שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הלכות ציצית יא דיני חוטי הציצית
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף א
1204 היינו בין באופן הנ"ל של שינוי גמור שאינו חוזר לברייתו, כנפסק בשו"ע חושן משפט סי' שנג סעיף א (קנאה בשינוי ... אין להחזיר אלא דמיה ... וכן כל שינוי כיוצא בזה, שאינו חוזר לברייתו).
וכן הוא לקמן הל' גזלה ס"ו (נשתנית שינוי שאינו חוזר לברייתו, יוצא ידי חובתו בנתינת דמיה), וסכ"ג (ושינוי גמור שאינו חוזר לברייתו, קונה אפילו בלא יאוש). סי' תרמט ס"ה (אם כבר קנה הגזלן את הגזילה ... על ידי שינוי מעשה ... הרי זה כשר אפילו ביום הראשון, דכיון שאפילו אם בא הנגזל אינו מחויב להחזיר לו הגזילה עצמה, אלא דמים בלבד הוא שחייב לו, כמ"ש בחו"מ סי' שנ"ג, נמצא שהיא קנויה לגמרי להגזלן, והרי היא כשלו ממש לכל דבר).
ובין בשינוי החוזר לברייתו שכבר נתייאשו הבעלים, כנפסק בשו"ע חו"מ סי' שנג ס"ב (ואם יש עם היאוש שינוי השם שחוזר לברייתו, יש אומרים שקונה ואינו צריך להחזיר אלא דמיה). ובסי' שסא ס"ב (יאוש עם שינוי השם גרוע שחוזר לברייתו, יש אומרים שקונה ואינו צריך להחזיר אלא דמיה).
וכן הוא לקמן הלכות גזלה סכ"ג (כי יאוש עם שינוי גרוע החוזר לברייתו, קונין הגנבה לגנב, וכן הגזלה לגזלן, ואין צריך להחזירה כלל אלא נותן דמיה).
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הלכות ציצית יא דיני חוטי הציצית
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ב
1204 היינו בין באופן הנ"ל של שינוי גמור שאינו חוזר לברייתו, כנפסק בשו"ע חושן משפט סי' שנג סעיף א (קנאה בשינוי ... אין להחזיר אלא דמיה ... וכן כל שינוי כיוצא בזה, שאינו חוזר לברייתו).
וכן הוא לקמן הל' גזלה ס"ו (נשתנית שינוי שאינו חוזר לברייתו, יוצא ידי חובתו בנתינת דמיה), וסכ"ג (ושינוי גמור שאינו חוזר לברייתו, קונה אפילו בלא יאוש). סי' תרמט ס"ה (אם כבר קנה הגזלן את הגזילה ... על ידי שינוי מעשה ... הרי זה כשר אפילו ביום הראשון, דכיון שאפילו אם בא הנגזל אינו מחויב להחזיר לו הגזילה עצמה, אלא דמים בלבד הוא שחייב לו, כמ"ש בחו"מ סי' שנ"ג, נמצא שהיא קנויה לגמרי להגזלן, והרי היא כשלו ממש לכל דבר).
ובין בשינוי החוזר לברייתו שכבר נתייאשו הבעלים, כנפסק בשו"ע חו"מ סי' שנג ס"ב (ואם יש עם היאוש שינוי השם שחוזר לברייתו, יש אומרים שקונה ואינו צריך להחזיר אלא דמיה). ובסי' שסא ס"ב (יאוש עם שינוי השם גרוע שחוזר לברייתו, יש אומרים שקונה ואינו צריך להחזיר אלא דמיה).
וכן הוא לקמן הלכות גזלה סכ"ג (כי יאוש עם שינוי גרוע החוזר לברייתו, קונין הגנבה לגנב, וכן הגזלה לגזלן, ואין צריך להחזירה כלל אלא נותן דמיה).
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והמים להם חומה
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ב
147 כמיואש . . ואז קונה הסט"א : ראה שו"ע חו"מ סשנ"ג, ס"ב ואילך.
פתיחה בהקשר