על העמוד
לקוטי שיחות כרך לב הוספות שיחת ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר, תשמ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
25 ראה גם המשך דברי הרשב"י בזהר: "הנה מה טוב ומה נעים וגו', אלין אינון חברייא בשעתא דאינון יתבין כחדא ולא מתפרשן דא מן דא וכו'". וראה מק"מ בשם הרמ"ז לזח"ג קעט, ב, בביאור הטעם שנקראו "חברייא", משום האהבה והאחדות ביניהם. וראה ס' כחו דרשב"י שם רפי"ד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגה"ת הוספה - ביאורים באגרת התשובה
מקור מפורש
בעמוד זה
25 זח"ג קעט, א. תקו"ז תי"ז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בעמוד זה
9) זח"ג קעט, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יח
מקור מפורש
בעמוד זה
להעיר ממקדש מלך בשם הרמ"ז לזח"ג (קעט, ב):
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יא
מקור מפורש
בעמוד זה
6 שלכן התורה היא תרומה -- תורה מ (זח"ג קעט, א), שצ"ל מ' יום לא רק מצד המקבל, משה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יז
מקור מפורש
בעמוד זה
6 חברייא: כו*כ פעמים בזהר. וראה מק"מ לזח"ג קעט, ב בשם הרמ"ז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות שיחה ד
מקור מפורש
בעמוד זה
68 אוה"ת פרשתנו ע' א'שנא. ועוד. -- מזח"ג קעט, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בעמוד זה
5 וראה מק"מ בשם הרמ"ז לזח"ג קעט, ב, בביאור הטעם שנקראו .חברייא", משום האהבה והאחדות ביניהם. וראה ס' כחו דרשב"י שם רפי"ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
48 ראה קהלת ד, יג וקה"ר שם. זח"ג קעט, א ובפי' הרמ"ז שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תבוא, כ"א אלול, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
588 זח"ג קעט, א (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
882 מפרש"י. וראה חדא"ג מהרש"א שם. וכ"ה בזח"ג קעט, א. תניא רבתי בתחלתו. ערוך ערך מאה. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב (מאמר ב), ה'תשכ"ז*
מקור מפורש
בעמוד זה
657 תוספות שם (מפרש"י. וראה חדא"ג מהרש"א שם). וכ"ה בזח"ג קעט, א. בתניא רבתי בתחלתו. ערוך ערך מאה. שו"ע אדה"ז או"ח רסמ"ו. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ עקב, מבה"ח אלול, כ"ג מנחם-אב ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
2669 תוספות שם (מפרש"י. וראה חדא"ג מהרש"א שם). וכ"ה בזח"ג קעט, א. תניא רבתי בתחלתו. ערוך ערך מאה. שו"ע אדה"ז או"ח הל' תפלה רסמ"ו. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, כ"א אלול, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
3096 "תרומה" – אותיות תורה מ', שקאי על התורה שניתנה לארבעים יום (זח"ג קעט, א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, ט"ז כסלו, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
2244 זח"ג קעט, א. תקו"ז תי"ז (לא, ריש ע"ב).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
235 זח"א רס, ב ואילך. וראה זח"ג קעט, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נשא, י"ד סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
2041 זח"ג קעט, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
126 זח"ג קעט, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תבוא, ט"ז אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1426 זח"ג קעט, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תבוא, ח"י אלול ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
1337 להעיר, דענין זה (שישראל קדמו לתורה) שייך לענין ביכורים דריש פרשתנו – ראה אוה"ת פרשתנו (ע' תתרלד. שם ע' תתרלט) דתרומה (אותיות תורה מ' – זח"ג קעט, א) היא תורה, וביכורים שקודמים לתרומה הם ישראל שקדמו לתורה.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב (מאמר ב') ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
5 תוספות שם (מפרש"י. וראה חדא"ג מהרש"א שם). וכ"ה בזח"ג קעט, א. בתניא רבתי בתחלתו. ערוך ערך מאה. שו"ע אדה"ז או"ח רסמ"ו. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ עקב, מבה"ח אלול, כ"ג מנחם-אב ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
3 תוספות שם (מפרש"י. וראה חדא"ג מהרש"א שם). וכ"ה בזח"ג קעט, א. תניא רבתי בתחלתו. ערוך ערך מאה. שו"ע אדה"ז או"ח הל' תפלה רסמ"ו. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ תבוא, ח"י אלול ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
30 להעיר, דענין זה (שישראל קדמו לתורה) שייך לענין ביכורים דריש פרשתנו – ראה אוה"ת פרשתנו (ע' תתרלד. שם ע' תתרלט) דתרומה (אותיות תורה מ' – זח"ג קעט, א) היא תורה, וביכורים שקודמים לתרומה הם ישראל שקדמו לתורה.
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות תכד
מקור מפורש
בעמוד זה
122 זח"ג קעט, א.
פתיחה בהקשר
אור תורה תרומה קא
מקור מפורש
בעמוד זה
פה הלשון צע"ק . ובמקבילות אין המילים המשך פסוקים.
----- הערות וציונים -----
המשך הפסוקים – הלשון צע"ק, ואולי צ"ל המשך הפסוק, כלומר ויקחו ע"י תרומה . . מאת כל איש.
לומר שיתרומם – תרומה לשון רם, התרוממות (ראה זח"ג קעט, א). ראה סי' קכג סד"ה וי"ל.
ממי שהוא כל איש כו' – מבואר באוה"ת להצ"צ פ' תרומה ע' א'שסג.
ומ"ש ויקחו אליך כו' – צ"ע דפסוק זה בר"פ תצוה בענין השמן. ואולי צ"ל סוף הפסוק דידן תקחו את תרומתי. ונ"ל יותר בהשוואת הפסוק דלקמן גדלו . . ונרוממה. וראה לקמן ריש סי' קג.
פתיחה בהקשר
אור תורה ברכה קפו
מקור מפורש
בעמוד זה
האבות אהבה ויראה ותפארת – זח"ג קעט, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
111 א"ת מה אלא מאה : מנחות שם (ראה רש"י ותוס' שם). זח"ג קעט, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
63 א"ת מה אלא מאה : מנחות מג, ב (ורש"י ותוס' שם). זח"ג קעט, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר