673

שיחה יב

עלמא,

ששת ימי החול, שית אלפי שנין דהוא מנוחה לחיי העולמים, (עיין שם בתו"א).

* *

וביום השביעי יצא לחפשי, שבת,

בברכה *

תרומה

ב"ה, עשירי באדר ראשון, ה'תשכ"ב

ברוקלין, נ.

י. שלום וברכה !

מאשר הנני קבלת מכתבו.

ובעמדנו בפרשת השבועיות בהם מסופר זה ע"ד הקמתו בפועל.

והתחלת הציווי בזה, ועשו לי מקדש התכלית, ושכנתי בתוכם, וכביאור חכמינו ע"ד הציווי על בנין המקדש, ולאחרי ושכנתי בתוכם, שבזה גם מבוארת ז"ל, ושכנתי בתוכו לא נאמר, אלא

מישראל.

ושכנתי בתוכם, בתוך כל אחד ואחד

לקיחת

ואופן וקיום הציווי הוא דוקא ע"י דברים גשמים זהב וכסף וגו' הי"ג

שצריך

או ט"ו דברים האמורים בפרשה, אלא זו באופן, אשר ידבנו לבו, ולי־לשמי. להרימם ויקחו לי תרומה, והתרמה

שההתחלה

ועוד ענין המודגש תיכף בתחלה, היא בציווי עשיית הארון, בו

תורה,

מונחים הלוחות וכמאמר רז"ל גם ספר

וגם במשכן עצמו ועד"ז במקדש נמצא הארון לפני ולפנים ומגיעים אליו רק

והיכל.

לאחרי שעברו החצר (עזרות ואולם)

שהביאור ע"ז הוא ההדגשה, שהתורה ועולם קטן זה האדם ועניניו. היא העיקר בעולם, עולם כפשוטו,

בלימוד

ובודאי לדכוותי' למותר להאריך לפעולות כאו"א מאתנו בתכ"י במקומו נצחיים. וק"ל.

ויהי רצון אשר כמו במעשה המשכן אז, המראה על השמחה והחפץ למלאות רצון

מכל הענינים ומפרטיהם בנוגע

ובזמנו, שהרי התורה והוראותי' הם

שעשה כאו"א הענינים בזריזות נפלאה קונו ולעשות נחת רוח ליוצרו, ועשו זה