שולחן ערוך בספריא
  1. א
    הַגּוֹי אֵינוֹ קוֹנֶה בַּחֲזָקָה וְלֹא בְכֶסֶף, אֶלָּא בִּשְׁטָר הוּא שֶׁקּוֹנֶה עִם נְתִינַת הַכֶּסֶף. וְיִשְׂרָאֵל הַקּוֹנֶה מִגּוֹי, הֲרֵי הוּא כְּגוֹי וְאֵינוֹ קוֹנֶה אֶלָּא בִּשְׁטָר. הַגָּה: מִיהוּ, שְׂכִירוּת מִן הַגּוֹי קוֹנֶה בְּכֶסֶף לְחוּד (בֵּית יוֹסֵף סִימָן קצ"ב). וְכֵן אִם הִתְנָה לוֹקֵחַ שֶׁיִּקָּנֶה לוֹ בְּכֶסֶף בִּלְחוּד, קָנָה מִיָּד (בֵּית יוֹסֵף בְּסִימָן זֶה).
  2. ב
    מֵאַחַר שֶׁגּוֹי אֵינוֹ קוֹנֶה הַקַּרְקַע מִיִּשְׂרָאֵל, וְלֹא מַקְנֵהוּ לְיִשְׂרָאֵל, אֶלָּא בִּשְׁטָר, יִשְׂרָאֵל שֶׁלָּקַח שָׂדֶה מֵהַגּוֹי וְנָתַן דָּמִים, וְקֹדֶם שֶׁיַּחֲזִיק בָּהּ בָּא יִשְׂרָאֵל אַחֵר וְהֶחֱזִיק בָּהּ כְּדֶרֶךְ שֶׁמַּחֲזִיקִים בְּנִכְסֵי הַגֵּר, זָכָה אַחֲרוֹן. וְיֵשׁ אוֹמְרִים דַּאֲפִלּוּ הֶחֱזִיק בָּהּ רִאשׁוֹן, זָכָה הָאַחֲרוֹן, דְּלָא סָמְכָא דַעְתָּא דְרִאשׁוֹן בְּלֹא שְׁטָר (טוּר בְּשֵׁם רַשְׁבָּ"א וְהַמַּגִּיד פ"א דִזְכִיָּה ונ"י וְכֵן מַשְׁמָע בְּמָרְדְּכַי פֶּרֶק חֶזְקַת) וְכֵן נִרְאֶה לִי, אֲבָל אִם הֶחֱזִיק הָרִאשׁוֹן קֹדֶם שֶׁנָּתַן הַמָּעוֹת, זָכָה לְכֻלֵּי עָלְמָא (מָרְדְּכַי פֶּרֶק חֶזְקַת), וְנוֹתֵן לָרִאשׁוֹן אֶת הַדָּמִים, מִפְּנֵי שֶׁהַגּוֹי מֵעֵת שֶׁלָּקַח הַדָּמִים סִלֵּק רְשׁוּתוֹ, וְיִשְׂרָאֵל לֹא קָנָה עַד שֶׁיַּגִּיעַ הַשְּׁטָר לְיָדוֹ, וְנִמְצְאוּ נְכָסִים אֵלּוּ כְּנִכְסֵי מִדְבָּר שֶׁכָּל הַמַּחֲזִיק בָּהֶם זָכָה, וְאַחֲרָיוּתוֹ עַל הַגּוֹי הַמּוֹכֵר. הַגָּה: וְהַשֵּׁנִי מִקְרֵי רָשָׁע (טוּר בְּשֵׁם הָרַשְׁבַּ"ם וְעַיֵּן בב"י). וּמִכָּל מָקוֹם, אִם בָּא הָרִאשׁוֹן לְהִשְׁתַּדֵּל עַל יְדֵי הַגּוֹי לְהוֹצִיאוֹ מִיָּד הַשֵּׁנִי, נִקְרָא מָסוֹר הוֹאִיל וְהַשֵּׁנִי נוֹתֵן לוֹ מָעוֹתָיו (טוּר בְּשֵׁם הָרֹא"שׁ וְהַגָּהוֹת אֲשֵׁרִ"י וְתוֹסָפוֹת וּמָרְדְּכַי). בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים, בְּמָקוֹם שֶׁאֵין מִשְׁפָּט יָדוּעַ לַמֶּלֶךְ. אֲבָל אִם דִּין אוֹתוֹ הַמֶּלֶךְ וּמִשְׁפָּטוֹ שֶׁלֹּא יִזְכֶּה בְּקַרְקַע אֶלָּא מִי שֶׁכָּתוּב בִּשְׁטָר אוֹ הַנּוֹתֵן דָּמִים וְכַיּוֹצֵא בִּדְבָרִים אֵלּוּ, עוֹשִׂים כְּפִי מִשְׁפַּט הַמֶּלֶךְ. הַגָּה: גּוֹי שֶׁהָיָה לוֹ מַשְׁכּוֹן אוֹ פִקָּדוֹן בְּיַד רְאוּבֵן וּנְתָנוֹ לְשִׁמְעוֹן בִּשְׁטָר, זָכָה רְאוּבֵן בַּמֶּה שֶׁבְּיָדוֹ, דְּמִיָּד שֶׁנָּתַן הַגּוֹי לְשִׁמְעוֹן נִסְתַּלֵּק הַגּוֹי, וְשִׁמְעוֹן לֹא קָנָה עַד דְּמָשִׁיךְ, וְלָכֵן הָוֵי כְּהֶפְקֵר וְזָכָה בּוֹ רְאוּבֵן כְּזוֹכֶה מִן הַהֶפְקֵר (תְּשׁוּבַת רַשְׁבָּ"א סִימָן אֶלֶף נ"ב ור' יְרוּחָם נכ"ג).
  3. ג
    יֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר, שֶׁאֲפִלּוּ אִם כָּתַב הַגּוֹי שְׁטָר לָרִאשׁוֹן קֹדֶם שֶׁיַּחֲזִיק בּוֹ אַחֵר, אֵינוֹ כְּלוּם, כֵּיוָן שֶׁכְּבָר נִסְתַּלֵּק הֲרֵי הוּא כְּאַחֵר. אֶלָּא צָרִיךְ שֶׁיִּכְתֹּב הַשְּׁטָר קֹדֶם שֶׁיְּקַבֵּל הַמָּעוֹת. וְכָל זֶה לֹא מַיְרֵי אֶלָּא בְקַרְקַע, אֲבָל בְּמִטַּלְטְלִין קָנָה בִּנְתִינַת הַמָּעוֹת (טוּר).