קטז
קטז
יום ד' יא לחדש כסלו תש"ד
הרה"ג הוו"ח אי"א חו"ב נכבד ונעלה...
שלום וברכה!
נתקבל מכתבו בצרוף דולר אחד, ומתאונן על אשר מעיקים בשלוח ספרים וכו',
והנה לא היתה כלל כוונה להעיק וידוע מארז"ל (חולין ז, ב) ישראל קדושים הן יש רוצה כו' - וכמו שכתוב בפירוש במכתב הנשלח ע"ד הספר אשר כל אחד יכול להחזיר הספר אם מאיזה טעם שיהי' (עיין סוטה מד, א. לפיכך תלתה תורה כו') אינו רוצה בו.
ומוסג"פ הדולר חזרה, עפמ"ש בחולין שם. הקונטרס "ומעין" אינו צריך להחזיר לנו וישאר אצלו - ולכמה אנשים נשלח הוא מבלי כל דררא דממונא - ובטוח אני אשר אם יעויין בו ימצא בו דברי חפץ וכו' ולא להסכמתי הספר זקוק.
והנה ביותר נפלאתי על מכתב כת"ר, כי ראיתיו מציין - לענין שילוח הספרים - לקרא ולשו"ע חו"מ סי' צ"ז, וכנראה כוונתו לסעיף ב' וז"ל שם אסור לנגוש את הלוה לפרוע כשיודע שאין לו ואפילו להראות לו אסור מפני שהוא נכלם בראותו למלוה ואין ידו משגת לפרוע.
ובאשר נגע בענין דינא, ולפענ"ד דבריו תמוהין ראיתי להאריך קצת בבירור הדבר.
והתמי' בדבריו היא מכמה טעמים:
א) קרא - דלא תהי' לו כנושה - והשו"ע הוא דוקא כשיודע שאין לו, וכל' הש"ס והפוסקים.
ואם המלוה מסופק אם יש ללוה אם שייך בזה לומר סד"א לחומרא כבר העיר במנחת חנוך (מצוה סז) דמלשון השו"ע (חו"מ סצ"ז ס"ב) משמע דאין כאן איסור כלל, ועיי"ש טעמי' דמסתבר, ועל אחת כו"כ בנדון דידן,
ב) מה שתמוה עוד יותר במה שציין לדין דאסור לנגוש כו' הוא דדין זה לא נאמר אלא בלוה ומלוה.
והחילוק פשוט: הן מצד הנוגש - דעבד לוה לאיש מלוה (עיין רמב"ן עה"ת שמות כב, כד) וע"ז נאמר הרכבת אנוש (ב"מ עה, ב)
ויש לצרף גם הא דאין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו ע"פ גי' רש"י (ב"ק קז, א) שהוא מפני שעושה לו טובה דזה שייך גם להנגישה והכלימה -
הן מצד הענין - דמחוייב לשלם לו - משא"כ בנדון דידן דלא שייך כל זה, ופשוט.
ולא עוד אלא אפילו אדצקה דיש כאן מצוה - אף שאין החיוב בזה כמו החיוב דפרע"ח, דשם גם אם אין ידו משגת בכ"ז יש עליו החיוב גם בשעה זו, משא"כ בצדקה דאינו חייב בצדקה אם אין לו פרנסה - עיין טוש"ע יו"ד ר"ס רמ"ו וסי' רנ"א ואכ"מ - אבל בצדקה דאין הענין דעבד לוה גו' לא קאי אצדקה הדין דלא תהי' לו כנושה, וכדאי' בב"ב (ח, ב) דהוצרכו לקרא דופקדתי על כל לוחציו, ואינו אלא מדברי קבלה ולא דאורייתא, וגם האיסור זה בצדקה אינו אלא כשתובעו, וכמ"ש הרמב"ם הל' מתנות עניים פ"ז הי"א, והועתק בשו"ע יו"ד רמ"ח ס"ז, משא"כ בלוה דאפילו להראות לו אסור.
ועפי"ז מובן בפשיטות הא דירוש' הוריות (פ"ג ה"ד) מעשה בי' ר"א כו' וראה רבותינו ונתייאש מהן עלה לו לביתו כו' דלכאורה קשה הם לא היו צריכים להראות לפניו, דמדסיים שם ונתפללו עליו משמע דידעו דירד מנכסיו.
ויש לדחות דאולי לא ידעו דאין ידו משגת כלל ובפרט לגירסת דב"ר פ"ד ס"ח דאיתא שם א " ל התפללו עלי, אבל מל' הפוסקים הדין ברור דאינו אלא בתובעו וכ"ש בנדון דמכירה, ואעכו"כ כשמודיעין מתחלה שבידו שלא לקנות.
ג) בכמה מקומות בש"ס ופוסקים מוכח, דאחד מדרכי מכירת סחורה הי' ע"י שהיו מחזרים בבתים עם סחורתם (ב"ב כב, א ועוד) ואין פוצה פה ומפקפק כלל וכלל, ואעכו"כ כשהוא ע"י כתב המוכר ולא ע"י פיו דאז קליותר להשיב פניו, דאין מקום כלל לפקפוקים .
בברכת לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה
הרב מנחם שניאורסאהן
יו"ר ועד הפועל
קטז
נדפסה בלקו"ש חי"א ע' 304. קובץ יגדיל תורה - תשובות וביאורים ע' 344 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.
יו"ר ועד הפועל : קה"ת.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 34 עמודים.
- לקוטי שיחות כרך יא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח ב"ק קז, א · ב"מ עה, ב
- תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשח"י שם קז, ב
- אגרות קודש כרך כז י'שעח מאותו ספר ב"מ עה, סע"ב
- אגרות קודש כרך כח י'תתקג מאותו ספר ב"מ עה, סע"ב
- לקוטי שיחות כרך א משפטים שיחה א ב"מ עה, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר ה'תשי"ב ב"מ עה, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות ברכת המזון קצא אם הפועלים מחוייבים לברך א ב"מ עה, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שז דיני שבת התלויים בדבור יח ב"מ עה, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שכג דין השאלה וקנין צרכי שבת והדחת הכלים ותיקונן וטבילתן בשבת א ב"מ עה, א
- שולחן ערוך יורה דעה הלכות רבית והלכות עיסקא הלכות רבית והלכות עיסקא ג ב"מ עה , ב
- שולחן ערוך יורה דעה הלכות רבית והלכות עיסקא הלכות רבית והלכות עיסקא ב"מ עה , רע"ב
- שולחן ערוך יורה דעה הלכות רבית והלכות עיסקא הלכות רבית והלכות עיסקא ז ב"מ עה, ע"ב
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות הלואה דיני הלואה ג ב"מ עה , ב
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות הלואה דיני הלואה ב"מ דף עה , ב
- שיעורי הלכה למעשה הלכות רבית ב"מ עה, רע"א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ד (סי' שא-שז) שז דיני שבת התלויים בדבור ב"מ עה, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ו (סי' שכג-שדמ) שכג דין השאלה וקנין צרכי שבת והדחת הכלים ותיקונן וטבילתן בשבת ב"מ עה, א
- אגרות קודש כרך יח ו'תרנח מאותו ספר ב"ב כב, א
- לקוטי שיחות כרך כח מטות שיחה ב ב"ב כב, ב
- לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה א שם כב, רע"א
- תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל, פ' שקלים, מבה"ח אדר-שני ה'תשי"א ב"ב כב, א
- תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשט"ו ב"ב כב, א
- תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם אב, ה'תשח"י ב"ב כב, א
- תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ט ב"ב כב, א
- תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ה ב"ב כב, א
- תורת מנחם שיחת מוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ד ב"ב כב, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ו ב"ב כב, א
- מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וישלח, ח"י כסלו ה'תש"מ ב"ב כב, א
- שולחן ערוך יורה דעה הלכות תלמוד תורה הלכות ת"ת פרק ראשון ב"ב כב, א
- שארית יהודה שו"ת אבן העזר סימן כב ב"ב כב, א
- אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת א ב"ב כב, ב
- אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ט ב"ב כב, א
- תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תש"ל ב"ב כב, א
- תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"ב ב"ב כב, א