יורה דעה סימן שלד

שולחן ערוך בספריא
  1. א
    הָעוֹבֵר עַל דְּבַר אִסוּר, מְנַדִּין אוֹתוֹ לְאַלְתַּר. הַגָּה: אֲבָל מִכֹּחַ מָמוֹן, אֵין מְנַדִּין אוֹתוֹ, עַד שֶׁיַּתְרוּ בּוֹ ג' פְּעָמִים, דְּהַיְנוּ ב' ה' ב' (טוּר) מִן הַבֵּית דִּין, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּחשֶׁן מִשְׁפָּט סִימָן י"א. וְאֵין נִדּוּי פָּחוֹת מִשְּׁלֹשִׁים יוֹם; וְאִם אֵינוֹ חוֹזֵר בּוֹ, שׁוֹנִים לְנַדּוֹתוֹ לְאַחַר שְׁלֹשִׁים יוֹם. וְאִם אֵינוֹ חוֹזֵר בּוֹ, מַמְתִּינִים לוֹ עוֹד שְׁלֹשִׁים וּמַחֲרִימִין אוֹתוֹ. אֲפִלּוּ פָּגַע הָרֶגֶל בְּתוֹךְ שְׁלֹשִׁים יוֹם, אֵינוֹ מְבַטֵּל אוֹתוֹ. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים, דְּנִדּוּי שְׁלֹשִׁים יוֹם, בְּנִדּוּי דִּידְהוּ, אֲבָל נִדּוּי דִּידָן כִּנְזִיפָה דִּידְהוּ, שֶׁהִיא ז' יָמִים; וּנְזִיפָה דִּידָן, חַד יוֹמָא. הַגָּה: וּמְנַדִּין לְמִי שֶׁהוּא חַיָּב נִדּוּי, וַאֲפִלּוּ יֵשׁ לָחוּשׁ שֶׁעַל יְדֵי כֵן יֵצֵא לְתַרְבּוּת רָעָה, אֵין לָחוּשׁ בְּכָךְ (פִּסְקֵי מהרא"י סִימָן קל"ח).
  2. ב
    הַמְנֻדֶּה, אֵין יוֹשְׁבִין בְּד' אַמּוֹתָיו, חוּץ מֵאִשְׁתּוֹ וּבָנָיו. (ר"ן) וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף בְּנֵי בֵּיתוֹ, שָׁרֵי (טוּר ובת"ה סִימָן רע"ו) וְיֵשׁ לְהָקֵל. וְאֵין אוֹכְלִין וְשׁוֹתִין עִמּוֹ (טוּר). וְאֵין מְזַמְּנִין עָלָיו. וְאֵין כּוֹלְלִין אוֹתוֹ לְכָל דָּבָר שֶׁצָּרִיךְ עֲשָׂרָה. הַגָּה: אֲבָל אִם לֹא נִדּוּהוּ בְּפֵרוּשׁ, אַף עַל גַּב שֶׁהוּא עֲבַרְיָן אוֹ שֶׁעָבַר עַל גְּזֵרַת צִבּוּר, מְצָרְפִין אוֹתוֹ לְמִנְיַן י' לְהִתְפַּלֵּל עִמּוֹ (ריב"ש סִימָן קע"ב וּמָרְדְּכַי רֵישׁ שְׁבוּעוֹת שְׁתַּיִם וְהַגָּהוֹת אַלְפָסִי פֶּרֶק אֵלּוּ מְגַלְּחִין). וַאֲפִלּוּ מְנֻדֶּה מַמָּשׁ שֶׁאֵין מְצָרְפִין אוֹתוֹ לְמִנְיָן, מִכָּל מָקוֹם מֻתָּר לְהִתְפַּלֵּל בְּעוֹדוֹ בְּבֵית הַכְּנֶסֶת (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם תְּשׁוּבַת הָרַשְׁבָּ"א וריב"ש סי' קע"ב). וּמָה שֶׁנָּהֲגוּ לְגָרְשׁוֹ מִבֵּית הַכְּנֶסֶת, שֶׁלֹּא יִדְחֹק יְחִידִים שֶׁצְּרִיכִים לְהִתְרַחֵק מֵאַרְבַּע אַמּוֹתָיו. (שָׁם בריב"ש). וְאָסוּר בְּתִכְבֹּסֶת וּבְתִסְפֹּרֶת וּבִנְעִילַת הַסַנְדָּל, (ראב"ד ורא"ש) כְּאָבֵל. וּמֻתָּר בְּדִבְרֵי תּוֹרָה. שׁוֹנֶה, וְשׁוֹנִין לוֹ. נִשְׂכָּר, וְנִשְׂכָּרִין לוֹ. וְהַמֻּחְרָם, לֹא שׁוֹנֶה וְלֹא שׁוֹנִין לוֹ; לֹא נִשְׂכָּר וְלֹא נִשְׂכָּרִין לוֹ; וְכֵן אָסוּר לְהַנּוֹתוֹ יוֹתֵר מִכְּדֵי חַיָּיו (תְּשׁוּבַת רַשְׁבָּ"א). אֲבָל שׁוֹנֶה הוּא לְעַצְמוֹ, שֶׁלֹּא יִשְׁכַּח תַּלְמוּדוֹ, וְעוֹשֶׂה לוֹ חֲנוּת קְטַנָּה כְּדֵי פַּרְנָסָתוֹ; וּמֻתָּר לְדַבֵּר עִם הַמְּנֻדֶּה וְעִם הַמֻּחְרָם, אֶלָּא אִם כֵּן הֶחְמִירוּ עָלָיו בֵּית דִּין בְּפֵרוּשׁ. הַגָּה: וּמִכָּל מָקוֹם לֹא יַרְבֶּה עִמּוֹ בִּדְבָרִים, וְלֹא יְדַבֵּר עִמּוֹ אֶלָּא לְצֹרֶךְ, כְּמוֹ שֶׁמְּדַבֵּר עִם הָאָבֵל (הַגָּהוֹת אַלְפָסִי וריב"ש הַנַּ"ל). בְּמָקוֹם שֶׁאָסוּר לֵישֵׁב בְּד' אַמּוֹתָיו, כָּל שֶׁאָדָם יוֹשֵׁב תְּחִלָּה וְהַמְנֻדֶּה בָּא לְשָׁם, אֵין צָרִיךְ לְהִתְרַחֵק מִשָּׁם (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם הַקוּנְטְרֵס). וְאָסוּר לִכָּנֵס לְבֵיתוֹ, דְּהָוֵי כְּד' אַמּוֹתָיו, וְאֵין חִלּוּק בֵּין עוֹמֵד לְיוֹשֵׁב (שָׁם).
  3. ג
    מְנֻדֶּה שֶׁמֵּת, בֵּית דִּין שׁוֹלְחִין וּמַנִּיחִין אֶבֶן עַל אֲרוֹנוֹ, וְאֵין קוֹרְעִין עָלָיו, וְלֹא חוֹלְצִין, וְלֹא מַסְפִּידִין. וְהָנֵי מִלֵּי לְאַפְקִירוּתָא וְעוֹבֵר עַל דִּבְרֵי חֲכָמִים; אֲבָל לְמָמוֹנָא, כֵּיוָן שֶׁמֵּת, פָּטוּר מִגְּזֵרָתָם וְאֵין סוֹקְלִין אֲרוֹנוֹ, וּמַסְפִּידִין אוֹתוֹ כָּרָאוּי.
  4. ד 2
    אֲפִלּוּ נִדּוּהוּ מִשּׁוּם עוֹבֵר עַל דִּבְרֵי חֲכָמִים, אִם חָזַר בּוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הִתִּירוּ נִדּוּיוֹ, מִתְעַסְקִין עִמּוֹ לְכָל דָּבָר.
  5. ה
    אַף עַל פִּי שֶׁאָסוּר לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת עִם הַמְּנֻדֶּה אוֹ הַמֻּחְרָם, מִכָּל מָקוֹם הָאוֹכֵל וְשׁוֹתֶה עִמּוֹ אֵין לוֹ דִּין מְנֻדֶּה.
  6. ו
    אִם רָצוּ בֵּית דִּין לְמַעֵט הַנִּדּוּי מִל' יוֹם, אוֹ לְהוֹסִיף, הָרְשׁוּת בְּיָדָם. הַגָּה: וְיֵשׁ רְשׁוּת לְבֵית דִּין לְהַחְמִיר עָלָיו שֶׁלֹּא יָמוּלוּ בָּנָיו, וְשֶׁלֹּא יִקָּבֵר אִם יָמוּת (בִּנְיָמִין זְאֵב סי' רפ"ט וְכֵן כָּתַב הַבֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם הָרַמְבַּ"ן סי' רמ"ד), וּלְגָרֵשׁ אֶת בָּנָיו מִבֵּית הַסֵּפֶר וְאִשְׁתּוֹ מִבֵּית הַכְּנֶסֶת, עַד שֶׁיְּקַבֵּל עָלָיו הַדִּין (נ"י פֶּרֶק הַגּוֹזֵל).
  7. ז
    כְּשֶׁיַּגִּיעַ הַזְּמַן, מַתִּירִין לוֹ אִם יִרְצוּ, אַף אִם לֹא יַחֲזֹר בּוֹ. וּמִכָּל מָקוֹם טוֹב, הוּא, שֶׁלֹּא יַתִּירוּ לוֹ אִם לֹא יַחֲזֹר בּוֹ, שֶׁלֹּא תִּתְמַעֵט יִרְאָתָם.
  8. ח
    אִם יִרְצוּ בֵּית דִּין לְהַחְמִיר עָלָיו עוֹד וּלְהַחֲרִימוֹ, הָרְשׁוּת בְּיָדָם.
  9. ט
    אִם רָאוּ בֵּית דִּין קֹשִׁי הָאִסוּר וְהָעֲבֵרָה, מַחֲרִימִין גַּם הָאוֹכֵל וְשׁוֹתֶה עִמּוֹ וְהַיּוֹשֵׁב בְּד' אַמּוֹתָיו.
  10. י
    אִם רָאוּ בֵּית דִּין לְנַדּוֹת, שֶׁלֹּא יְזַמֵּן בִּשְׁלֹשָׁה, וְלֹא יִתְפַּלֵּל בַּעֲשָׂרָה, וְלֹא יִקְבְּרוּ לוֹ מֵת, וְלֹא יָמוּלוּ לוֹ בֵּן, רַשָּׁאִים הֵם.
  11. יא
    אִם נִתְנַדָּה עַל עֲבֵרָה, אֵינוֹ מִצְטָרֵף לַעֲשָׂרָה.
  12. יב
    הָא דְּאָמְרִינַן בִּמְנֻדֶּה סְתָם שֶׁהוּא אָסוּר בְּדִינֵי הַמְּנֻדֶּה, דַּוְקָא מְנֻדֶּה לְבֵית דִּין שֶׁהוּא מְנֻדֶּה לְכָל אָדָם, בֵּין דְּלֹא אָתֵי לְבֵית דִּין אוֹ דְּלֹא צָיֵת דִּינָא אוֹ לְאַפְקִירוּתָא אוֹ לִדְבַר עֲבֵרָה, בֵּין נִדּוּהוּ בֵּית דִּין, בֵּין שֶׁנִּדָּהוּ כָּל אָדָם, דִּינוֹ שָׁוֶה; בֵּין לְעִירוֹ, בֵּין לְעִיר אַחֶרֶת. אֲבָל מְנֻדֶּה לַחֲצָאִין, כְּגוֹן תַּלְמִיד שֶׁנִּדָּה לִכְבוֹדוֹ, וְכֵן מְנֻדֶּה לְעִיר אַחֶרֶת שֶׁנִּדּוּהוּ לִכְבוֹדָם, אֵינוֹ אָסוּר בְּכָל דִּין הַמְּנֻדֶּה, אֶלָּא שֶׁבְּנֵי אָדָם מַרְחִיקִין אוֹתוֹ כְּדֵי לְבַיְּשׁוֹ, אֲבָל אֲבֵלוּת אֵין עָלָיו.
  13. יג
    הָא דְּאָמְרִינַן סְתָם נִדּוּי ל', הַיִנוּ לְעִנְיָן כְּשֶׁמְּנַדִּין אוֹתוֹ אוֹמְרִים: פְּלוֹנִי יְהֵא בְּנִדּוּי שְׁלֹשִׁים יוֹם; וּמִכָּל מָקוֹם אִם חָזַר בּוֹ, אִם הָיָה הַנִּדּוּי בִּשְׁבִיל מָמוֹן אוֹ אַפְקִירוּתָא וּפִיֵּס לְבַעַל דִּינוֹ, מַתִּירִין אוֹתוֹ לְאַלְתַּר. וַאֲפִלּוּ אִם לֹא חָזַר בּוֹ, יֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר שֶׁמַּתִּירִין לוֹ לְאַחַר שְׁלֹשִׁים יוֹם, וְהוּא שֶׁיָּבֹא לְבֵית דִּין וּמְבַקֵּשׁ שֶׁיַּתִּירוּ לוֹ. אֲבָל אִם מְזַלְזֵל בַּנִּדּוּי וְאֵינוֹ מְבַקֵּשׁ שֶׁיַּתִּירוּ לוֹ, מַנִּיחִין אוֹתוֹ בְּנִדּוּי עַד שֶׁיָּמוּת. וְיֵשׁ מִי שֶׁחוֹלֵק בָּזֶה וְסוֹבֵר דְּאַף לְאַחַר שְׁלֹשִׁים אֵין מַתִּירִין לוֹ עַד שֶׁיַּחֲזֹר (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם הָרַמְבַּ"ם) ; וְתוֹךְ שְׁלֹשִׁים אֵין מַתִּירִין לוֹ אֲפִלּוּ חָזַר מִמַּה שֶּׁעָשָׂה (מַשְׁמָע בְּבֵית יוֹסֵף לְדַעַת הַרַמְבַּ"ם).
  14. יד
    נְזִיפָה הִיא שֶׁאָדָם גָּדוֹל גּוֹעֵר בּוֹ לוֹמַר: כַּמָּה פְּלוֹנִי חָצוּף, וְכַיּוֹצֵא בוֹ. וְזֶה מִשְׁפָּטוֹ, שֶׁיְּהֵא מִתְחַבֵּא וְיוֹשֵׁב בְּבֵיתוֹ, וִיהֵא נִכְלָם, וְלֹא יַרְאֶה פָּנִים לְמִי שֶׁהִכְלִימוֹ, וִימַעֵט בִּשְׂחוֹק וּבְדִבּוּר וּבַעֲסָקָיו, וִיצַעֵר עַצְמוֹ לְעֵינֵי כָּל רוֹאָיו. אֲבָל אֵין צָרִיךְ לְהִתְרַחֵק מִבְּנֵי אָדָם, לֹא בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, וְלֹא בִּשְׁאֵלַת שְׁלוֹם, וְאֵין צָרִיךְ לִנְהֹג בְּאַחַת מִכָּל דִּינֵי הָאֵבֶל, וְאֵין צָרִיךְ לְפַיֵּס לְמִי שֶׁהֶחֱצִיף כְּנֶגְדּוֹ, וְאֵין צָרִיךְ שֶׁיַּתִּירוּ לוֹ, אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁנָּהַג כְּנָזוּף, זְמַן נְזִיפָה, מֻתָּר מִמֵּילָא. הַגָּה: וַאֲפִלּוּ לֹא אָמַר לוֹ הַגָּדוֹל כְּלוּם, אֶלָּא שֶׁיּוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ שֶׁאָדָם גָּדוֹל נָקַט בְּלִבּוֹ עָלָיו, צָרִיךְ לִנְהֹג נְזִיפָה בְּעַצְמוֹ (תְּשׁוּבַת ר' דָּוִד כֹּהֵן סי' כ"ב).
  15. טו
    מְנֻדֶּה לָרַב, מְנֻדֶּה לַתַּלְמִיד. אֲבָל אֵינוֹ מְנֻדֶּה לִשְׁאָר הַחֲכָמִים (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם הָרַמְבַּ"ם). מְנֻדֶּה לַתַּלְמִיד שֶׁנִּדָּה לִכְבוֹדוֹ, אֵינוֹ מְנֻדֶּה לָרַב, אֲבָל מְנֻדֶּה הוּא לִשְׁאָר הָעָם שֶׁאֵינָן חֲכָמִים. אֲבָל לֹא לַחֲכָמִים, אֲפִלּוּ קְטַנִּים מִמֶּנּוּ (בֵּית יוֹסֵף מִמַּשְׁמָעוּת לְשׁוֹן הַרַמְבַּ"ם). וְדַוְקָא בִּמְנֻדֶּה שֶׁלֹּא בִּפְנֵי הָרַב, אֲבָל בִּפְנֵי הָרַב, אַפְקִירוּתָא הִיא, וְאִי פָּלִיג לֵיהּ רַבֵּיהּ יְקָרָא, שַׁפִּיר דָּמִי. רַב שֶׁגָּזַר חֵרֶם וְנִדּוּי בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְאֵין תַּלְמִידָיו יְכוֹלִין לַעֲמֹד בִּגְזֵרוֹתָיו, אֵין צְרִיכִין לְקַיֵּם (פִּסְקֵי מהרא"י סי' רכ"ב).
  16. טז
    תַּלְמִיד יָכוֹל לְנַדּוֹת לְמִי שֶׁבִּזָּה בְּפָנָיו רַבּוֹ אוֹ אָבִיו, וּמִכָּל מָקוֹם כֵּיוָן שֶׁלֹּא נִדָּהוּ הָרַב, וְגַם לֹא נִדּוּהוּ בֵּית דִּין, אֵינוֹ מְנֻדֶּה לָרַב.
  17. יז
    בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים, בְּמִי שֶׁנִּדּוּהוּ מִפְּנֵי שֶׁבִּזָּה תַּלְמִיד חָכָם. אֲבָל מִי שֶׁנִּדּוּהוּ עַל שְׁאָר דְּבָרִים שֶׁחַיָּב עֲלֵיהֶם נִדּוּי, אֲפִלּוּ נִדָּהוּ קָטָן שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, חַיָּב הַנָּשִׂיא וְכָל יִשְׂרָאֵל לִנְהֹג בּוֹ נִדּוּי, עַד שֶׁיַּחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה מִדָּבָר שֶׁנִּדּוּהוּ בִּשְׁבִילוֹ וְיַתִּירוּ לוֹ.
  18. יח
    רַב מִצַּד הַשִּׁלְטוֹן וְאֵינוֹ רַב בַּתּוֹרָה, אֵינוֹ יָכוֹל לְנַדּוֹת לִכְבוֹדוֹ. הַגָּה: וְכָל שֶׁכֵּן מִי שֶׁנּוֹהֵג שְׂרָרָה אוֹ רַבָּנוּת מִצַּד מָמוֹנוֹ אוֹ יִחוּסוֹ, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְנַדּוֹת לִכְבוֹדוֹ (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם קֻנְטְרֵסִין). וְדַוְקָא מְנַדִּין לִכְבוֹד הָרַב, אֲבָל לֹא מַחֲרִימִין (בֵּית יוֹסֵף וריב"ש סי' קע"ג), אִם לֹא שֶׁמַּחֲזִיק בְּמַחֲלֹקֶת יוֹתֵר מִדַּאי (שָׁם בריב"ש). וְהָא דְּאָמְרִינַן הָרַב שֶׁנִּדָּה לִכְבוֹדוֹ הָוֵי מְנֻדֶּה לְתַלְמִידָיו, הַיְנוּ אִם לֹא חָזַר בּוֹ הַמְּנֻדֶּה קֹדֶם שֶׁנִּדָּה אוֹתוֹ, אֲפִלּוּ אִם הִבְטִיחַ אֶת הָרַב לְפַיְּסוֹ אַחַר כָּךְ, לֹא מְהָנֵי עַד שֶׁיַּעֲשֶׂה. אֲבָל אִם קֹדֶם שֶׁנִּתְנַדָּה אָמַר לְפַיֵּס הָרַב, וְלֹא הִשְׁגִּיחַ עָלָיו, וְנִדָּהוּ, אֵינוֹ מְנֻדֶּה כְּלָל לְתַלְמִידָיו. וּמִיָּד שֶׁאוֹמֵר שֶׁיְּתַקֵּן אֲשֶׁר עִוֵּת כְּפִי מַה שֶּׁיַּגִּידוּ לוֹ חֲכָמִים, אֵין נִדּוּי עָלָיו (מהרי"ק שֹׁרֶשׁ קס"ט). קָהָל שֶׁתִּקְּנוּ שֶׁאֵין אָדָם יָכוֹל לְנַדּוֹת לִכְבוֹדוֹ, אֵין בְּתַקָּנָתָם כְּלוּם, וְאִם עָמַד רַב וְנִדָּה לִכְבוֹדוֹ, נִדּוּיוֹ נִדּוּי (תְּשׁוּבַת הָרַשְׁבָּ"א סִימָן ת"ס).
  19. יט
    זָקֵן שֶׁנִּדָּה לְצֹרֶךְ עַצְמוֹ, אֲפִלּוּ כַּהֲלָכָה, אֵינוֹ נִדּוּי. הַגָּה: פֵּרוּשׁ שֶׁלֹּא נִתְכַּוֵּן לִכְבוֹד תּוֹרָה, רַק לְהַרְוִיחַ מָמוֹן שֶׁיִּתֵּן לוֹ שֶׁיַּתִּיר לוֹ נִדּוּיוֹ (טוּר בְּשֵׁם אֲבִי הָעֶזְרִי), אוֹ שֶׁעָשָׂה לוֹ מִשּׁוּם שִׂנְאָה, כְּגוֹן שֶׁאָנוּ רוֹאִים שֶׁנִּדָּה לְאֶחָד, וַאֲחֵרִים שֶׁעָשׂוּ כְּמוֹתוֹ לֹא נִדָּה (ת"ה סי' רע"ד) וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה.
  20. כ
    מְנֻדֶּה לְעִירוֹ, מְנֻדֶּה לְעִיר אַחֶרֶת. אֲפִלּוּ גְּדוֹלָה מִמֶּנָּהּ (טוּר). מְנֻדֶּה לְעִיר אַחֶרֶת, אֵינוֹ מְנֻדֶּה לְעִירוֹ. הַגָּה: אֲבָל מְנֻדֶּה לִשְׁאָר הָעֲיָרוֹת כַּיּוֹצֵא בְּעִיר שֶׁנִּדּוּהוּ (טוּר). בְּנֵי הָעִיר שֶׁעָשׂוּ חֵרֶם עַל כָּל מִי שֶׁיָּבֹא לָדוּר בְּעִירָם, אֵינוֹ חָל עַל הַבָּא לָדוּר שָׁם, אֶלָּא אִם כֵּן יֵשׁ לוֹ רַב בָּעִיר דְּאָז צָרִיךְ לְקַיֵּם נִדּוּי רַבּוֹ. אֲבָל הֵם יְכוֹלִין לְתַקֵּן בֵּינֵיהֶם וְלִגְדֹּר עַל עַצְמָן שֶׁלֹּא יִשְׂאוּ וְיִתְּנוּ עִמּוֹ (מָרְדְּכַי פֶּרֶק לֹא יַחְפֹּר).
  21. כא
    מְנֻדֶּה לַנָּשִׂיא, מְנֻדֶּה לְכָל יִשְׂרָאֵל. מְנֻדֶּה לְכָל יִשְׂרָאֵל, אֵינוֹ מְנֻדֶּה לַנָּשִׂיא.
  22. כב
    נָהֲגוּ שֶׁלֹּא לִנְהֹג נִדּוּי בְּעוֹבֵר עַל גְּזֵרַת הַקָּהָל בְּחֵרֶם וְנִדּוּי, עַד שֶׁיַּכְרִיזוּ עָלָיו. הַגָּה: מִי שֶׁעָבַר עַל גְּזֵרַת רַבֵּנוּ גֵרְשׁוֹם מְאוֹר הַגּוֹלָה, אִם עָבַר בְּשׁוֹגֵג, אֵין צָרִיךְ הַתָּרָה. וְאִם הִתְרוּ בּוֹ וְעָבַר בְּמֵזִיד, כָּל בֵּי עֲשָׂרָה שְׁלוּחֵי רַבֵּנוּ גֵרְשׁוֹם הֵם לְהַתִּיר לוֹ כְּשֶׁחוֹזֵר מִדַּעְתּוֹ, דְּאַמְדִּינָן דַּעַת רַבֵּנוּ גֵרְשׁוֹם שֶׁכָּךְ הָיְתָה דַּעְתּוֹ מִתְּחִלָּה לִנְהֹג בּוֹ נְזִיפָה וְנִדּוּי לְפִי דַּעְתָּם (הַגָּהוֹת מָרְדְּכַי דב"ק בְּשֵׁם תְּשׁוּבַת רַשִׁ"י). אֲבָל בְּדָבָר שֶׁגָּזַר בְּפֵרוּשׁ שֶׁיְּהֵא בְּנִדּוּי לְעוֹלָם, אָז הוּא בְּנִדּוּי לְעוֹלָם אִם עָבַר בְּמֵזִיד (ג"ז שָׁם).
  23. כג
    כֵּיצַד הַתָּרַת נִדּוּי, אוֹמְרִים לוֹ: שָׁרוּי לְךָ, מָחוּל לְךָ, וְאִם הוּא שֶׁלֹּא בְּפָנָיו, אוֹמְרִים: (פְּלוֹנִי) שָׁרוּי לוֹ.
  24. כד
    מַתִּירִין הַנִּדּוּי בִּשְׁלֹשָׁה הֶדְיוֹטוֹת, אוֹ בְּיָחִיד מֻמְחֶה. וְתַלְמִיד מַתִּיר הַחֵרֶם וְהַנִּדּוּי, אֲפִלּוּ בִּמְקוֹם הָרַב. הַגָּה: וְכָל חֵרֶם וְנִדּוּי שֶׁלֹּא הֻתַּר, אֲפִלּוּ הָיָה זְמַן רַב בְּנִדּוּי וְחָזַר בּוֹ, אֲפִלּוּ הָכֵי אֵינוֹ מֻתָּר עַד שֶׁיַּתִּירוּ לוֹ בְּפֵרוּשׁ (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם קוּנְטְרֵס שכ"כ בְּשֵׁם הָרַאֲבַ"ד).
  25. כה
    ג' שֶׁנִּדּוּ וְהָלְכוּ לָהֶם, וְחָזַר בּוֹ מֵהַדָּבָר שֶׁנִּדּוּהוּ בִּגְלָלוֹ, מַתִּירִין לוֹ ג' אֲחֵרִים. וְיֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ גְּדוֹלִים כְּמוֹתָם בְּחָכְמָה וְיִרְאָה וּגְדֻלָּה וְשָׁנִים (כֵּן מַשְׁמָע מֵהַטּוּר).
  26. כו
    נִדּוּהוּ ג', אֵין הַשְּׁנַיִם יְכוֹלִין לְהַתִּירוֹ אֶלָּא אִם כֵּן יִתֵּן לָהֶם הַשְּׁלִישִׁי רְשׁוּת. אֲבָל שְׁלָשְׁתָּן מַתִּירִין לוֹ, וְאֲפִלּוּ זֶה שֶׁלֹּא בִּפְנֵי זֶה, אַף עַל פִּי שֶׁהָיוּ בְּיַחַד בִּשְׁעַת הַנִּדּוּי. וְאִם הָיוּ רַבִּים בִּשְׁעַת שֶׁנִּדּוּהוּ, צָרִיךְ שֶׁיַּתִּירוּ כְּלוּם. וְכָל אוֹתָם שֶׁנִּמְלְכוּ בָּהֶם בִּשְׁעַת הַנִּדּוּי, חֲשׁוּבִים מֵהַמְנַדִּים וְצָרִיךְ שֶׁיַּתִּירוּ גַּם הֵם.
  27. כז
    נִדּוּהוּ סְתָם, אַף עַל פִּי שֶׁעָבְרוּ עָלָיו ל' יוֹם, לְעוֹלָם עוֹמֵד בְּנִּדּוּיוֹ עַד שֶׁיַּתִּירוּהוּ.
  28. כח
    אִם זִלְזֵל בְּנִדּוּיוֹ וּבְחֶרְמוֹ, צָרִיךְ לִנְהֹג אִסוּר כַּיָּמִים שֶׁנָּהַג הֶתֵּר קֹדֶם שֶׁיַּתִּירוּהוּ.
  29. כט
    נִדּוּהוּ בְּפָנָיו, אֵין מַתִּירִין לוֹ אֶלָּא בְּפָנָיו. וְאִם הִתִּירוּ לוֹ שֶׁלֹּא בְּפָנָיו, יֵשׁ אוֹמְרִים דִּבְדִיעֲבַד הָוֵי הֶתֵּר. (הר"ן פ"ק דִּנְדָרִים וְכֵן מַשְׁמָע מִתְּשׁוּבַת הָרַשְׁבָּ"א סִימָן תש"ג). נִדּוּהוּ שֶׁלֹּא בְּפָנָיו, מַתִּירִין לוֹ אֲפִלּוּ שֶׁלֹּא בְּפָנָיו.
  30. ל
    נִדּוּהוּ עַל תְּנַאי, חָל הַנִּדּוּי, וְצָרִיךְ הַתָּרָה אַף עַל פִּי שֶׁמְּקַיֵּם הַתְּנַאי. וַאֲפִלּוּ אִם נִדָּה אֶת עַצְמוֹ עַל תְּנַאי. וְדַוְקָא שֶׁהַמְנֻדֶּה מְסֻפָּק בִּשְׁעַת הַתְּנַאי אִם יָכוֹל לְקַיְּמוֹ, אֲבָל אִם בָּרוּר לוֹ שֶׁיָּכוֹל לְקַיְּמוֹ, אֵין צָרִיךְ הַתָּרָה.
  31. לא
    אֲפִלּוּ אִם קָבַע זְמַן, שֶׁאָמַר: יְהֵא בְּנִדּוּי, אִם לֹא יַעֲשֶׂה דָּבָר פְּלוֹנִי לִזְמַן פְּלוֹנִי, יְכוֹלִין לְהַתִּירוֹ מִיָּד אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הִגִּיעַ הַזְּמַן.
  32. לב
    הַמְנַדֶּה עַצְמוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֵין לוֹ הַתָּרָה; לָכֵן שׁוֹמֵר נַפְשׁוֹ יִרְחַק מִמֶּנּוּ וְעַיֵּן לְעֵיל סִימָן רכ"ח סָעִיף מ"ה.
  33. לג
    תַּלְמִיד חָכָם שֶׁנִּדָּה לְעַצְמוֹ, מַתִּיר לְעַצְמוֹ אֲפִלּוּ נִדָּה עַל דַּעַת פְּלוֹנִי, וַאֲפִלּוּ עַל דָּבָר שֶׁחַיָּב עָלָיו נִדּוּי. וְיֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר שֶׁאִם הָיָה חַיָּב נִדּוּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַתִּיר לְעַצְמוֹ. וְיֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר שֶׁאִם הָיָה דֶּרֶךְ שְׁבוּעָה, אֵינוֹ יָכוֹל לְהַתִּיר לְעַצְמוֹ.
  34. לד
    מִי שֶׁאֵינוֹ תַּלְמִיד חָכָם, שֶׁנִּדָּה לְעַצְמוֹ, יֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר שֶׁצָּרִיךְ עֲשָׂרָה שֶׁיַּתִּירוּ לוֹ.
  35. לה
    נִדּוּהוּ בַּחֲלוֹם, הָוֵי נִדּוּי וְצָרִיךְ הַתָּרָה, וְאֲפִלּוּ הִתִּירוּ לוֹ בַּחֲלוֹם אֵינוֹ כְּלוּם. וַאֲפִלּוּ יוֹדֵעַ מִי נִדָּהוּ, אֵינוֹ יָכוֹל לְהַתִּירוֹ וְצָרִיךְ עֲשָׂרָה בְּנֵי אָדָם שֶׁשּׁוֹנִים הֲלָכוֹת לְהַתִּירוֹ. לֹא מָצָא, טוֹרֵחַ אַחֲרֵיהֶם עַד פַּרְסָה; לֹא מָצָא, מַתִּירִין לוֹ אֲפִלּוּ עֲשָׂרָה שֶׁשּׁוֹנִים מִשְׁנָה; לֹא מָצָא, מַתִּירִין לוֹ אֲפִלּוּ עֲשָׂרָה שֶׁיּוֹדְעִים לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה; לֹא מָצָא, מַתִּירִין לוֹ אֲפִלּוּ עֲשָׂרָה שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים לִקְרוֹת; לֹא מָצָא בִּמְקוֹמוֹ עֲשָׂרָה, מַתִּירִין לוֹ אֲפִלּוּ שְׁלֹשָׁה. וְיֵשׁ אוֹמְרִים דְּאֵין לוֹ הַתָּרָה רַק עַל יְדֵי עֲשָׂרָה שֶׁשָּׁנוּ הֲלָכוֹת אוֹ מִשְׁנָיוֹת (תּוֹסָפוֹת), וּמִיהוּ סָגֵי אִם יַתִּירוּ לוֹ בָּזֶה אַחַר זֶה (טוּר בְּשֵׁם הָרֹא"שׁ).
  36. לו
    יֵשׁ אוֹמְרִים מִי שֶׁנִּדּוּהוּ בַּחֲלוֹם, וְשָׁלַח שָׁלִיחַ לְהַתִּיר לוֹ שֶׁלֹּא בְּפָנָיו, אִם מָצָא הַשָּׁלִיחַ הַעֲשָׁרָה מְכֻנָּסִים, מַתִּירִין לוֹ; וְאִי לֹא, לֹא.
  37. לז
    הַשּׁוֹמֵעַ הַזְכָּרַת הַשֵּׁם מִפִּי חֲבֵרוֹ לַשָּׁוְא, אוֹ שֶׁנִּשְׁבָּע בְּפָנָיו לַשֶּׁקֶר, אוֹ שֶׁבֵּרַךְ בְּרָכָה שֶׁאֵינָהּ צְרִיכָה, חַיָּב לְנַדּוֹתוֹ; וְאִם לֹא נִדָּהוּ, הוּא עַצְמוֹ חַיָּב נִדּוּי, וְצָרִיךְ לְהַתִּיר לוֹ מִיָּד, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְהֵא מִכְשׁוֹל לַאֲחֵרִים.
  38. לח
    בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים, כְּשֶׁהָיָה הַנִּשְׁבָּע הַזֶּה, אוֹ הַמְבָרֵךְ לְבַטָּלָה, מֵזִיד. אֲבָל אִם הָיָה שׁוֹגֵג, וְלֹא יָדַע שֶׁזֶּה אָסוּר, אָסוּר לְנַדּוֹתוֹ.
  39. לט
    הַמְנַדֶּה אֶת חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַּדִּין, וְאָמַר לֵיהּ הַלָּה: אַדְּרַבָּה, נִדּוּי שֶׁל שֵׁנִי נִדּוּי. וְהָנֵי מִלֵּי, שֶׁזֶּה הַשֵּׁנִי הוּא גַּבְרָא רַבָּא אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ נִסְמָךְ (מהרי"ק שֹׁרֶשׁ קנ"ח), אוֹ שֶׁאֵינוֹ יָדוּעַ מִי הוּא, דְּחַיְשִׁינָן שֶׁמָּא הוּא יוֹתֵר גָּדוֹל מֵהַמְנַדֶּה. אֲבָל אִם הַמְנַדֶּה שֶׁלֹּא כַּדִּין תַּלְמִיד חָכָם, וְהָאַחֵר אֵינוֹ תַּלְמִיד חָכָם, לֹא. הַגָּה: וְהוּא הַדִּין תַּלְמִיד נֶגֶד רַבּוֹ לֹא יוּכַל לוֹמַר: אַדְּרַבָּה, אֶלָּא אִם נָטַל רְשׁוּת מִבֵּית דִּין (מהרי"ק שֹׁרֶשׁ ק"ע). מִי שֶׁאָמַר לַחֲבֵרוֹ: אַל תַּעֲשֶׂה דָּבָר זֶה בְּנִדּוּי, וְזֶה אוֹמֵר לוֹ: אַדְּרַבָּה, אַף עַל פִּי שֶׁעוֹשֶׂה שֶׁלֹּא כַּדִּין, מִכָּל מָקוֹם נִדּוּי הַשֵּׁנִי גַּם כֵּן אֵינוֹ כְּלוּם, הוֹאִיל וְלֹא נִדָּהוּ סְתָם, רַק שֶׁאָמַר לוֹ שֶׁאַל יַעֲשֶׂה הַדָּבָר בְּנִדּוּי (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם תְּשׁוּבַת ריב"ש).
  40. מ
    תַּלְמִיד חָכָם, שֶׁבִּזָּהוּ רָשָׁע עַד שֶׁנִּדָּהוּ, וְאָמַר לֵיהּ הָרָשָׁע; אַדְּרַבָּה, יַכְרִיזוּ עַל הָרָשָׁע שֶׁהוּא מְנֻדֶּה, וְיַעֲמֹד בְּנִּדּוּיוֹ ל' יוֹם, וְאַחַר כָּךְ יְבַקֵּשׁ מְחִילָה בָּרַבִּים. כָּךְ הוֹרָה הָרֹא"שׁ.
  41. מא
    אָח גָּדוֹל בְּשָׁנִים שֶׁבִּזָּה לְאָחִיו הַקָּטָן בַּשָּׁנִים וְהוּא תַּלְמִיד חָכָם, וְנִדָּה הַקָּטָן בְּשָׁנִים לַגָּדוֹל בְּשָׁנִים, נִדּוּיוֹ נִדּוּי.
  42. מב
    חָכָם, זָקֵן בְּחָכְמָה, אוֹ אַב בֵּית דִּין שֶׁסָרַח, אֵין מְנַדִּין אוֹתוֹ בְּפַרְהֶסְיָא לְעוֹלָם, אֶלָּא אִם כֵּן עָשָׂה כִּירָבְעָם בֶּן נְבָט וַחֲבֵרָיו. אֲבָל כְּשֶׁחָטָא שְׁאָר חֲטָאוֹת, מַלְקִין אוֹתוֹ בְּצִנְעָא. וְכֵן כָּל תַּלְמִיד חָכָם שֶׁנִּתְחַיֵּב נִדּוּי, אָסוּר לְבֵית דִּין לִקְפֹּץ וּלְנַדּוֹתוֹ בִּמְהֵרָה, אֶלָּא בּוֹרְחִים וְנִשְׁמָטִים מִמֶּנּוּ. וַחֲסִידֵי הַחֲכָמִים הָיוּ מִשְׁתַּבְּחִים שֶׁלֹּא נִמְנוּ מֵעוֹלָם לְנַדּוֹת תַּלְמִיד חָכָם, וְאַף עַל פִּי שֶׁנִּמְנִים לְהַלְקוֹתוֹ אִם נִתְחַיֵּב מַלְקוֹת אוֹ מַכַּת מַרְדוּת. וְאִי סָנֵי שׁוּמְעָנֵיהּ, כְּגוֹן שֶׁמִּתְעַסֵק בְּסִפְרֵי אֶפִּיקוֹרוֹסִין וְשׁוֹתֶה בְּמִינֵי זֶמֶר, אוֹ שֶׁחֲבֵרָיו מִתְבַּיְּשִׁין מִמֶּנּוּ, וְשֵׁם שָׁמַיִם מִתְחַלֵּל עַל יָדוֹ, מְשַׁמְּתִינָן לֵהּ.
  43. מג 1
    עַל כ"ד דְּבָרִים מְנַדִּין אֶת הָאָדָם, וְאֵלּוּ הֵן: (א) הַמְבַזֶּה אֶת הֶחָכָם, אֲפִלּוּ לְאַחַר מוֹתוֹ. (ב) הַמְבַזֶּה שְׁלִיחַ בֵּית דִּין. (ג) הַקּוֹרֵא לַחֲבֵרוֹ עֶבֶד. (ד) הַמְזַלְזֵל בְּדָבָר אֶחָד מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר מִדִּבְרֵי תּוֹרָה. (ה) מִי שֶׁשָּׁלְחוּ לוֹ בֵּית דִּין וְקָבְעוּ לוֹ זְמַן, וְלֹא בָּא. (ו) מִי שֶׁלֹּא קִבֵּל עָלָיו אֶת הַדִּין, מְנַדִּין אוֹתוֹ עַד שֶׁיִּתֵּן. (ז) מִי שֶׁיֵּשׁ בִּרְשׁוּתוֹ דָּבָר הַמַּזִּיק, מְנַדִּין אוֹתוֹ עַד שֶׁיָּסִיר הַנֵּזֶק. (ח) הַמּוֹכֵר קַרְקַע שֶׁלּוֹ לְגוֹי, מְנַדִּין אוֹתוֹ עַד שֶׁיְּקַבֵּל עָלָיו כָּל אֹנֶס שֶׁיָּבֹא מֵהַגּוֹי לְיִשְׂרָאֵל חֲבֵרוֹ בַּעַל הַמֶּצֶר. (ט) הַמֵּעִיד עַל יִשְׂרָאֵל בְּעֶרְכָּאוֹת שֶׁל גּוֹיִים, וְהוֹצִיא מִמֶּנּוּ מָמוֹן בְּעֵדוּתוֹ, שֶׁלֹּא כַּדִּין, מְנַדִּין אוֹתוֹ עַד שֶׁיְּשַׁלֵּם. (י) טַבָּח כֹּהֵן שֶׁאֵינוֹ מַפְרִישׁ הַמַּתָּנוֹת, וְנוֹתְנָם לְכֹהֵן אַחֵר, מְנַדִּין אוֹתוֹ עַד שֶׁיִּתֵּן. (י"א) הַמְחַלֵּל יוֹם טוֹב שֵׁנִי שֶׁל גָּלֻיּוֹת, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא מִנְהָג. (י"ב) הָעוֹשֶׂה מְלָאכָה בְּעֶרֶב פֶּסַח אַחַר חֲצוֹת. (י"ג) הַמַּזְכִּיר שֵׁם שָׁמַיִם לְבַטָּלָה, אוֹ לִשְׁבוּעָה בְּדִבְרֵי הֲבַאי. (י"ד) הַמֵּבִיא אֶת הָרַבִּים לִידֵי אֲכִילַת קָדָשִׁים בַּחוּץ. (ט"ו) הַמֵּבִיא רַבִּים לִידֵי חִלּוּל הַשֵּׁם. (ט"ז) הַמְחַשֵּׁב שָׁנִים וְקוֹבֵעַ חֳדָשִׁים בְּחוּצָה לָאָרֶץ. (י"ז) הַמַּכְשִׁיל אֶת הָעִוֵּר. (י"ח) הַמְעַכֵּב אֶת הָרַבִּים מִלַּעֲשׂוֹת מִצְוָה. (י"ט) טַבָּח שֶׁיָּצְתָה טְרֵפָה מִתַּחַת יָדוֹ. (כ) טַבָּח שֶׁלֹּא הֶרְאָה בְּדִיקַת סַכִּינוֹ לְחָכָם. (כ"א) הַמַּקְשֶׁה עַצְמוֹ לָדַעַת. (כ"ב) הַמְגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ, וְעָשׂוּ בֵּינוֹ וּבֵינָהּ שֻׁתָּפוּת אוֹ מַשָּׁא וּמַתָּן הַמְּבִיאָן לְהִזָּקֵק זֶה לָזֶה, כְּשֶׁיָּבוֹאוּ לְבֵית דִּין, מְנַדִּין אוֹתָם. (כ"ג) חָכָם שֶׁשְּׁמוּעָתוֹ רָעָה. (כ"ד) הַמְנַדֶּה לְמִי שֶׁאֵינוֹ חַיָּב נִדּוּי. הַגָּה: וְאֵין צְרִיכִין לְעִנְיַן נִדּוּי עֵדוּת וּרְאָיָה בְּרוּרָה, אֶלָּא אֹמֶד הַדַּעַת בַּאֲמִתּוּת הַדְּבָרִים, שֶׁהַתּוֹבֵעַ טוֹעֵן בָּרִי וְאָז אֲפִלּוּ אִשָּׁה אֲפִלּוּ קָטָן נֶאֱמָן, אִם הַדַּעַת נוֹתֵן שֶׁאֱמֶת הַדָּבָר (מהרי"ק שֹׁרֶשׁ ק"כ).
  44. מד
    חָכָם שֶׁהוֹרָה לְהַתִּיר בְּמַיִם שֶׁאֵין לָהֶם סוֹף, חַיָּב נִדּוּי. וְכֵן מִי שֶׁעוֹבֵר עַל נִדְרוֹ, וְכָל בֵּית דִּין שֶׁנִּזְקָק לוֹ לִשְׁאֵלָה, בַּר שַׁמְתָּא הוּא. וְכֵן הָעוֹשִׂים מְלָאכָה בְּעוֹד שֶׁיֵּשׁ מֵת בָּעִיר, וַעֲדַיִן לֹא נִקְבַּר, חַיָּבִים נִדּוּי, אֶלָּא אִם כֵּן יֵשׁ חֲבוּרוֹת בָּעִיר. וְכֵן מִי שֶׁעוֹשֶׂה קַלִּים וַחֲמוּרִים, אוֹ גְּזֵרָה שָׁוָה לַעֲקֹר דָּבָר מִן הַתּוֹרָה, אוֹ שׁוֹאֵל דָּבָר שֶׁאִי אֶפְשָׁר. וְכֵן מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִרְעוּר עַל חֲבֵרוֹ בְּדָבָר אֶחָד, וּמוֹסֵר אוֹתוֹ לְמֶלֶךְ אוֹ לְשׁוֹפֵט גּוֹי, מְשַׁמְּתִין לֵיהּ עַד דְּמַיְתֵי לֵיהּ וְקַיְימֵי בְּבֵית דִּין. וְכֵן תַּלְמִיד חָכָם הַמַּחֲזִיק בְּמַחֲלֹקֶת כְּנֶגֶד הָרַבִּים. וְכֵן הַמּוֹרֶה הוֹרָאָה בִּמְקוֹם רַבּוֹ.
  45. מה
    צוֹרְבָא מִדְּרַבָּנָן, יָכוֹל לְנַדּוֹת לְמִי שֶׁהִפְקִיר כְּנֶגְדּוֹ. וְאִם דִּינוֹ פָּסוּק, כְּגוֹן שֶׁקְּרָאוֹ: עֶבֶד, הוּא מְנֻדָּה לְכָל יִשְׂרָאֵל; וְאִם אֵין דִּינוֹ פָּסוּק, אֵינוֹ מְנֻדֶּה אֶלָּא לִקְטַנִּים מִמֶּנּוּ. וַאֲפִלּוּ לֹא בִּזָּהוּ בְּפֵרוּשׁ, רַק שֶׁכִּוֵּן לְבַזּוֹתוֹ לְפִי אֻמְדָּנָא הַמּוּכָח (מהרי"ק ש"א).
  46. מו
    רְאוּבֵן שֶׁחַיָּב לְשִׁמְעוֹן מָמוֹן, וּמְסָרֵב מִלְּפָרְעוֹ, אִם נִדָּה שִׁמְעוֹן לִרְאוּבֵן שֶׁיִּפְרָעֶנּוּ, נִדּוּיוֹ נִדּוּי. הַגָּה: וְיֵשׁ אוֹמְרִים דְּלֹא עָבִיד אֱינָשׁ דִּינָא לְנַפְשֵׁיהּ לְנַדּוֹת חֲבֵרוֹ עַל דְּבַר מָמוֹן (שָׁם שֹׁרֶשׁ כ"ה בְּשֵׁם מהר"מ וְרַאֲבַ"ד), וְכֵן עִקָּר; כָּל שֶׁכֵּן אִם חֲבֵרוֹ אוֹמֵר לִהְיוֹת לוֹ צָיֵת דִּין (מהרי"ו סִימָן רכ"ט).
  47. מז
    הַמְבַזֶּה אֶת הֶחָכָם, אֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, וַאֲפִלּוּ לְאַחַר מִיתָה, אִם יֵשׁ עֵדִים בַּדָּבָר, בֵּית דִּין מְנַדִּין אוֹתוֹ בָּרַבִּים, וְהֵם מַתִּירִין לוֹ כְּשֶׁיַּחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אֲבָל אִם הֶחָכָם חַי, אֵין מַתִּירִין לוֹ עַד שֶׁיְּרַצֶּה הֶחָכָם שֶׁנִּדּוּהוּ בִּשְׁבִילוֹ. מִיהוּ אִם עָשָׂה הַמֻּטָּל עָלָיו, וְאֵין הֶחָכָם רוֹצֶה לִמְחֹל, מַתִּירִין לוֹ נִדּוּיוֹ (בֵּית יוֹסֵף). וְכֵן הֶחָכָם בְּעַצְמוֹ מְנַדֶּה לִכְבוֹדוֹ לְעַם הָאֶרֶץ שֶׁהִפְקִיר כְּנֶגְדּוֹ, וְאֵין צָרִיךְ לֹא עֵדִים וְלֹא הַתְרָאָה, וְאֵין מַתִּירִין לוֹ עַד שֶׁיְּרַצֶּה הֶחָכָם; וְאִם מֵת הֶחָכָם, בָּאִים שְׁלֹשָׁה וּמַתִּירִין לוֹ. הַגָּה: וְעַיֵּן לְעֵיל סוֹף סי' רמ"ג (בהג"ה), אִם דָּנִין בַּזְּמַן הַזֶּה דִּין תַּלְמִיד חָכָם. הַקּוֹרֵא לְחָכָם: מַלְשִׁין, אוֹ מַסוּר, אֵין לְךָ בִּזּוּי גָּדוֹל מִזֶּה, וּמְנַדִּין עַל זֶה (מהרי"ק שֹׁרֶשׁ ק"פ).
  48. מח
    אִם נִדּוּ לְאָדָם אֶחָד עַל שֶׁעָבַר עֲבֵרָה, וְגָזַר הַשַּׂר עֹנֶשׁ עַל מִי שֶׁיַּחֲזִיק הַנִּדּוּי, חַיָּבִים לִכָּנֵס בְּסָפֵק עֹנֶשׁ כְּדֵי לְהַחֲזִיק דָּתֵנוּ. אֲבָל אִם נִדּוּהוּ עַל דְּבָרִים שֶׁבֵּינוֹ לַחֲבֵרוֹ, כְּגוֹן שֶׁהוֹלִיכוֹ לְעֶרְכָּאוֹת, אֵין אָנוּ חַיָּבִים לִכָּנֵס בְּסַכָּנַת הָעֹנֶשׁ. הַגָּה: וְעַיֵּן לְעֵיל סי' רכ"ח סָעִיף מ"ז וְגַם בְּסִימָן רל"ב סָעִיף י"ב. אַף עַל פִּי שֶׁחַיָּב אָדָם לִמְחוֹת בְּעוֹבְרֵי עֲבֵרָה, וְכָל מִי שֶׁאֵינוֹ מוֹחֶה, וּבְיָדוֹ לִמְחוֹת, נִתְפָּס בְּאוֹתוֹ עָוֹן, מִכָּל מָקוֹם אֵין אָדָם חַיָּב לְהוֹצִיא מָמוֹנוֹ עַל זֶה. וְלָכֵן נָהֲגוּ לְהָקֵל מִלִּמְחוֹת בְּעוֹבְרֵי עֲבֵרָה, שֶׁיֵּשׁ לָחוּשׁ שֶׁיִּהְיוּ עוֹמְדִין עַל גּוּפֵנוּ וּמְאֹדֵנוּ (מהרי"ו סִימָן קנ"ז).