על העמוד
אגרות קודש כרך יח ז'כב
מקור מפורש
בעמוד זה
לשלימות הענין (בתוספותיו) הי' מקום להביא גם מרז"ל שבאות ב' נבה"ע (ירוש' חגיגה ב, ב), במחשבה א' נבה"ע (זח"ב כ, א).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג שש"פ שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
26 אי"ז סותר להמבואר בכ"מ שתפילין ענינם המשכה מלמעלמ"ט היינו ימין, כי הכוונה כאן, שכללות עבודת האדם (בין באופן דהעלאה בין באופן דהמשכה), עניני ארץ, היא העלאה ממטלמ"ע (מחומריות וגשמיות לרוחניות) היינו שמאל, והענינים שניתנו מלמעלה, עניני שמים, לאדם למטה – תורה – היינו ימין, וכמאמר רז"ל (ראה פדר"א פי"ח. זח"ב כ, א. לז, א. פה, ב): נטה ימינו וברא שמים ונטה שמאלו וברא ארץ. ולכן תורה דכתיב בה (יחזקאל א, כה) ויהי קול מעל לרקיע, היא בקו הימין, ותפילין שכוללת כל המצות (גם אלו שענינם המשכה) וכמאמר רז"ל (קידושין לה, א): הוקשה כל התורה כולה לתפלין, היא בקו השמאל. אבל בעבודת האדם עצמה, העבודות דהעלאה (שכללותם תפלה) – שמאל, והעבודות דהמשכה – ימין. והנה בצירוף ב' הגירסות – שאלו ואלו דברי אלקים חיים – בקריעת ים סוף הי' (החומה) העבודה בכל הג' קוין: תפלין (המשכה) – ימין, תפלה – שמאל, ותורה – קו האמצעי (שנוטה לימין, ולכן חושבה בקו הימין), כי בחי' ההעלם דעצם הנשמה (ים דהנשמה) מתגלית ע"י שלימות העבודה בכל הג' קוין (ב' קוין וההכרעה ביניהם).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, תשי"א*
מקור מפורש
בעמוד זה
1063 ראה פדר"א פי"ח. זח"א ל, א. זח"ב כ, א. לז, א. פה, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג', י"ח תשרי, ב' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
117 זח"ב כ, א. הובא בלקו"ת תצא לה, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים (מאמר א), ה'תשי"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
38 ראה זח"ב כ, א. רעו, ב (בהוספות). לקו"ת שה"ש ט, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, ח' תשרי, שבת תשובה, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
33 ראה זח"ב כ, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
14 ראה זח"ב כ, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
27 ראה זח"ב כ, א. רעו, ב (תוספת). לקו"ת אחרי כו, סע"ב. נשא כ, ד. שה"ש יז, ד. ד"ה מה רבו הנ"ל. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
36 ראה פדר"א פי"ח. זח"ב כ, א. לז, א. פה, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, שבת חזון (תשעה-באב נדחה), ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
39 ראה פדר"א פי"ח. זח"ב כ, א. לז, א. פה, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמות, כ"ג טבת, מבה"ח שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
24 ראה זח"ב כ, א. לקו"ת שה"ש ט, ב. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
202 ראה פדר"א פי"ח. זח"ב כ, א. לז, א. פה, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
1391 זח"ב כ, א. רעו, סע"ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
1076 ראה פדר"א פי"ח. זח"ב כ, א. לז, א. פה, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, תשי"א*
מקור מפורש
בעמוד זה
ו ראה פדר"א פי"ח. זח"א ל, א. זח"ב כ, א. לז, א. פה, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
17 ראה פדר"א פי"ח. זח"ב כ, א. לז, א. פה, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
13 ראה זח"ב כ, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ואולם חי אני
מקור מפורש
בעמוד זה
16 כמ"ש בזוהר בראשית דבמח' אחת : ראה לקו"ת שה"ש ט, ב. זח"ב כ, א.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
277 בלקו"ת שה"ש ט, ב מציין ל"זהר פ' שמות" [ראה זהר ח"ב כ, א. רעו, ב (בתוספות)], ובהגהת הצ"צ בלקו"ת שם: נ"א פ' בראשית [וכ"ה בשם הזהר בראשית במאמרי אדמו"ר הזקן תקס"ב ח"א ע' י. תקס"ט ע' קפד]. בלקו"ת נשא כ, ד: כמ"ש בזהר ובמדרש. שם נצבים מז, ג: במדרש. במאמרי אדמו"ר הזקן על מארז"ל ע' קלח: במדרש הנעלם. וראה גם בשם הזהר: לקו"ת אחרי כו, סע"ב. נשא כח, ב. עקב טז, ד. תצא לה, א. שה"ש יז, ד. ספר המאמרים תרצ"ז ע' 217. וש"נ.
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא קיידנר, יעקב פרק ה
מקור מפורש
בעמוד זה
107 זח"ב כ, א.
פתיחה בהקשר