על העמוד
אגרות קודש כרך ד א'עה
מקור מפורש
בעמוד זה
זח"א קעד, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - שיחות ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א לאנ"ש שיחיו שברכו אותו
מקור מפורש
בעמוד זה
48 ראה זח"א קעד, א: כמה דקב"ה לזימנין אתקרי הוי' ולזימנין אתקרי אלקים, ה"נ לזימנין אקרי ישראל ולזימנין אקרי יעקב. וראה לקו"ת שם. ס' הליקוטים שם ע' א'ק ואילך. וש"נ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה י
מקור מפורש
בעמוד זה
) מעלת שם ישראל ראה מדרז"ל עפ וישלח לב, כא, זח"א קעד, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יא
מקור מפורש
בעמוד זה
2 ברש"י שם: יערב לכם מכאן ואילך. ועדיז בזח"א קעד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"א ב"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
1000 מעלת שם ישראל ראה מדרז"ל ע"פ וישלח לב, כט. זח"א קע"ד, א. זח"ב קכו, ב. זח"ג רי, ב. תו"א מקץ לו, ג. שם ר"פ שמות. לקו"ת שלח נ, ב. שם תבוא מב, ג. ובכ"מ.
נדפסה בסה"מ תשי"א ע' 287 ובלקו"ש ח"ח ע' 330. אגרות-קודש כ"ק אדמו"ר שליט"א ח"ד אגרת א'עד.
והיא הקדמה לקונטרס יב-יג תמוז ה'תשי"א הכולל מאמר ורשימה. ובלשונו של כ"ק אדמו"ר שליט"א: " המאמר הוא של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע משנת תרצ"ג ".
ובהערה שם: " במק"א כותב כ"ק מו"ח אדמו"ר אודות מאמר זה " יב-יג תמוז. למדינתנו" – פירושו ששלחו למדינתנו, היינו לרוסיא ללמוד אותו בימי יב-יג תמוז. וזהו הטעמה נוספת לתוכן המאמר, שהוא בענין מסירת נפש, נסיונות , אופן בירורם וכו ' ". עכ"ל.
וראה לקמן ע' 188 (ס"ה).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
444 ב"ר פי"ב, טו. פסיקתא רבתי פמ"א, ב. זהר ח"א קעג, סע"ב. רנא, ריש ע"ב. ח"ב מז, ב. תניא שעהיוה"א פ"ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
252 ראה זח"א קעד, א. המשך תרס"ו ע' רכה ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה', ראש חודש ניסן, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
191 ברש"י שם: "יערב לכם מכאן ואילך". ועד"ז בזח"א קעד, א.
פתיחה בהקשר
ספר השיחות תש"ח שיחה
מקור מפורש
בעמוד זה
8 חילוק העבודה דיעקב וישראל מבו' בכ"מ: זח"א קעד, א. זח"ג רי, ב. לקו"ת פ' בלק ד"ה לא הביט וד"ה מי מנה. ד"ה מה טובו (בס' המאמרים אידיש, ע' 122). ועוד.
פתיחה בהקשר