יורה דעה סימן תב

שולחן ערוך בספריא
  1. א
    מִי שֶׁבָּאָה לוֹ שְׁמוּעָה שֶׁמֵּת לוֹ קָרוֹב, אִם בְּתוֹךְ ל' יוֹם הִגִיעָה הַשְּׁמוּעָה, אֲפִלוּ יוֹם ל' עַצְמוֹ, הֲרֵי זוֹ שְׁמוּעָה קְרוֹבָה וְחַיָּב לִנְהֹג שִׁבְעָה יְמֵי אֲבֵלוּת מִיּוֹם שֶׁהִגִיעַ הַשְּׁמוּעָה; וְקוֹרֵעַ וּמוֹנֶה ל' יוֹם מִיּוֹם הַשְּׁמוּעָה (כָּךְ מַשְׁמָע מֵהַרַמְבַּ"ם וּמִנִּמּוּקֵי יוֹסֵף פא"מ וּבְמָרְדְּכַי) לְתִסְפֹּרֶת עִם שְׁאָר דְּבָרִים. כְּלָלוֹ שֶׁל דָּבָר, יוֹם שְׁמוּעָתוֹ הַקְרוֹבָה כְּיוֹם הַקְבוּרָה. וְאִם שָׁמַע מִיּוֹם ל' וָאֵילָךְ, אֵין צָרִיךְ לִנְהֹג אֶלָא שָׁעָה אַחַת, לֹא שְׁנָא שָׁמַע בַּיּוֹם לֹא שְׁנָא שָׁמַע בַּלַיְלָה, שֶׁאִם שָׁמַע בַּלַיְלָה וְנָהַג מִקְצָת אֲבֵלוּת בַּלַיְלָה שָׁעָה אַחַת, עוֹלֶה לוֹ; וַאֲפִלוּ שָׁמַע עַל אָבִיו וְאִמּוֹ. וְהָנֵי מִלֵי לְעִנְיַן גְזֵרַת שִׁבְעָה, אֲבָל לְעִנְיַן גְזֵרַת שְׁלֹשִׁים, נוֹהֵג עַל אָבִיו וְאִמּוֹ בְּתִסְפֹּרֶת עַד שֶׁיִּגְעֲרוּ בּוֹ חֲבֵרָיו, וּבְגִהוּץ עַד שֶׁיַּגִיעַ הָרֶגֶל וְיִגְעֲרוּ בּוֹ, וְכֵן בִּשְׁאֵלַת שָׁלוֹם וְלִכָּנֵס לְבֵית הַמִּשְׁתֶּה; וּמוֹנֶה מִיּוֹם מִיתָה וְלֹא מִיּוֹם שְׁמוּעָה. לְפִיכָךְ אִם בָּאָה לוֹ שְׁמוּעָה עַל אָבִיו וְאִמּוֹ לְאַחַר י"ב חֹדֶשׁ, אֵינוֹ נוֹהֵג אֶלָא יוֹם אֶחָד אַף בִּגְזֵרַת ל'.
  2. ב
    הַשּׁוֹמֵעַ שְׁמוּעָה רְחוֹקָה, אֵין צָרִיךְ לִנְהֹג כָּל דִּין אֲבֵלוּת, אֶלָא דַּיּוֹ בַּחֲלִיצַת מִנְעָל, וְאֵין צָרִיךְ לֹא עֲטִיפָה וְלֹא כְּפִיַּת הַמִּטָּה, וּמֻתָּר בִּמְלָאכָה, רְחִיצָה וְסִיכָה וְתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה וּבְתַלְמוּד תּוֹרָה, וְאִם אֵין לוֹ מִנְעָלִים בְּרַגְלָיו צָרִיךְ שֶׁיִּכְפֶה מִטָּתוֹ אוֹ יַעֲטֹף רֹאשׁוֹ, שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיַּעֲשֶׂה מַעֲשֶׂה שֶׁנִּכָּר בּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה מִשּׁוּם אֲבֵלוּת; וְאִם הָיָה עוֹסֵק בַּתּוֹרָה אוֹ בִּמְלָאכָה, אוֹ שֶׁהָיָה רוֹחֵץ וְסָךְ, וּבָאָה לוֹ שְׁמוּעָה, מַפְסִיק שָׁעָה אַחַת מִשּׁוּם אֲבֵלוּת, וְחוֹזֵר לְמַה שֶּׁבְּיָדוֹ, אֲבָל אִם הָיָה לָבוּשׁ תְּפִלִין, אֵינוֹ צָרִיךְ לְחָלְצָן, וּמִכָּל מָקוֹם אֵינוֹ יוֹצֵא יְדֵי אֲבֵלוּת בְּהֶפְסֵק זֶה, וְצָרִיךְ שֶׁיַּעֲשֶׂה מַעֲשֶׂה שֶׁנִּכָּר שֶׁעוֹשֶׂה מִשּׁוּם אֲבֵלוּת, כְּגוֹן חֲלִיצַת מִנְעָל אוֹ כְּפִיַּת הַמִּטָּה וַעֲטִיפָה; וּמִיהוּ בְּחָדָא סָגֵי.
  3. ג
    אֵין מַבְרִין עַל שְׁמוּעָה רְחוֹקָה.
  4. ד
    אֵין קוֹרְעִין עַל שְׁמוּעָה רְחוֹקָה; וְעַל אָבִיו וְאִמּוֹ, קוֹרֵעַ לְעוֹלָם. וּבְמָקוֹם שֶׁאֵין לוֹ לִקְרֹעַ, אָסוּר לְהַחְמִיר עַל עַצְמוֹ וְלִקְרֹעַ (אוֹר זָרוּעַ).
  5. ה
    הַשּׁוֹמֵעַ שְׁמוּעָה בְּשַׁבָּת אוֹ בָּרֶגֶל, וּלְמוֹצָאֵי שַׁבָּת וְרֶגֶל נַעֲשֵׂית רְחוֹקָה, אֵינוֹ נוֹהֵג אֶלָא יוֹם אֶחָד, וּבְשַׁבָּת וְרֶגֶל אָסוּר בִּדְבָרִים שֶׁל צִנְעָא.
  6. ו
    הַשּׁוֹמֵעַ שְׁמוּעָה רְחוֹקָה בְּשַׁבָּת אוֹ בָּרֶגֶל, אֵינוֹ נוֹהֵג אֲפִלוּ דְּבָרִים שֶׁבְּצִנְעָא, וּלְמוֹצָאֵי שַׁבָּת וְרֶגֶל נוֹהֵג שָׁעָה אַחַת, וְדַיּוֹ.
  7. ז
    הַשּׁוֹמֵעַ שְׁמוּעָה קְרוֹבָה בְּשַׁבָּת הַשַּׁבָּת עוֹלָה לוֹ לְיוֹם אֶחָד, וּלְמָחָר קוֹרֵעַ, וַהֲוָה לֵיהּ יוֹם שִׁשִּׁי שְׁבִיעִי לַאֲבֵלוּת.
  8. ח
    עֲשָׂרָה יָמִים אַחַר חַג הַסֻכּוֹת שָׁמַע שֶׁמֵּת לוֹ מֵת בְּעֶרֶב הֶחָג, אַף עַל פִּי שֶׁאִם נִמְנֶה שָׁעָה אַחַת לִפְנֵי הֶחָג ז' וְשִׁבְעַת יְמֵי הֶחָג וְיוֹם שְׁמִינִי עֲצֶרֶת כ"א, וַעֲשָׂרָה יָמִים אֲחֵרִים הֲרֵי ל"א, אֵין לָזֶה דִּין שְׁמוּעָה רְחוֹקָה, אֶלָא דִּין שְׁמוּעָה קְרוֹבָה, שֶׁאֵין הָרֶגֶל עוֹלֶה לְמִי שֶׁלֹּא נָהַג אֲבֵלוּת קֹדֶם לוֹ כְּלָל; וְכָל שֶׁכֵּן לְמִי שֶׁלֹּא הָיָה יוֹדֵעַ שֶׁמֵּת לוֹ מֵת (ר' יְרוּחָם בְּשֵׁם בַּעַל הַמָּאוֹר וְכ"ד הָרַמְבַּ"ן).
  9. ט
    שָׁמַע שְׁתֵּי שְׁמוּעוֹת רְחוֹקוֹת בְּיוֹם אֶחָד, אֵינוֹ נוֹהֵג עֲלֵיהֶן אֶלָא יוֹם אֶחָד. הָיוּ קְרוֹבוֹת, אוֹ שֶׁמֵּתוּ לוֹ שְׁנֵי מֵתִים כְּאֶחָד, מוֹנֶה לִשְׁתֵּיהֶם כְּאֶחָד שִׁבְעָה וּשְׁלֹשִׁים. שָׁמַע לְזֶה הַיּוֹם וְלָזֶה לְמָחָר, מוֹנֶה לַשֵּׁנִי מִיּוֹם שְׁמוּעָה, שִׁבְעָה וּשְׁלֹשִׁים.
  10. י
    שָׁמַע שְׁמוּעָה קְרוֹבָה בְּשַׁבָּת עֶרֶב הָרֶגֶל, כֵּיוָן דִּדְבָרִים שֶׁבְּצִנְעָא נוֹהֵג, עוֹלֶה לוֹ אוֹתוֹ שַׁבָּת לִמִנְיַן שִׁבְעָה.
  11. יא
    מִי שֶׁהִתְפַּלֵל כְּבַר עַרְבִית וַעֲדַיִן יוֹם הוּא, וְשָׁמַע שְׁמוּעָה קְרוֹבָה, מוֹנֶה מִיּוֹם מָחָר, וְאוֹתוֹ יוֹם אֵינוֹ עוֹלֶה לוֹ.
  12. יב
    מִי שֶׁמֵּת לוֹ מֵת וְלא נוֹדַע לוֹ, אֵינוֹ חוֹבָה שֶׁיֹאמְרוּ לוֹ; וַאֲפִלוּ בְּאָבִיו וְאִמּוֹ; וְעַל זֶה נֶאֱמַר: מוֹצִיא דִּבָּה הוּא כְּסִיל (מִשְׁלֵי י, יח) וּמֻתָּר לְהַזְמִינוֹ לִסְעֻדַּת אֵרוּסִין וְנִשּׂוּאִין וְכָל שִׂמְחָה, כֵּיוָן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ. מִיהוּ אִם שׁוֹאֵל עָלָיו, אֵין לוֹ לְשַׁקֵר וְלוֹמַר: חַי הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר: מִדְּבַר שֶׁקֶר תִּרְחָק (שְׁמוֹת כג, ז). הַגָּה: וּמִכָּל מָקוֹם בְּבָנִים זְכָרִים, נָהֲגוּ לְהוֹדִיעַ, כְּדֵי שֶׁיֹּאמְרוּ קַדִּישׁ; אֲבָל בְּבָנוֹת, אֵין מִנְהָג כְּלָל לְהוֹדִיעָם (מהרי"ו סי' י"ג). מִצְוָה לְהִתְעַנּוֹת יוֹם שֶׁמֵּת בּוֹ אָבִיו אוֹ אִמּוֹ (כָּל בּוֹ בְּשֵׁם הר"מ וְעוֹד פּוֹסְקִים), וּמִתְעַנִּין יוֹם הַמִּיתָה וְלֹא יוֹם הַקְּבוּרָה (מהרי"ו סִימָן קכ"א ומהרא"י סִימָן רצ"ו וְהָאַחֲרוֹנִים), אִם לֹא מִי שֶׁהָיָה אֵצֶל הַקְּבוּרָה וְלֹא אֵצֶל הַמִּיתָה. (בְּקַבָּלָה מִפִּי זָקֵן מֻפְלָג מַהֲרַ"ם לַנְדֹּא) ; וְאִם אֵרַע יוֹם זֶה בְּיוֹם שֶׁאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, אֵין מִתְעַנִּין כְּלָל. וְאִם מֵתוּ בַּאֲדָר וְנִתְעַבְּרָה הַשָּׁנָה, הָעִקָּר לְהִתְעַנּוֹת בָּאֲדָר הָרִאשׁוֹן (ת"ה סִימָן רצ"ד ומהר"י מִינְ ץ), אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ חוֹלְקִין, כָּךְ הוּא עִקָּר. וְאִם מֵתוּ בִּשְׁנַת הָעִבּוּר בָּאֲדָר הַשֵּׁנִי, מִתְעַנֶּה גַּם כֵּן בְּעִבּוּר בָּאֲדָר הַשֵּׁנִי (ג"ז שָׁם). וְעַיֵּן בְּאֹרַח חַיִּים סִימָן תקס"ח סָעִיף ז'. וְעַיֵּן לְעֵיל סִימָן שצ"א שֶׁאֵין לֶאֱכֹל בִּסְעֻדָּה בְּלֵיל יוֹם שֶׁמֵּת בּוֹ אָב וָאֵם. וְאִם חָל תַּעֲנִית זֶה בְּעֶרֶב שַׁבָּת, דִּינוֹ כִּשְׁאָר תַּעֲנִית. וְעַיֵּן בא"ח סִימָן רמ"ט. מִיהוּ אִם בְּפַעַם רִאשׁוֹן הִשְׁלִים, יִנְהֹג כֵּן כָּל יָמָיו.