יורה דעה סימן תג

הַמְלַקֵט עַצְמוֹת אָבִיו, אוֹ שֶׁל שְׁאָר קְרוֹבִים שֶׁמִּתְאַבְּלִים עֲלֵיהֶם, מִתְאַבֵּל עֲלֵיהֶם כָּל הַיּוֹם כֻּלוֹ, בְּכָל הַדְּבָרִים הַנּוֹהֲגִים בְּאָבֵל, בִּכְפִיַּת הַמִּטָּה וַעֲטִיפַת הָרֹאשׁ וּנְעִילַת הַסַנְדָּל וְתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה וּרְחִיצָה וְסִיכָה; וְלָעֶרֶב אֵין מִתְאַבֵּל עֲלֵיהֶם, אֲפִלוּ צְרוּרִים לוֹ בִּסְדִינוֹ. הָיָה עוֹמֵד וּמְלַקֵט, וְחָשְׁכָה לוֹ, מֻתָּר בַּיּוֹם שֶׁלְאַחֲרָיו. לְפִיכָךְ אֵין מְלַקְטִין אוֹתָם סָמוּךְ לַחֲשֵׁכָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְצָא שֶׁלֹּא הִתְאַבֵּל עַל לִקוּט עַצְמוֹת אָבִיו. וְאֵין אֲנִינוּת בְּלִקּוּט עֲצָמוֹת, רַק חָל עָלָיו אֲבֵלוּת מִיָּד (טוּר בְּשֵׁם הָרֹא"שׁ).

כָּל שֶׁקוֹרֵעַ עָלָיו בִּשְׁעַת מִיתָתוֹ, קוֹרֵעַ עָלָיו בִּשְׁעַת לִקוּט עֲצָמוֹת. וְכָל שֶׁאֵינוֹ מִתְאַחֶה בִּשְׁעַת מִיתָתוֹ, אֵינוֹ מִתְאַחֶה בִּשְׁעַת לִקוּט עֲצָמוֹת.

עֲצָמוֹת, אֵין עוֹמְדִין עֲלֵיהֶם בְּשׁוּרָה, אֲבָל אוֹמְרִים עֲלֵיהֶם תַּנְחוּמִין לְעַצְמָם. וְאֵין מַבְרִין עֲלֵיהֶם בְּחֶבֶר עִיר, אֲבָל מַבְרִין עֲלֵיהֶם בְּבֵיתוֹ. וְאֵין אוֹמְרִים עֲלֵיהֶם קִינָה וּנְהִי, אֲבָל אוֹמְרִים עֲלֵיהֶם קִלוּסִין. דְּהַיְנוּ שִׁבְחוֹ שֶׁל מֵת, וּמְשַׁבְּחִין לְהקב"ה שֶׁמֵּמִית וּמְחַיֶּה (בַּטּוּר תִּמְצָא מְבֹאָר).

אֵין מְלַקְטִין עַצְמוֹת אָבִיו בַּמּוֹעֵד, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר עַצְמוֹת שְׁאָר קְרוֹבִים.

שָׁמַע שֶׁהַיּוֹם לִקְטוּ עַצְמוֹת אֶחָד מִקְרוֹבָיו שֶׁהוּא מִתְאַבֵּל עֲלֵיהֶם, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הָיָה שָׁם, מִתְאַבֵּל עֲלֵיהֶם. אֲבָל שָׁמַע שֶׁנִּלְקְטוּ אֶתְמוֹל, אֵין מִתְאַבֵּל עֲלֵיהֶם (טוּר בְּשֵׁם הַיְּרוּשַׁלְמִי).

אֵין מְפָרְקִין אֶת הָעֲצָמוֹת וְלֹא מַפְסִיקִין אֶת הַגִידִים.

לִקוּט עֲצָמוֹת אֵינוֹ אֶלָא מִשֶּׁיִּכְלֶה הַבָּשָׂר; כָּלָה הַבָּשָׂר, אֵין הַצּוּרָה נִכֶּרֶת בָּעֲצָמוֹת, לְפִיכָךְ יָכוֹל לְלַקֵט בְּיָדוֹ עַצְמוֹת אָבִיו וְאִמּוֹ; וְאַף עַל פִּי כֵן נָכוֹן הַדָּבָר שֶׁלֹּא יִלְקְטֵם הוּא עַצְמוֹ, מֵהַהִיא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בַּר צָדוֹק דִּבְסָמוּךְ.

מְלַקֵט אָדָם עַצְמוֹת שְׁנֵי מֵתִים כְּאֶחָד בְּרֹאשׁ אֲפַרְסְקָל מִכָּאן, וּבְרֹאשׁ אֲפַרְסְקָל מִכָּאן, דִּבְרֵי רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי. ר"א אוֹמֵר: סוֹף אֲפַרְסְקָל לְהִתְעַכֵּל, וְסוֹף עֲצָמוֹת לְהִתְעַכֵּל, וְנִמְצְאוּ עַצְמוֹת שְׁנֵי מֵתִים מִתְעָרְבִים, אֶלָא מְלַקְטִין וְנוֹתְנִין כָּל אֶחָד לְעַצְמוֹ בְּאָרוֹן שֶׁל אֲרָזִים. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בַּר צָדוֹק: כָּךְ אָמַר לִי אַבָּא בִּשְׁעַת מִיתָתוֹ: מִתְּחִלָה קִבְרוּנִי בְּבִקְעָה, וּלְבַסוֹף לְקֹט עַצְמוֹתַי וּתְנֵם בָּאֲרָזִים, וְאַל תִּלְקְטֵם אַתָּה בְּיָדְךָ, שֶׁלֹּא יִהְיוּ בְּזוּיוֹת עָלֶיךָ.

הַמְלַקֵט עֲצָמוֹת, וְהַמְשַׁמֵּר אֶת הַמֵּת, וְהַמּוֹלִיךְ אוֹתָם מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, פָּטוּר מִקְרִיאַת שְׁמַע וּמִתְּפִלָה וּמֵהַתְּפִלִין, וּמִכָּל מִצְוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּתּוֹרָה, בֵּין בְּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת, לֹא שְׁנָא עַצְמוֹת קְרוֹבִים לֹא שְׁנָא עַצְמוֹת רְחוֹקִים, בֵּין אִם הוּא בִּסְפִינָה אוֹ בַּדֶּרֶךְ, וַאֲפִלוּ אִם הֵם מְלַקְטִים רַבִּים. וְאִם רָצָה לְהַחְמִיר עַל עַצְמוֹ, לֹא יַחְמִיר, מִפְּנֵי כְּבוֹד עֲצָמוֹת.

הַמּוֹלִיךְ עֲצָמוֹת מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, הֲרֵי זֶה לֹא יִתְּנֵם בְּשַׂק אוֹ בְּדִסְקִיָּא וְיַנִּיחֵם עַל הַחֲמוֹר וְיִרְכַּב עֲלֵיהֶם, מִפְּנֵי שֶׁנּוֹהֵג בָּהֶם מִנְהַג בִּזָּיוֹן; אֲבָל אִם מַפְשִׁילוֹ לַאֲחוֹרָיו עַל הַחֲמוֹר, שַׁפִּיר דָּמֵי. וְאִם הָיָה מִתְיָרֵא מִפְּנֵי הַגַנָּבִים וְהַלִסְטִים, מֻתָּר. הַגָּה: וְהַחַי יִתֵּן אֶל לִבּוֹ דְּבָרִים שֶׁל מִיתָה; דְּיִסְפַּד, יִסְפְּדוּנֵהּ; דְּיִקְבַּר, יִקְבְּרוּנֵהּ; דְּיִטְעֹן, יַטְעִינֵהּ; דְּיִדַּל, יַדְלוּנֵהּ; וְגָדוֹל הַשָּׁלוֹם שֶׁנִּתַּן לַצַּדִּיקִים, שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁהַצַּדִּיק נִפְטָר ג' כִּתּוֹת שֶׁל מַלְאָכִים נוֹתְנִים לוֹ שָׁלוֹם. (הַכֹּל בַּטּוּר וְהָרֹא"שׁ וְכָל בּוֹ) (וְאוֹמְרִים יָבֹא שָׁלוֹם כָּל הַכָּתוּב לַחַיִּים קָדוֹשׁ יֵאָמֶר לוֹ). בִּלַּע הַמָּוֶת לָנֶצַח וּמָחָה ה' אֱלֹהִים דִּמְעָה מֵעַל כָּל פָּנִים. (יְשַׁעְיָה כה, ח').