על הסימן
לקוטי שיחות כרך לב הוספות מכתבים כלליים
מקור מפורש
בסימן זה
48 שבת הגדול : ראה תוד"ה ואותו — שבת פז, ב. טושו"ע (ואדה"ז) או"ח ר"ס תל. וש"נ. וראה לקו"א להה"מ (הוצאת קה"ת) סקכ"ד. או"ת עה"פ משכו וקחו (ל, סע"א ואילך). — הוא השבת שלפני החג, ו"נהגו בדורות האחרונים שהחכם דורש הלכות פסח בשבת שלפניו. . והעיקר לדרוש ולהורות להם דרכי ה' וללמד להם המעשה אשר יעשון" (שו"ע אדה"ז או"ח סתכ"ט ס"ב. וש"נ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - שיחות ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א לאנ"ש שיחיו שברכו אותו
מקור מפורש
בסימן זה
105 אלא שקבעו הנס ביום השבת — ראה נ"כ טושו"ע או"ח סת"ל. שו"ע אדה"ז שם ס"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ד
מקור מפורש
בסימן זה
5) וי"ל שזהו גם מהטעמים שקשרו ישראל את השה בכרעי מטותיהם (טור או"ח סת"ל) -- כי דרכו של שה הוא להיות בדיר, וע"י שהכניסו ישראל אותו לבתיהםו ובבית גופא -- בחדר המטות *, עורר ביותר התמהון אצל המצריים **, וזה הביא לשאלת בכורי מצרים אצל ישראל ,למה זה הם עושין כך".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז
מקור מפורש
בסימן זה
2 שבת הגדול: ראה תוד"ה ואותו שבת (פז, ב). טושו"ע או"ח ר"ס ת"ל. לקו"א להה"מ סקכל"ד. או"ת עה*פ משכו וקחו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז
מקור מפורש
בסימן זה
3 שבת הגדול: ראה תוד"ה ואותו (שבת פז, ב). טושו"ע (ואדה"ז) או"ח ר"ס ת"ל. לקו*א להה"מ (הוצאת קה"ת) סקכ"ד. או"ת עה"פ משכו וקחו (ל, סע"א ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז שה"ג שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
2 ראה בארוכה ג"כ טושו"ע או"ח סי' תל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בסימן זה
1332 ראה טור או"ח סת"ל. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, ט"ז סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בסימן זה
488 ראה דעת זקנים מבעה"ת בא יב, ג. טור או"ח סת"ל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, פ' החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בסימן זה
1474 טור או"ח סת"ל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בסימן זה
2026 ראה טור או"ח סת"ל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פרשת החודש, ראש חודש ניסן, ה'תשל"א
מקור מפורש
בסימן זה
2277 ראה טור או"ח סת"ל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן, ה'תשל"א
מקור מפורש
בסימן זה
1 ראה מדרש הובא בדעת זקנים מבעלי התוס' בא יב, ג. טור או"ח סת"ל. הגדה של פסח "הגדה שלמה" ב"מבוא" פי"ב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בסימן זה
193 וי"ל שזהו גם מהטעמים שקשרו ישראל את השה בכרעי מטותיהם (טור או"ח סת"ל) – כי דרכו של שה להיות בדיר, וע"י שהכניסו ישראל אותו לבתיהם, ובבית גופא – בחדר המטות*, עורר ביותר התמהון אצל המצריים**, וזה הביא לשאלת בכורי מצרים
אצל ישראל "למה זה הם עושין כך".
*) דכיון שהיו אז עדיין בגלות , מסתבר שלא היו אוכלים בהסיבה , ולכן דוחק גדול לפרש שקשרו בכרעי מטותיהם שבחדר האוכל . ולהעיר מדרישה לטור שם .
**) ובדוגמת ריבוי השינויים שעושין בליל הפסח " כדי להתמי' את התינוקות כו' וישאלו כו' " (שו"ע אדה"ז או"ח סתע"ג סי"ד . וש"נ) .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ ויקרא, פרשת החודש, ראש חודש ניסן, ה'תשל"א
מקור מפורש
בסימן זה
25 ראה טור או"ח סת"ל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
