662

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

שיחה ה

לפרשת

מאורעות השבוע קשורים, כידוע, בתחלת השבוע של פרשת תולדות – ניתן הפרשה: יצחק בן אברהם, אברהם הוליד

כפילות זו בתורה הק' – והרי ה"תורה",

השבוע. מאחר שהחגיגה נערכת למצוא הוראה מיד בפסוק הראשון של את יצחק.

מלשון: הוראה, משמשת הוראת דרך

הקשר

ולימוד עד לחיי יום יום – מדגישה את אבות ובנים. ההדדי המוחלט בין דורות יחודים,

מתגאים

תכופות שומעים אנו שצאצאים זה אלא ענין של "יצחק בן אברהם". דרוש אפשרות לאב ולסבא לזכות לגאון־אמת

בתפארת אביהם או זקנם, אבל אין

גם: "אברהם הוליד את יצחק" שתהיה יהודי ולנחת מבניהם ונכדיהם. לא רק

לאבות

שלבנים תהיה "זכות אבות", אלא שאף

זו, בעצם, המטרה הפנימית של בית

תהיה "זכות בנים". הכנסת – בית המדרש: שישמש לא רק

שהקדושה

כמקום קדוש לתפלה ולימוד, אלא גם תעבור ותקשר את ביהכנ"ס עם

משימתו

בתי החברים מנער ועד זקן. וזו גם של הרב והרועה הרוחני של הקהלה

ונשים,

– שכל הקהלה – מנער ועד זקן, טף הן בבית־הכנסת והן בבית – תהיה

ותגדל

חדורה ומאוחדת באור התורה והמצוות, כקהלה שלמה, במלוא המובן של

יצחק

"יצחק בן אברהם – אברהם הוליד את ", ומשימה זו מתגשמת ע"י שיתוף

הקהלה.

פעולה מלא בין הרב, מנהיגי וחברי

השנים

השי"ת יברך את כולכם, שהצלחת ימים ושנים טובות, בגשמיות וברוחניות

הקודמות תתגדל ותתרבה לאורך גם יחד.

בכבוד ובברכה

מקץ

ב"ה, יום ג' ב' אדר שני תשג"ה

ברוקלין, נ,י. שלום וברכה!

במענה על מכתבו משבוע העבר, ע"ד שמפרש בלימוד התלמידים בבראשית

ומסתייע

(מא, מ) ועל פיך ישק, מלשון נשיקה, בעה"ט וטעמו: שאין לבלבל מוח תלמיד

בזה בפי' בראשית רבה, ראב"ע מתחיל בפי' חדש, בתיבה שאפשר

הערות

  1. . שיקאגא, כידוע: ראה של"ה ריש פ' וישב. קונטרס ביקור מדגישה: ראה בראשית רבה לפסוק זה. *** ע' ז. סיפור־תורה: ראה "היום יום" יח טבת. פירש: לפי בעל הטורים. ראה גם זוהר חלק א' רטז, ב. יהושע כשלומדים תורה כו': ראה מדרש, מובא ברד"ק מתקרבים: ראה זוהר חלק א' ריא, א. יא, טז. פרקי דר"א, פל"ט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.