יורה דעה סימן קכא

שולחן ערוך בספריא
  1. א 2
    הַלּוֹקֵחַ כֵּלִים יְשָׁנִים מִן הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, כְּדֶרֶךְ שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים כָּךְ הוּא הֶכְשְׁרָן. לְפִיכָךְ הַלּוֹקֵחַ כְּלֵי תַּשְׁמִישׁ יְשָׁנִים שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם בְּצוֹנֵן, כְּגוֹן כּוֹסוֹת וּצְלוֹחִיּוֹת וְכַיּוֹצֵא בָהֶן, מְדִיחָן, וְצָרִיךְ לְשַׁפְשְׁפָן הֵיטֵב בְּמַיִם בִּשְׁעַת הֲדָחָה כְּדֵי לְהָסִיר וּלְמָרֵק הָאִסוּר שֶׁעַל גַּבֵּיהֶן, וְאַחַר כָּךְ שׁוֹטְפָן בְּמַיִם וּמַטְבִּילָן, וְהֵם מֻתָּרִין. הַגָּה: יֵשׁ מְקוֹמוֹת שֶׁנָּהֲגוּ הֶתֵּר לָשׂוּם יַיִן בְּכֵלִים שֶׁנִּסְרֵיהֶם מְדֻבָּקִים בְּחֵלֶב, מִשּׁוּם שֶׁטֶּבַע הַיַּיִן לִבְרֹחַ מִן הַחֵלֶב, וְהַחֵלֶב נִקְרָשׁ וְעוֹמֵד בְּעַצְמוֹ וְאֵינוֹ נוֹגֵעַ כְּלָל בַּיַּיִן (ריב"ש סִימָן קמ"ט).
  2. ב
    לָקַח מֵהֶן כֵּלִים שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם בְּחַמִּין, בֵּין שֶׁהֵם שֶׁל מַתֶּכֶת אוֹ שֶׁל עֵץ אוֹ אֶבֶן, מַגְעִילָן וְאַחַר כָּךְ מַטְבִּילָן, אִם הֵם שֶׁל מַתֶּכֶת, וְהֵם מֻתָּרִים. וְאִם הִטְבִּילָן וְאַחַר כָּךְ הִגְעִילָן, מֻתָּרִים. וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וּלְהַטְבִּילָן. הַגָּה: דִּין כְּלֵי עֶצֶם עַיֵּן בְּהִלְכוֹת פֶּסַח סי' תנ"א. אֵין לְהַגְעִיל שׁוּם כְּלִי כָּל זְמַן שֶׁהוּא בֶּן יוֹמוֹ (טוּר). וְאֵין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּמֵי הַגְעָלָה (אָרֹךְ). כָּל מָקוֹם שֶׁצָּרִיךְ הַגְעָלָה לֹא מְהָנֵי אִם קִלְּפוּ לַכְּלִי בִּכְלֵי אֻמָּנוּת (ת"ה סי' ק"ל וּבְמָרְדְּכַי וְהַגָּהַת ש"ד). וְעַיֵּן לְעֵיל סִימָן ק"ח דִּין מַרְדֶּה שֶׁל אִסּוּר.
  3. ג 1
    דִּינֵי הַגְעָלָה וְלִבּוּן הֲלֹא הֵם כְּתוּבִים בְּהִלְכוֹת פֶּסַח.
  4. ד 2
    מַחֲבַת שֶׁמְּטַגְּנִים בָּהּ, אַף עַל פִּי שֶׁלְּעִנְיַן חָמֵץ בְּפֶסַח דַּי לָהּ בְּהַגְעָלָה, לְעִנְיַן שְׁאָר אִסוּרִים צְרִיכָה לִבּוּן.
  5. ה
    אִם הִגְעִיל כְּלִי הַצָּרִיךְ לִבּוּן, אָסוּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ בְּחַמִּין אֲפִלּוּ שֶׁלֹּא עַל יְדֵי הָאֵשׁ. הַגָּה: אֲבָל מֻתָּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ צוֹנֵן, אֲפִלּוּ לְכַתְּחִלָּה, עַל יְדֵי הֲדָחָה וְשִׁפְשׁוּף הֵיטֵב. וְכָל שֶׁכֵּן בִּכְלִי שֶׁצָּרִיךְ הַגְעָלָה. וְדַוְקָא בְּדֶרֶךְ עֲרַאי, כְּגוֹן שֶׁהוּא בְּבֵית הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים אוֹ בְּדִיעֲבַד, אֲבָל אִם רוֹצֶה לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ בְּקֶבַע, יֵשׁ מַחְמִירִים וְאוֹמְרִים דַּאֲפִילוּ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ צוֹנֵן צָרִיךְ הַגְעָלָה אוֹ לִבּוּן, גְּזֵרָה שֶׁמָּא יִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ חַמִּין (מָרְדְּכַי וְרוֹקֵחַ). וְהָכֵי נוֹהֲגִין. וַאֲפִלּוּ כֵּלִים שֶׁתַּשְׁמִישָׁן בְּצוֹנֵן, אִם יֵשׁ לָחוּשׁ שֶׁחִמְּמוּ בּוֹ יַיִן, כְּגוֹן כְּלֵי כֶּסֶף, נוֹהֲגִין לְהַגְעִיל, וְאֵין לְשַׁנּוֹת (אָרֹךְ בְּשֵׁם ראבי"ה). וַאֲפִלּוּ תֵּבוֹת וְשֻׁלְחָנוֹת הַנִּקָּחִים מִן הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים, נוֹהֲגִין לְהַגְעִיל שֶׁמָּא נִשְׁפְּכוּ עֲלֵיהֶם חַמִּין. וְדַוְקָא לְכַתְּחִלָּה, אֲבָל בְּדִיעֲבַד אֵין לָחוּשׁ לְכָל זֶה (שָׁם). וּכְלִי חֶרֶס שֶׁנִּשְׁתַּמְּשׁוּ בּוֹ בְּצוֹנֵן, מֵאַחַר דְּאִי אֶפְשָׁר בְּהַגְעָלָה, מִקְרֵי דִּיעֲבַד וְסָגֵי לֵיהּ בִּמְרִיקָה וּשְׁטִיפָה הֵיטֵב (שָׁם), וּמֻתָּר לִתֵּן בּוֹ אַחַר כָּךְ אֲפִלּוּ דְּבָרִים חֲרִיפִים כְּחֹמֶץ וְכַיּוֹצֵא בוֹ, וְכָל שֶׁכֵּן דְּבָרִים קָשִׁים כְּתַבְלִין וְכַיּוֹצֵא בָהֶן. וְעַיִּןִ לְעֵיל סִימָן צ"א.
  6. ו
    כְּלֵי מַתָּכוֹת, אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ אוֹמְרִים שֶׁאִם נִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ אִסוּר בְּמִקְצָתוֹ, נֶאֱסָר כֻּלּוֹ, מִשּׁוּם דְּחַם מִקְצָתוֹ, חַם כֻּלּוֹ, אֲבָל לְעִנְיַן הֶכְשְׁרוֹ לֹא עָלָה לוֹ הֶכְשֵׁר עַד שֶׁיַּכְשִׁיר כֻּלּוֹ, בֵּין לְעִנְיַן הַגְעָלָה בֵּין לְעִנְיַן לִבּוּן. הַגָּה: וְדַוְקָא אִם נִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֻלּוֹ, אֲבָל אִם יָדוּעַ שֶׁלֹּא נִשְׁתַּמֵּשׁ רַק בִּקְצָתוֹ, כְּבוֹלְעוֹ כָּךְ פּוֹלְטוֹ. (טוּר).
  7. ז 2
    סַכִּין יָשָׁן, בֵּין גָּדוֹל בֵּין קָטָן, הַנִּקָּח מֵהָעוֹבֵד כּוֹכָבִים, אִם בָּא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּצוֹנֵן, אִם אֵין בָּהּ גּוּמוֹת נוֹעֲצָהּ עֲשָׂרָה פְּעָמִים בְּקַרְקַע קָשָׁה. וְצָרִיךְ שֶׁכָּל נְעִיצָה וּנְעִיצָה תִּהְיֶה בְּקַרְקַע קָשָׁה, לְפִיכָךְ לֹא יִנְעֹץ בְּמָקוֹם שֶׁנָּעַץ נְעִיצָה אַחֶרֶת. (טוּר בְּשֵׁם הרמ"ה). וַאֲפִלּוּ לַחְתֹּךְ בּוֹ דָּבָר חָרִיף כְּמוֹ צְנוֹן, סָגֵי בְּהָכֵי. וּלְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ בִּקְבִיעוּת, לֹא גָּרַע מִשְּׁאָר כְּלִי שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַגְעִיל אֲפִלּוּ לְצוֹנֵן (סְבָרַת הָרַב בְּדִבְרֵי הָאָרֹךְ) כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר. וְאִם יֵשׁ בָּהּ גּוּמוֹת (אוֹ) שֶׁרוֹצֶה לַחְתֹּךְ בָּהּ חַמִּין אוֹ לִשְׁחֹט בָּהּ, מְלַבְּנָהּ אוֹ מַשְׁחִיזָהּ בְּמַשְׁחֶזֶת שֶׁל נַפָּחִים הֵיטֵב עַל פְּנֵי כֻּלָּהּ. הַגָּה: וְיֵשׁ אוֹמְרִים דְּהַשְׁחָזָה מְהָנֵי רַק לַחְתֹּךְ בָּהּ צוֹנֵן, אֲבָל לֹא לְעִנְיַן חַמִּין (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם פּוֹסְקִים) ; וְהָכֵי נָהוּג לְכַתְּחִלָּה. וְאִם לֹא יוּכַל לְלַבֵּן הַסַּכִּין הֵיטֵב, מִשּׁוּם הַקַּתָּא, יְלַבְּנֶנּוּ וְיַגְעִילֶנּוּ אַחַר כָּךְ (אָרֹךְ). וּמִיהוּ אִם לִבְּנוֹ וְלֹא הִגְעִילוֹ, אֲפִלּוּ יֵשׁ בּוֹ גּוּמוֹת; אוֹ אִם הִגְעִילוֹ וְלֹא לִבְּנוֹ וְאֵין בּוֹ גּוּמוֹת וְחָתַךְ בּוֹ מַאֲכָל חַם, לֹא נֶאֱסַר, אֲפִלּוּ הַסַּכִּין בֶּן יוֹמוֹ. וְאִם הִשְׁחִיזוֹ בְּמַשְׁחֶזֶת הֵיטֵב בְּכָל מָקוֹם, וּהִגְעִילוֹ אַחַר כָּךְ, מְהָנֵי אֲפִלּוּ לְכַתְּחִלָּה, כְּמוֹ לִבּוּן (מָרְדְּכַי פ"ב דַּעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וְאָרֹךְ), אִם יוּכַל לְנַקּוֹת הַגּוּמוֹת שֶׁבּוֹ.