125
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
וזכותו של האב39 – יש לבן כוח חכמה יוצא מן הכלל, ועל ידי יגיעה בזמן קצר מתקיים אצלו הענין של "יודיעו חכמה" יותר40 מאשר אצל אחרים במשך "רוב שנים"41.
ט. תשוקת "בני אהרן" לאלקות – מאביהם
לפיכך מדגיש רש"י שה"משל לחולה", המביע את קיום התשוקה של "חולת אהבה" אצל אהרן, נאמר על ידי רבי אלעזר בן עזריה:
רבי אלעזר בן עזריה ידע מחייו שלו, שיחוס אינו מועיל רק לתכונות הנפש והגוף, כגון כשרונות וגבורה, אלא אף לחכמה בפועל, למרות שדבר זה מושג על ידי יגיעה עצמית, וכמאמר חז"ל42 "לא יגעתי ומצאתי, אל תאמין", ו"תורה אינה ירושה לך"43.
לכן הוא הסיק, שכך הוא גם לגבי אהבת ה', שאמנם, האדם עצמו צריך לעמול לשם כך44, אך בכל זאת יש השפעה רבה גם לירושת האבות, למשפחה שממנה הוא בא.
משום כך הוא סבר שהצמאון הגדול לאלקות אצל נדב ואביהוא, שהיה כה עצום, עד כלות הנפש – "בקרבתם לפני ה' וימותו"45 – קשור להיותם, כמבואר כאן בפסוק – "בני אהרן". ואם כך, מובן, שגם אצל אהרן – אביהם – היה צמאון עצום זה, ואף יותר.
י. השאיפה: להיכנס לקודש הקדשים
ככל הסיפורים בתורה, מלשון הוראה46, מהווה גם הסיפור "וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן..." הוראה נצחית לכל יהודי, בכל זמן ובכל מקום47:
הערות
- 39. ראה תוי"ט שם לדעת חכמים בתוספתא פ"א, יו"ד.
- 40. להעיר ממש"כ אדמו"ר הזקן שאפשר להעשות "מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה" (תורה אור בתחלתו. וראה בהגהות הצ"צ לשם (באוה"ת) דאלף הוא לא בדרך גוזמא).
- 41. ועפי"ז יובן המסופר (סה"ש תש"ה ע' 31 ואילך. ולהעיר מתוד"ה מר ינוקא – ב"ב ז, ריש ע"ב) מה שכ"ק אדמו"ר מהר"ש ענה לאחיו מהרי"נ [על שאלתו "הא מנין לך, בקיאות אין נגלה, דו ביסט דאך נאך גאר א יונגערמאן" (=בקיאות בנגלה, הנך עדיין אברך צעיר)] "דו ביסט עלטער מיט דיינע יארן און איך בין עלטער מיטן טאטנס יארן" (=אתה מבוגר ממני בשנותיך ואני בשנות אבא). – דלכאורה: מכיון ש"בקיאות" באה ע"י רוב הלימוד במשך שנים רבות, מה מועיל לזה "איך בין עלטער מיטן טאטנס יארן"– כי ע"י שנולד לעת זקנותו של הצ"צ, באה לו בירושה גם גודל חכמתו של הצ"צ שהי' לו אז.
- 42. מגילה ו, ב.
- 43. אבות פ"ב מי"ב.
- 44. ראה קונט' העבודה פ"ג (ע' 18): צריך עבודה ויגיעה .. אבל לא יולד באהבה בטבעו בתולדתו.
- 45. ראה אוה"ח כאן (ד"ה א"י עז"ה) – הובא ונתבאר בד"ה כתוב באוה"ח (לאדה"ז. נדפס בספר אתהלך־לאזניא ע' לג ואילך). אחרי מות דשנת תרמ"ט (פי"ב – סה"מ תרמ"ט ע' רנה ואילך) ותשכ"ב. ובכ"מ.
- 46. זח"ג נג, ב.
- 47. בלקו"ש [המתורגם] ח"ג (ע' 251 ואילך)
משנה אבות ב׳:י״ב - הטקסט מספריא
רבי יוסי אומר יהי ממון חברך חביב עליך כשלך. והתקן עצמך ללמוד תורה שאינה ירושה לך. וכל מעשיך יהיו לשם שמים:
מצוטט בעמוד אחד
תורת מנחם 1
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.