על העמוד
אגרות קודש כרך כז י'ש
מקור מפורש
בעמוד זה
ובזח"ג (קכז, א) – כהת"ר, ומתרץ שם הקושיא וא"ת שמשון נזיר אלקים הוה כו'.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא ויקהל שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
ראה גם לקוטי לוי"צ כאן שמשווה יהודה ליוסי, ע"ש. אבל להעיר, שבנצו"א לזח"ג קכז, ב שר' יהודה הוא חסד. וכן הוא בהרבה מקומות בלקוטי לוי"צ. וי"ל שהוא בחי' חסד שבמלכות. ואכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"א
מקור מפורש
בעמוד זה
840 ראה אד"ר בתחלתה (זח"ג קכז, ב ואילך). ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
51 זח"ג קכז, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח וער"ח אלול, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
27 לשון האד"ר בתחלתה (זח"ג קכז, ב). וראה תורת לוי"צ ע' שג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ו שיחת אור ליום ועש"ק, ב' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בעמוד זה
160 ראה זח"ג קכז, סע"ב ואילך, ובנצו"ז שם אות א. עמק המלך שער עולם התוהו ס"פ סט (מ, סע"ג).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
13 לשון האד"ר בתחלתה (זח"ג קכז, ב). וראה תורת לוי"צ ע' שג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה ה'תשי"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
22 ראה זח"ג קכז, סע"ב ואילך, ובנצו"ז שם אות א. עמק המלך שער עולם התוהו ס"פ סט (מ, סע"ג).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
149 ראה זח"ג קכז, סע"ב ואילך. ובנצו"ז שם אות א. עמק המלך שער עולם התוהו ס"פ סט (מ, סע"ג).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים (מאמר ב), ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
75 ראה זח"ג קכז, א. לקו"ת דרושים לסוכות עט, ד. סידור עם דא"ח קטז, א. רסט, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
928 לשון האד"ר בתחלתה (זח"ג קכז, ב).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
1431 זח"ג קכז, ב. וראה תורת לוי"צ ע' שג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
788 ראה אדרא רבא בזח"ג קכז, ב. אדרא זוטא שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
819 ובלשון הידוע (זח"ג קכז, ב) – קיומא דחד סמכא (מהנחה בלתי מוגה).
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ואת גביעי גביע הכסף
מקור מפורש
בעמוד זה
6 היין שהוא בבחי' בינה : ראה זח"ג קכז, א. מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"א ע' לג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת מח
מקור מפורש
בעמוד זה
2232 דחד סמכא הוא השקר : ע"פ זח"ג קכז, ב. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר