626

תשובה מיראה, וזדונות נעשו לו כשגגות – וגלות מכפרת.

ח. ברם, אין הכוונה לסיגופים ותעניות, כשם שבערי מקלט אין המטרה הסבל שבכך. ענינן של ערי המקלט הוא – הגלות, שעצם הגלות מכפר, אך נותנים אתו לערי המקלט את כל הדברים אליהם היה רגיל בביתו. בערי מקלט נאמר: "וחי – עביד ליה מידי דתיהוי לי חיותא", ולפיכך ההלכה: "תלמיד שגלה מגלים רבו עמו"²¹, וכשיהיה רבו אתו, למרות מרחק הערכין שבניהם, יהיה "עביד ליה חיותא", יביאו לידי תשובה, ל"ואתם הדבקים בהוי' אלקיכם חיים כולכם היום" – היום אם בקולו תשמעו. "

ט. כן, כשיקיים "ונס שמה" אל תוך חודש אלול, אל סדרי האלול, יינצל מגואל הדם, מן השטן, הוא היצר הרע, המסית לחטא, הוא המקטרג והוא מלאך המות^*, זה גואל הדם הרוצה להינקם באדם.

השטן הוא גואל דם הבא וטוען: פלוני היה הורג נפש, הוא הרג את נפשו האלקית, שופך דם האדם דקדושה באדם דבליעל. התרופה לכך היא – "והיו לכם הערים למקלט מגואל, ולא ימות הרוצח עד עמדו לפני העדה למשפט" ואף אם היו דברים שעשה בזדון – יכול הוא להפטר מהם עד הדין והמשפט של ראש־השנה – ע"י תשובה, כאמור.

י. זה הענין שיש לפרסמו: הקב"ה אומר לבני ישראל:

"אני נותן לכם עשרים ותשעה – שלשים יום²², ובמשך ימים אלו – אם תנתקו עצמכם מהרגלים והתנהגויות בלי רצויים, ונס שמה, תנוסו אל סדרים והנהגה של אלול ו"תשתקעו" שם – תהיו מסוגלים אז לתקן את כל אשר היה עד עתה שלא כהוגן, ויהיה אז הדבר למקלט מגואל הדם, מקטרוגים שונים.

ועל־ידי תשובה,

– תחלה תשובה מיראה, "ונעשו לו כשגגות" ולאחר מכן תשובה מאהבה –

נעשו לו כזכיות" –

תכתבו ותחתמו לאלתר בספרן של צדיקים, לשנה טובה ומתוקה".

(משיחת ש"פ עקב, תשי"א)

יא. פרשת השבוע קשורה לזמן בה היא נקראת²³, וכפי שידוע²⁴ מסר הרבי בשמו של אדמו"ר הזקן (בעל התניא והשלחן־ערוך) כי יש לחיות עם הזמן, היינו – עם פרשת השבוע.

למרות שלפי פשוטם של דברים