1325
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
נדבתו בחשאי ובהצנע לכת, ובפתקא שיזכירו אותו על הציון. מיוחדת כותב את שמו ושם אמו, בכדי
ובחנוני
וגדולה מעלת הצדקה שנאמר עלי' נא בזאת. בכל הענינים כתיב לא
הלאווין
תנסון את הוי' ויש מונין זה במספר בזאת, שמותר לבחון את הקב"ה והקב"ה
5. אבל בצדקה6 כתיב ובחנוני נא בטוח שיעמוד בהבחינה (ער וועט זיכער
הבטחתו
באשאטיין די בחינה) שיקיים את עשר בשביל שתתעשר, שיברך
יברכך
בעשירות ובאופן ברכתו של הקב"ה, אשר ישתמשו בהעשירות על דברים פרייליכע זאכן) הוא ובני ביתו.
בממון וישמרך מן המזיקין, היינו בריאים ושמחים (געזונטע זאכן און
ב
6) ראה שו"ע יו"ד סו"ס רמז.
כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע, בהיותו מו"ח אדמו"ר, מקל יפה ומהודר עם ראש אז דחוק ביותר. כשהביא המתנה, שאלתו פעם בחו"ל, קנה מתנה עבור בנו כ"ק
של כסף. המצב הגשמי בבית הרב הי'
הרבנית (שטערנא שרה) אמת הדבר,
במצב
בן יחיד הוא עם כל המעלות, אבל – פגשתי אחד ביחד עם בנו. וכאשר ראיתי לתת מתנה הנ"ל.
הדחוק ביותר שכעת? וענה: בדרך את החילוק שבין בננו כו', נתעוררתי
ובפרט
כל הענינים הם בהשגחה פרטית. פרט ופרט היא הוראה מיוחדת.
מקל הו"ע הרדי' והנשיאות שרודה הרדי' והממשלה הוא בהכרח ובקדושה ומלכותו – ברצון קבלו. וע"ד מטה משה. נתן מתנה לבנו מקל, רמז רמז בזה ענין
מאורעות שאירעו אצל הנשיאים. כל במקל וכדמוכח במשנה1 אלא דבלעו"ז
הנשיאות והמלוכה היא ברצון כמ"ש
וי"ל שזהו ג"כ מה שכ"ק אדמו"ר נ"ע
הנשיאות.
חובלים.
והנה בענין המקל יש: א) מקל הגדול בענין ומקלכם בידכם שהי' ביצי" הי' הרע בתקפו (כמבואר בתניא פל"א) הרע.
ב) מקל נועם. וכמבואר בד"ה וככה מ שהוא כדי לרדות את הרע. דביצי"מ לזאת הי' צריך להמקל כדי לרדות את
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.