669
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
נחשבים כאו"א בפ"ע אם יש בהם ציווי מיוחד, ולדוגמא הל' ע"ז שיש בה כמה
תרי
מ"ע ומל"ת וכאו"א מהם נחשב במנין להרמב"ם – שרש ט' – ונ"כ שם). ועאכו"
"ג (הגדרים בזה מבוארים בסהמ"צ כ בז' מצות ב"נ, שיש עליהם ציווים
אלו עצמם שבתרי"ג מצות של
ממצות
מיוחדים וחלוקים הם בדברים עיקריים בנ"י – שנמנים בפ"ע...
* *
[תרגום ב"ה, ערב שבת־קדש פ' יתרו, ה'תשכ"ב
ברוקלין נ.י. שלום וברכה!
* חפשי]
(בהשקפה
... עשרת הדברות מאחדים בקרבם בתכלית: המצוות הראשונות, אנכי, לא הרעיונות העמוקים ביותר של אחדות פשוטים כגון: לא תרצח, לא תגנוב, שהן, האנושי הממוצע.
ראשונה) שני חוקי־יסוד שונים
יהיה לך, וכו', מבטאות ומגלות את השם, ואילו האחרות מכילות ציוויים
לכאורה, מובנות מאליהן אפילו לשכל
החוקים
ברם, לאמתו של דבר, אם ישארו המוסריים, אף "המובנים מאליהם",
האלקי
לשכל האנושי, ללא הבסיס והתוקף אהבת עצמו, לסלפם במדה כזו שעבירה
שבהם, עלול השכל האנושי, משום מתפרשת כ"מצוה". תוך כדי פירוש
מנקודת
הציווים של "לא תרצח" ו"לא תגנוב", מבט של אמנות אנוכיית – הכשיר
מטרותיהם
עמים רבים בעולם ואנשים רבים את הצדקת האמצעים הנקוטים להגיע למטרה, בשנים האחרונות.
אם בהשלכת, או אף בהפרדת, "אנכי"
הבלתי־טהורות, שלא לדבר על כפי שהוכח ברור, לצערנו, ובמיוחד ו"לא יהיה לך" מ"לא תרצח" ו"לא
האנושות
תגנוב" לא היתה אפשרות של מניעת ביותר – ודאי שאין אפשרות למנוע את "
מרצח וגניבה במדה האכזרית לא תרצח" ו"לא תגנוב" באופן "עדין"
גניבת
יותר, כשפיכת דמים ע"י הלבנת פנים, דעת, ודומיהן.
הוכיח
עשרת הדברות מדגישים, והנסיון הפשוטים של מוסר ואטיקה חייב להיות – ורק אז יש להם קיום.
האמור מהוה גם מטרה ומשימה עיקרית בלב ילדינו את דרך החיים שלהם לפי
זאת החלטית, שאפילו לחוקים בסיס אלקי של "אנכי" ו"לא יהיה לך"
של החינוך על טהרת הקדש: לטעת
חיים, אורח־חיים של יום יום על
תורת
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.