על העמוד
לקוטי שיחות כרך ל בראשית שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
15 זח"ג יא, ב ואילך. וראה גם זח"ב מג, רע"א. צג, סע"ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגה"ת אגרת התשובה ג
מקור מפורש
בעמוד זה
6 הטעם לזה שאינו מסתפק ב"הג' בחי' מלאכים" ומוסיף "שרפים חיות אופנים" — ובפרט שדרכו לכתוב בקיצור — יש לומר: בזהר ח"ב (מג, א) וברמב"ם הל' יסודי התורה (פ"ב ה"ז), שיש עשר בחינות במלאכים. ולכן מוסיף "שרפים חיות אופנים", שבג' בחינות אלו "נכללו כל שאר מדריגות המלאכים שהם עשר" (סדור תפלה למשה (להרמ"ק) ברכת יוצר (סה, א). דרישות בעניני המלאכים (להנ"ל. ירושלים, תש"ה) הדרישה הא' החקירה הו' והז').
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד יוה"כ שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
19 רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ב, ה"ז. אבל ראה זח"ב מג, א. וראה תניא רפל"ט (ומציין שם לרע"מ – (כנראה זח"ג רכה, א) – ולע"ח (כנראה ש"נ פ"ז)).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט שיחה ג
מקור מפורש
בעמוד זה
* הטעם לזה שאינו מסתפק ב"הג' בחי' מלאכים" ומוסיף "שרפים חיות ואופנים" – ובפרט שדרכו לכתוב בקיצור – יש לומר: בזהר ח"ב (מג, א) וברמב"ם הל' יסודי התורה (פ"ב ה"ז), שיש עשר בחינות במלאכים. ולכן מוסיף "שרפים חיות ואופנים", שבג' בחינות אלו "נכללו כל שאר מדריגות המלאכים שהם עשר" (סדור תפלה למשה (להרמ"ק) ברכת יוצר (סה, א). דרישות בעניני המלאכים (להנ"ל. ירושלים, תש"ה) הדרישה הא' החקירה הו' והז').
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
34 זח"ג יא, ב ואילך. וראה גם זח"ב מג, רע"א. צג, סע"ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
27 כ"ה בסה"מ תש"ח ע' 158. ובהערת כ"ק אדמו"ר שליט"א שם: הם הנק' בס' הקבלה עולם הכסא עולם המלאכים עולם הגלגלים (פרדס שט"ז. ע"ח שמ"ב פ"א. ש"נ ספ"ח ותחילת פ"י, ועוד. וראה ג"כ זח"ב מג, א. הקדמת ת"ז ג, ב. הובא בפרדס וע"ח שם). ואף דיש מלאכים גם בעולם הבריאה, סתם מלאכים מדורם בעולם היצירה (תניא רפל"ט).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
2155 ישעי' מט, ג. וראה רשב"א – הובא בעין יעקב ברכות שם. זהר ח"ב מג, א. ח"ג מה, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
31 ישראל זוטא : ראה זח"ב מג, א. רטז, א.
פתיחה בהקשר