524

מן הטבע, דוגמת קריעת ים סוף – הרי כיצד זוכים לנס? – ע"י הילדים הקוראים: "זה א־לי ואנוהו" עוד בטרם הכירו הוריהם וזקניהם.

יד. על קריעת ים סוף מספרת לנו התורה שלא זו בלבד שהים, ההעלם וההסתר, נבקע, אלא שאף, יתר על כן: "והמים להם חומה", מן הים עצמו נוצרה חומה שהגנה על ישראל.

דבר זה קיים בכל הדורות: כשמגדלים ילדים המכריזים ראשונים: "זה א־לי ואנוהו", הרי לא זו בלבד שה"ים" (ההפרעות) נקרע, ההעלמות וההסתרים מסתלקים, כי אם, יתר על כן, ההפרעות עצמן הופכות לחומה להגן על ישראל.

טו. ביחס לחומה שנוצרה בים להגן על בני־ישראל, אומרת התורה שהיתה זו חומה מימינם ומשמאלם.

מה מלמד אותנו הענין של "מימינם ומשמאלם"?

– בשעה שהיצר הרע בא ליהודי לשכנעו לסור ח"ו מדרך התורה, עושה הוא זאת בשתי דרכים: פעמים הוא בא ליהודי מצדו הימני ופעמים מצדו השמאלי²¹.

ה"נסיון" מצד ימין: לאדם יש כסף, כבוד, ועשירות בכל. היצר הרע טוען: "כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה"²², הרי נוכח הנך שיש לך כסף משום פקחותך, ומשום חכמתך יש לך כבוד, ולשם מה, אם־כן, זקוק אתה להקב"ה? דבר זה היה נחוץ לבני־ישראל במדבר, מקום שלא היה להם דבר, ונאלצו להזדקק למן, בארה של מרים וכו'.

הנסיון מצד השמאל: לאדם חסר בכבוד או בעושר וכו'. הוא עני לדבר זה. טוען היצר הרע: אין עתה השעה כשרה להיחלש ע"י שמירת שבת, הימנעות מגניבה וגזילה. הדבר הראשון שעליך להשיג הוא לקדם את עצמך, לזכות בכל החסר לך: כסף וכבוד. ורק לאחר מכן, "לכשירחיב", יהיה לך זמן להתמסר לעבודת ה'.

על־ידי חינוך הילדים שיהיו הראשונים שיקראו, מאליהם: "זה א־לי ואנוהו" – נוצרת חומה המגינה על בני־ישראל מימינם ומשמאלם, מכל הנסיונות של היצר הרע.

טז. התורה מספרת לנו עוד ש"גדולה ביזת הים מביזת מצרים"²³.

על־ידי ההתנהגות האמורה – לא זו בלבד שזוכים לשכר עולם הבא, לאחר מאה ועשרים שנה, בענינים רוחניים, כי אם מקבלים גם ביזה, כלומר: אושר בגשמיות. זוכים לביזה גדולה שבה משתמשים רק לצרכים בריאים ושמחים.

היסוד וההתחלה לכל זה הוא – חינוך הילדים כך שיהיו הראשונים