקות מלמעלה למטה, ועל ידי עבודת התשובה נעשית העלאה מלמטה למעלה.

וכיון שלכל אחד מסוגים אלו יש מעלה לעומת האחר¹⁴ – לגבי ענין ה"גילויים" אור ישר נעלה יותר, ואילו ב"אור חוזר" יש מעלה, שדוקא באמצעותו מגיעים לעצמותו ית' – לכן מודגש בפסוק "והתהלכתי בתוככם", שלעתיד לבוא תהיינה שתי המעלות.

ג. שני אופנים באיחוד הניגודים

הדרגה הנעלית של "והתהלכתי", הכוללת את שתי המעלות – מעלת האור ישר ומעלת האור חוזר – אפשרית בשני אופנים:

דרך אחת היא, שאיחוד שתי המעלות הוא אצל אותו אדם

– ואף אופן זה הוא מעלה גדולה ביותר, ולכן זהו אחד החידושים שלעתיד לבוא. שהרי, "אור ישר"

"אור חוזר" הם שני הפכים, ולכן לא

הערות

10. כתובות כב, א. וראה תוד"ה איבעית (שבועות כב, סע"ב) בסופו. ואכ"מ.
11. במהרש"א שם מביא מילקוט (ולהעיר, שכ"ה גם בתו"כ) "אין לי אלא אנשים נשים מנין ת"ל בנותינו גו' תבנית היכל". ומפרש במהרש"א שם: "דלאנשים שיהיו ק' אמה לא אצטריך לי' קרא" אבל [נוסף לזה שבש"ס דילן הוא כבפנים, גם לפי הילקוט ותו"כ הנ"ל] עדיין אינו מתורץ: הרי בכתוב "ואולך אתכם קוממיות" מדבר בעיקרו בנוגע לאנשים* (אלא – שגם בנוגע לנשים), ומהו החידוש בזה שיהיו ק' אמה?
12. ד"ה והתהלכתי בתוככם תשי"א. וראה לקו"ת ראה כו, א. אוה"ת פרשתנו (כרך ב) ד"ה הנ"ל (ושם (ע' תרנג וע' תערב) – ביאור מחלוקת ר"מ ור"י באו"א). ו
13. פרשתנו כו, יב.
14. ראה בהנסמן בהערה 12.
. שהם הרודפים את האויבים והעוסקים בגרנות להוציא ישן וגו' – המדובר לפני "ואולך אתכם".

מצוטט בעמוד אחד

אגרות קודש 1

כרך כג ‹ ח'תתכט לקו"ש ח"ז ע' 200

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.