ט'תקלט
ט'תקלט1
ב"ה, ערב ראש חודש אלול, ה'תשכ"ח
ברוקלין, נ.י.
לכל המשתתפות בכנס ארגון נשי ובנות חב"ד
באה"ק ת"ו בכפר חב"ד
ה' עליהן תחיינה
ברכה ושלום!
בנועם קבלתי הידיעה ע"ד הכנס הארצי החמישי שיערך אי"ה ביום הראשון דפרשת שופטים ושוטרים תתן לך, ראש חודש אלול הוא חודש2 הרחמים והרצון, ואשר נושא הכנס – עטרת המדות – צניעות .
ויהי רצון אשר חפץ ה' בידן יצליח להתעורר לפעולות טובות בכיוון האמור מוארות באור וחיות חסידותיים, בענין חיזוק הצניעות והפצתה בסביבתן הקרובה והרחוקה גם יחד, אשר היא עטרת תפארת בנות ישראל, שכל אחת מהן נקראת בת שרה רבקה רחל ולאה, בנות ישראל בכל מקום ועל אחת כמה וכמה בארץ הקדושה, ארץ3 אשר עיני ה' אלקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה.
וידוע פירוש חכמינו ז"ל4 אשר צניעות הוא ענין הקדושה.
ותפקיד מיוחד בזה לאשה ישראלית הנקראת עקרת הבית5, עקרת בית ישראל – היחיד והכלל. ובהתאם להאחריות והתפקיד כן גודל שכרן, וכמבואר בזוהר הקדוש6, להמשיך הברכה בהבית והמשפחה – בברכאן דלעילא בברכאן דלתתא בעותרא בבנין בבני בנין (ברכות ממעל וברכות מתחת, עשירות בנים ובני בנים).
וברמז תחלת פרשת שבוע זה – כשתקיים7 כל אחת בתוככי כלל ישראל "שופטים ושוטרים תתן לך", דין למטה – בטל דין דלמעלה, וזוכים לכתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה.
בברכת הצלחה בעבודתן ולבשורות טובות בכל האמור,
מ. שניאורסאהן
הערות
- 1. מצילום האגרת.
- 2. חודש הרחמים : ראה גם לקמן אגרת ט'תקנ, ובהערות שם.
- 3. ארץ אשר גו' : עקב יא, יב.
- 4. פירוש חכמינו ז"ל : ראה נתיבות עולם (למהר"ל מפּראַג) ח"ב נתיב הצניעות פ"א.
- 5. עקרת הבית : ראה ב"ר פע"א, א. זח"א קנד, א.
- 6. בזוהר הקדוש : ח"ג קכו, א.
- 7. כשתקיים . . דין למטה – בטל דין דלמעלה : ראה דב"ר פ"ה, ה. וש"נ.
בראשית רבה ע״א:א׳ - הטקסט מספריא
וַיַּרְא ה' כִּי שְׂנוּאָה לֵאָה וגו' (בראשית כט, לא), (תהלים סט, לד): כִּי שֹׁמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים ה' וְאֶת אֲסִירָיו לֹא בָזָה, אָמַר רַבִּי בִּנְיָמִין בֶּן לֵוִי לֹא רֹאשׁוֹ שֶׁל פָּסוּק הַזֶּה סוֹפוֹ וְלֹא סוֹפוֹ רֹאשׁוֹ, לֹא הָיָה צָרִיךְ קְרָא לְמֵימַר אֶלָּא כִּי שׁוֹמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים וְאֶת אֲסִירִים לֹא בָזָה, אוֹ כִּי שׁוֹמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנָיו ה' וְאֶת אֲסִירָיו וגו', אֶלָּא כִּי שֹׁמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים ה', אֵלּוּ יִשְׂרָאֵל, דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בְּכָל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר דַּל עָנִי וְאֶבְיוֹן, בְּיִשְׂרָאֵל הַכָּתוּב מְדַבֵּר, וְאֶת אֲסִירָיו לֹא בָזָה, אֵלּוּ הָעֲקָרוֹת שֶׁהֵן אֲסוּרוֹת בְּתוֹךְ בָּתֵּיהֶן וַעֲלוּבוֹת, וְכֵיוָן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא פּוֹקְדָן בְּבָנִים הֵן נִזְקָפוֹת. תֵּדַע לְךָ שֶׁכֵּן לֵאָה שְׂנוּאַת הַבַּיִת הָיְתָה, וְכֵיוָן שֶׁפְּקָדָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִזְקָפָה, הֲדָא הוּא דִכְתִיב: וַיַּרְא ה' כִּי שְׂנוּאָה לֵאָה.
דברים רבה ה׳:ה׳ - הטקסט מספריא
מַהוּ שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, רַבָּנָן אָמְרֵי שֶׁיְהֵא הַשּׁוֹטֵר כַּשּׁוֹפֵט, כְּשֶׁיִהְיוּ הַמַּעֲשִׂים כְּנֶגֶד הַמַּקֵּל וְהָרְצוּעָה, וְשֶׁלֹא יְהֵא הַמַּכֶּה צָרִיךְ לִלְקוֹת. דָּבָר אַחֵר, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ דִּין אֵין דַּיָּן, וּבְמָקוֹם שֶׁאֵין דִּין יֵשׁ דַּיָּן, וּמַהוּ כֵן, אֶלָּא אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, אִם נַעֲשָׂה הַדִּין לְמַטָּה, אֵין הַדִּין נַעֲשָׂה לְמַעְלָה, וְאִם לֹא נַעֲשָׂה הַדִּין לְמַטָּה הַדִּין נַעֲשָׂה לְמַעְלָה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.