על העמוד
לקוטי שיחות כרך לא תרומה שיחה ג
מקור מפורש
בעמוד זה
35 ואף שמקדש של מעלה מכוון כנגד מקדש שלמטה (פרש"י ויצא כח, יז. בשלח טו, יז. משפטים כג, כ. ובכ"מ) — ובכל פרטיו ועניניו (ראה ירושלמי ברכות פ"ד ה"ה (קה"ק). תנחומא פקודי ב (היכל). וראה זח"ב נט, ב. ועוד) — מ"מ, גדר בחי' ביהמ"ק שלמעלה עם כל הפרטים הוא בבחי' "כלל" לגבי ביהמ"ק שלמטה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו תרומה שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
29 זח"ב נט, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג בלק שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
6 ראה רשיי ותוס' סוכה מא, סע"א. רייה ל, סע"א. תוסי שבועות טו, רע'יב. והוא עיפ תנחומא ס"פ פקודי. זח"א כת, א. זח"ב נט, סע"א. קח, סע"א. ות"ג רכאא א. ילקוט תהלים תתמח בסופו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
בעמוד זה
5 דביהמ"ק דלעתיד יתגלה ויבא משמים -- ראה רש"י ותוס' סוכה מא, סע'א. ר"ה ל, סע*ב. תוס' שבועות טו, רע*ב. והוא ע"פ תנחומא ס"פ פקודי. זח"א כח, א. זח"ב נט, סע"א. קה, סע"א. זת'ג רכא, א. ילקוט תהלים תתמח בסופו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט שבת חזון שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
36 תנחומא משפטים יח. זח"ב נט, ב (רע"מ)*. ועד"ז במכילתא (ופרש"י) בשלח שם (ושם: כסא של מעלה). ובתנחומא ויקהל ז (וכן בפרש"י ויצא כח, יז. משפטים כג, כ) הוא בסגנון הפוך: מקדש של מעלה מכוון כנגד ביהמ"ק של מטה. וראה של"ה שכח, סע"א ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
105 ראה ירושלמי ברכות פ"ד ה"ה. זח"ב נט, ב (ברע"מ). תנחומא משפטים יח. פרש"י משפטים כג, כ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
2276 פ"ח – מזח"ב נט, א.
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב חלק שני שיט
מקור מפורש
בעמוד זה
עא כן הוא בכל דפוסי ס' כש"ט שראיתי , וצ"ע . ונראה לי שצ"ל "שפ' רמאז"ל" , כלומר שפירש ר"מ אלשיך ז"ל , שבספרו תורת משה דק ברוב הדיוקים הנזכרים כאן .
----- הערות וציונים -----
דפי' דשמרם בשביל רב השכר – ראה פרש"י עה"פ.
אלא לעסוק בתפלה ותורה – ראה ירושלמי שבת פט"ו ה"ג. ילק"ש ומדה"ג ר"פ ויקהל. טושו"ע או"ח סי' רצ ובנו"כ שם. וראה זח"ג קעד, רע"א ובהג' החיד"א שם. וראה לקמן סי' תב, ובהוספות סי' רלז.
וכל רוגזין וכל דינין כו' – ראה זח"ב קלה, ריש ע"ב. וראה שם פח, סע"ב. זח"ג רמג, רע"א ושם רפח, ב. וראה מדרש תהלים צב, ה.
כמ"ש בסידור האריז"ל כו' – בסידור הר"ש שם. וראה פע"ח שער השבת פ"ח. חסד לאברהם מעיין ב נהר מט.
מרגיש יותר בצאת השבת כו' – להעיר מס' זכרון זאת להחוזה, בהשמטות לפ' תשא: שמעתי שדקדק הרב האיש האלקים קדוש ר"י הבעש"ט למה אנו אומרים זה בתחלת השבת שבת וינפש כדרש וי אבדה נפש, די לזה בשעתה במוצ"ש, וידוע מה שתירץ הוא ז"ל להוסיף לנו אהבה ושמחה משבת קודש בזכרנו כי אח"כ תפסוק הנשמה היתירה הגדולה של שבת כאשר האריך במשל ומליצה. וכ"כ בשפת אמת ר"פ תשא (סד"ה וכתבו).
השבת ניתן כו' לעסוק בתורה כו' – להעיר מזח"ב פח, סע"ב וזח"ג קעד, רע"א, ולעיל ד"ה אלא לעסוק.
דנזהר י"ל לשון זוהר הרקיע – ראה צוה"ר סי' א (לעיל בריש הספר, צוואה אות א). לקמן בהוספות סי' צו ובהערות שם.
חכמת התורה הק' מזככת כו' – ראה צוה"ר סי' כט. וראה זח"ג פ, סע"ב ושם קנג, א.
כמ"ש לעבדה ולשמרה כו' – ראה תיב"ע ות"י עה"פ. פדר"א פי"ב. ספרי פ' עקב פיס' מא. ועיין פרדס רמונים להרמ"ק של"א פ"ו.
שילמוד השומע מהם עצה כו' – ראה ע"ז יז, ריש ע"ב ופרש"י שם. ספרי האזינו סוף פי' שכב. זח"א יא, א. זח"ב פב, סע"ב ושם צו, סע"ב. זח"ג נג, ב ושם רב, ריש ע"ב ורס, רע"א. רמב"ם סוף הלכות שחיטה וסוף הלכות תמורה.
והשומע ד"ת לא יאמר כו' – להעיר מעירובין סד, א כל האומר כו'.
מלובש בזיווא דנהורא – ראה בר"ר ספ"כ. תקו"ז סתנ"ח צב, ב.
שפ"ר מאז"ל – ראה מה שכתבתי כאן בשוה"ג, והוא בתורת משה להרמ"א תרומה כה, ח-ט.
יעשה עצמו מרכבה כו' – ראה לעיל סי' קעד ולקמן סי' שנ.
כדפי' השל"ה ז"ל – בשם ס' עבוה"ק לרמא"ג (ח"ג פכ"ו) וס' הפרדס להרמ"ק (שכ"ב פ"ב), מיוסד על ס' שערי אורה לרי"ג שער א עיי"ש.
שהי' מעתיקים פה במשכן הזה כו' – ראה זח"ב נט, ב (ר"מ), ושם רלא, ב ורלה, ב (תוס'). ולהעיר ממדרש תדשא, בראשית ב. רבינו בחיי לתרומה כה, ח-ט. דרשות ר"י אבן שועיב, פ' תרומה. פרדס רמונים של"א פ"ח.
והמנורה כו' אפילו משה רבינו ע"ה כו' – ראה תו"ש פ' תרומה כה, לא אות קצח ובהערות שם.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
46 בזהר דקוב"ה בגלותא אסתלק לעילא : ראה זח"א רי, א. זח"ב נח, ב. זח"ג כ, ב. עה, א. וראה לקו"ש חל"א ע' 273.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב אשר ברא כו' לשון בריאה
מקור מפורש
בעמוד זה
12 ובפשעיכם שולחה אמכם. ֿ. קוב"ה בגלותא : ישעי' נ, א. ראה זח"א רי, א. זח"ב נח, ב. זח"ג כ, ב. וראה ס' מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"א ע' קעז. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בעמוד זה
42 בזוהר דקודב"ה בגלותא אסתלק : ראה זח"א רי, א. זח"ב נח, ב. זח"ג כ, ב. וראה ס' מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"א ע' קעז. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ט ח"ב [כי יש אדם שעמלו בחכ'] (ב) ואחור
מקור מפורש
בעמוד זה
18 הנה ארז"ל ע"ז בפ"ב דשבת ובזהר בכ"ד [ בכמה דוכתי] שאני עמלא דאורייתא : בסה"מ תרל"ב שם ע' שפד מביא מגמ' שבת ד"ל ע"ב (ופירש"י שם) וזח"א ויחי דרכ"ג סע"ב. וראה גם זח"ב נט, א: אבל ההיא מלה דאיהי פולחנא דמרי' דא סליק לעילא מן שמשא כו' צדיקייא דכל עובדיהון למעלה מן שמשא כו'. וראה גם קה"ר עה"פ.
פתיחה בהקשר