על הסימן
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
5 תנחומא ויגש ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ג
מקור מפורש
בסימן זה
16 שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח סיון, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בסימן זה
53 שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בסימן זה
47 ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ל"ג בעומר, בעת ה"פּאַראַד", ה'תשי"ז
מקור מפורש
בסימן זה
4 שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ז
מקור מפורש
בסימן זה
10 ראה תנחומא ויגש ב. וראה גם שיחת יום ב' דחה"ש דאשתקד ס"ז (תו"מ חט"ז ע' 328 ואילך). וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בסימן זה
25 ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשח"י
מקור מפורש
בסימן זה
179 ראה שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בסימן זה
119 שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בסימן זה
37 שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בסימן זה
60 שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תש"כ
מקור מפורש
בסימן זה
141 שהש"ר פ"א, ד. תנחומא ויגש ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ב
מקור מפורש
בסימן זה
24 שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב. - וראה בארוכה לקמן ס"כ ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם חלק משיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון ה'תשכ"א
מקור מפורש
בסימן זה
15 ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בסימן זה
1082 בענין זה נאמר גם שאין לטעון: מה רוצים מילד קטן?! – יש להמתין עד שיגדל בחכמה בינה ודעת, ואז יתבונן בעצמו בגדלות הא-ל ושפלות האדם (כמ"ש רבינו הזקן בשו"ע (או"ח רסצ"ח. וש"נ) שלפני כל תפלה צריך להתבונן בגדלות הא-ל ושפלות האדם), אלא צריך לידע שזוהי האחריות של הגדולים, שעליהם מוטל החיוב להזהיר גם את הקטנים, ודוקא עי"ז שמזהירים את הקטנים – מקבלים הגדולים עצמם את הציווי. וכמו במ"ת, שנתינת התורה לבנ"י היתה עי"ז שאמרו "בנינו ערבים בעדנו" (ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א)).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בסימן זה
314 תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בסימן זה
264 ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בסימן זה
1830 ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בסימן זה
1984 ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בסימן זה
772 ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בסימן זה
176 ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אור ליום ב' פ' יתרו, י"ג שבט, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בסימן זה
548 ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בסימן זה
345 שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ב סיון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בסימן זה
528 שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב. – ראה שיחת יום ב' דחה"ש סכ"ו (לעיל ע' 53).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בסימן זה
1979 שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב. וראה גם שיחת יום ב' דחה"ש תשי"ב ס"ז; ס"כ ואילך (תו"מ ח"ה ס"ע 244 ואילך; ע' 253 ואילך). וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בסימן זה
1803 ובפרט ע"פ המסופר במדרש (שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב) שהענין דמ"ת נעשה דוקא עי"ז שבנ"י אמרו "בנינו עורבים אותנו", והרי המדובר הוא אודות ילדים לפני בר-מצוה, כי, לאחרי בר-מצוה, שהאב אומר "ברוך שפטרני", אין לו בעלות על בנו לומר שיערוב אותו כו' (מהנחה בלתי מוגה).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ערב חג השבועות, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בסימן זה
1949 שהש"ר פ"א, ד (א). וראה תנחומא ויגש ב.
פתיחה בהקשר