493

השבוע, נכלל בשבת הנוכחית ראש־חודש כסלו^*, הכולל את כל החודש: ט' כסלו, יום ההולדת ויום ההסתלקות של אדמו"ר האמצעי, יו"ד כסלו יום הגאולה של אדמו"ר האמצעי, י"ט כסלו, הילולא רבה (כלשון אדמו"ר הזקן) של המגיד, שחרורו של אדמו"ר הזקן, כ"ד כסלו, ההוספה מחדש ביסוד בית שני²⁵, כ"ה כסלו שבו נגמרה מלאכת המשכן, ומאוחר יותר שילם הקב"ה ליום זה בחנוכה בבית שני, שאז היה נס חנוכה²⁶.

כל ענינים אלה צריכים התחלה וברכה, שכן מן השבת מתברכין כולהו יומי²⁷, וראש־חודש כסלו בכלל זה, שהוא הכולל את כל הנ"ל.

(משיחת ש"פ חיי שרה, תשי"א)

שבט

יו"ד

יום הילולא של כ"ק אדמו"ר

א. ישנם, הרי, הבדלים בין השנה הראשונה להסתלקותו לבין לאחר מכן. ההבדל קיים הן ביהודים פשוטים והן בגדולי ישראל – וכך גם בנשיאי ישראל – שעם תום השנה אינם נמצאים למטה באותה מדה כבתחלה.

ברם, הרי "צדיק גוזר והקב"ה מקיים", ויתר על כן: "הקב"ה גוזר וצדיק מבטל"¹. אנו מוצאים אף מדה יתרה מזו בצדיקים: לא זו בלבד שהם גדולים בכך שצדיק גוזר והקב"ה מקיים והקב"ה גוזר וצדיק מבטל – אלא שגם מסוגלים הם ליצור שינוי במעשי בראשית.

מהריי"צ נבג"מ זי"ע

לפיכך, למרות שבמסכת שבת² ובמקומות נוספים נמנים הבדלים בין לפני י"ב חדש לבין אחריהם – קיים כלל זה רק בכזה שאינו בעל־הבית על עולם ומלואו. לא כן הצדיקים, שלהם נמסרו המפתחות של חיה (=יולדת), גשמים ותחית המתים, מפתחות ששנים מהם אינם נמסרים לאחד בבת אחת³. ובכל זאת נוכחנו לדעת שלצדיקים נמסרים אף המפתחות בבת אחת^*, מאחר שהם "בעלי־בית" על הכל – על אחת כמה וכמה שבאפשרותם לבחור לעצמם את