75
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
ההנהגה הטבעית ענינה נס40, אלא שכיון שהיא תדירה – אין ניכר בה הנס, עד שעלולה להיווצר הטעות ח"ו שיש בירה ללא מנהיג ח"ו. אבל משמתגלה נס, החורג מגדר הרגילות, נוצר גילוי חדש.
ומשום כך – חודש כסלו הנו חודש של נסים. בחודש זה שורר הרי גילוי חדש בתורה, וכיון ש"אסתכל באורייתא וברא עלמא" נמשך הדבר גם בהנהגת העולם, על ידי הגילוי החדש שהוא זמן של נסים.
ולכן אירע בחודש כסלו נס חנוכה, נס השמן – המסמל את רזי הרזים – שהוא גילוי נעלה ביותר, כפי שהרמב"ן כותב41 בשם המדרש שהקב"ה אמר לאהרן: שלך גדולה משלהם, נרות חנוכה הם בדרגה נעלית יותר מאשר נרות המקדש, כי נרות המקדש אינם קיימים לעולם ונרות חנוכה קיימים לעד.
וכן הנס הבא של חדש כסלו – נס י"ט כסלו – בהפצת תורת החסידות, הנו ענין הקיים לעד ולעולמי עולמים, שכן הפצת מעיינות החסידות מהוה כלי והכנה לגילוי המשיח.
(משיחת ש"פ תולדות, תשי"ז)
הערות
- 40. ראה סה"מ תשי"א ע' 293.
- 41. רמב"ן עה"ת במדבר ח, ב.
מצוטט ב־5 עמודים
לקוטי שיחות 1
- כרך יד ‹ הוספות - שיחות ומכתבים ‹ שיחה יא ‹ 321 לקו"ש ח"א ע' 75
תורת מנחם 2
מאמרים מלוקטים 1
- חלק ב ‹ בס"ד. י"ט כסלו ה'תשל"ח לקו"ש ח"א ע' 75
ספר השיחות ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע 1
- תרפ"ח-תרצ"א ‹ ספר השיחות - תרפ"ט ‹ ליל ב' כ' כסלו, תרפ"ט, ריגא ‹ 64 לקוטי שיחות ח"א ע' 75
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

