ט'שצח

ט'שצח

ב"ה, כ"ה חשון, ה'תשכ"ח

ברוקלין, נ.י.

הרה"ג וו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ רב פעלים ובעל מדות וכו' מוה"ר יהושע¹ שי' הוטנר

שלום וברכה!

הנני לאשר בזה קבלת הספרים מהוצאת המכון התלמוד הישראלי, ואף על פי שלא הי' רשום במצות מי נשלחו אבל מניח אני שנשלחו בהוראת המנהל. ולכן הנני מביע בזה תודתי הרבה וסיפוק רוחי שממשיכים להו"ל מתורתם של ראשונים, וגם בעד שימת לבו לשלוח לי הספרים האמורים.

ובהזדמנות זו חובתי הנעימה לומר לו ישר כוחו, שנוסף על עצם הדבר הוצאה לאור תורת ראשונים כמלאכים², עוד זאת שעלה בידו להדפיסם בצורה חיצונית נאה, מתאים לצווי חכמינו ז"ל³ זה⁴ א-לי ואנוהו – התנאה לפניו, טלית נאה וכולי. ואם תמיד הי' כך, על אחת כמה וכמה בדורנו דור יתום שזקוק הוא לזירוז מיוחד לקיים דבר משנה⁵ אל תסתכל בקנקן, ולא תמיד מצליחים בזה. והרי יפה שעה אחת קודם להביא עניני תורתנו תורת חיים לכל הזקוקים אלי' ולהמשיכה ולחבבה בכל האופנים האפשריים כנ"ל על ידי דפוס נאה וכו' וכו', ובודאי האריכות למותר.

יורשה לי להעיר עוד על נקודה השייכה להאמור, בנוגע לגודל הספרים, היינו הפורמאַט שלהם, שדורנו הורגל לסטאַנדאַרד בכל הענינים וגם בנוגע לספרים, ובפרט כאלה הזקוקים למדף וארון הבנויים ג"כ באופן סטאַנדאַרדי. שלכן גודל הספרים גם כן צריך להיות מתאים, בהתאם לנקודה האמורה להסיר כל המסוואות של היצר המפתה את האדם שדי ומספיק לו בספרים שיש לו כבר וכו'. והרי בספרי המכון כמה גודלים להם. ואף שכנראה תלוי באם נדפס בשני טורים או בטור אחד, הנה אם בנוגע לאנציקלופדי' וכיו"ב כבר הורגלו שיהי' נדפס בשני טורים, אבל בנוגע לפוסקים, כמו פסקי הרי"ד, אין מנהג קבוע בזה ואדרבה. במילא הרי יכול להיות בגודל שכבר הורגלו לו וגם קל יותר לנטלו ממקום למקום וכולי.

אתאפק לא אוכל מדי פעם בפעם וגם בפעם הזאת לעורר על גודל ההפסק בזמן בין כרך לכרך באנציקלופדי' התלמודית⁶. ואצפה אשר תזכורת זו והתעוררות זו תקדים הופעת הכרכים הבאים בכל האפשר, וחפץ ה' בידם יצליח להגדיל תורה ולהאדירה.

בכבוד ובברכה לבשורות טובות בכל האמור.