ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך ב תצא שיחה א

386

קובץ ה-PDF השיחה כולה מצוטט ב־2 עמודים חיפוש חדש

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

ד. ההוראה המפורטת מכל האמור:

כדוגמת הוראת כ"ק מו"ח אדמו"ר שיש להוסיף בכל ראש־השנה תוספת בהידור מצוות עשה ובזהירות מלא תעשה ובהנהגה טובה

– אף אם היו גם קודם לכן כל – ההנהגות כפי הראוי–

לפי שכל ראש השנה "נמשך" אור חדש, כאמור ב"אגרת הקדש"¹²:

– כך, בשעה שיהודי פותח "עבודה" חדשה, אם בשעה שהוא יוצא מכתלי בית המדרש אל העולם, ואם בכל יום לאחר התפלה והלימוד בבקר בשעה – שהוא מתחיל לבוא במגע עם עניני עולם, עליו להוסיף משהו במעמדו ומצבו הקודם.

וזהו: כי תבנה בית חדש ועשית מעקה לגגך. מלמעלה ניתן הכח לעשות מעקה, בגובה יו"ד טפחים, להמשיך את האור החדש בכל עשר כחות הנפש, למכחות חב"ד עד לכח המעשה, ואז בא לידי תיקון ה"ולא תשים דמים", "ולא יפול הנופל" וגו', ואדרבה: יש כאן – "כתפארת אדם לשבת בית"¹³.

(משיחת י"ג תמוז, תשט"ז)

ה. יש דעות הסוברות שקריאת פרשת זכור היא מדאורייתא¹⁴ ממצות־עשה של: זכור את אשר עשה לך עמלק.

מלבד ה"עשה" של זכור יש גם לאו, לא תשכח. וזה אחד הנימוקים של הדעות¹⁵ הסוברות שגם נשים חייבות בזכירת עמלק, לפי שהן חייבות בלאו

חייבות הן גם על ה"עשה".

מכאן מובן עד כמה הכרחי הענין של זכירת עמלק, עד שהכל חייבים בו.

ו. אמנם בגשמיות אין חלה עתה חובת מחיית עמלק. ישנן אף דעות הסוברות שהמצוה מוטלת על המלך¹⁶

לגייס בני ישראל למחות זרעו של עמלק. אך אפילו לפי הדעות הסוברות שהמצוה מוטלת על כל אחד ואחד מישראל – אין עתה מקום למחיית עמלק בגשמיות, משום:

א) הענין בא בחשבון רק בזמן שיד ישראל תקיפה. ב) ורק כשידוע ברור מי הוא מזרעו של עמלק, אך משבא סנחרב ובלבל את העולם¹⁷ הולכים אחר הרוב, "וכל דפריש – מרובא פריש"¹⁸.

רק כשיבוא המשיח, שאז תהא יד ישראל תקיפה ויתברר מי הוא מגזע עמלק – ימחה המלך המשיח את כל

הערות

12. סימן יד.
13. ישעי' מד, יג.
14. שולחן ערוך אורח חיים תרפה, ז.
15. ראה מנחת חינוך מצוה תרג, (ובס' שנסמנו בארחות חיים סימן תרפה).
16. ראה פירוש ר"י פערלא לספר המצוות הרס"ג עשין נט (דף רסב) גם מנין הפרשיות פרשה סא (דף ריח).
17. ברכות כח, א. יומא נד, א.
18. ברכות שם. יומא פד, ב. כתובות טו, א.

מצוטט ב־2 עמודים

לקוטי שיחות 1

כרך לט ‹ מכתבים כלליים לראש השנה ‹ מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א ‹ 419 לקו"ש ח"ב ע' 386

תורת מנחם 1

ד - שנת תשי"ב - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת יום ב' דחג הסוכות ה'תשי"ב. לקו"ש ח"ב ע' 386

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 32 עמודים.