זיכוי בני ישראל במצות "שמורה"
כ[א]
תקנת כ"ק אדמו"ר [מוהרמ"מ] שליט"א, להשתדל, ובפרט רבנים שוחטים וכל עוסקי בצרכי-ציבור, לשלוח לחג-הפסח למכיריהם - עכ"פ לסדרים - מצות עגולות אפויות-יד, ודוקא - מצות "שמורה".
וכן במקומות שמסדרים סדרים כלליים (כמו במלונות וכדומה) יעשו זאת מסדרי הסדרים (ס' המנהגים. על-פי שיחת שבת מברכים ניסן תשי"ד - לקוטי-דיבורים עמ' תסב-תסג; לקוטי-שיחות, א, עמ' 244-243) [ב]
ומצות עגולות דוקא (ראה שמות יב, לט: עוגות מצות.
והאריך בזה בשו"ת מהר"י אסאד חלק או"ח סי' קנז), שנעשו ביד דוקא (ראה בספרים שהובאו בשדי-חמד אסיפת-דינים מערכת חמץ-ומצה סי' יג. שערים מצוינים בהלכה לקיצור שו"ע סי' קי. הגדת מבאר [פעטריקוב, תרע"ד]), ומצה "שמורה" דוקא (ראה פרי-חדש לשו"ע או"ח סי' תנג. שו"ע רבינו הזקן שם סעיף יט) . ועל-ידי זה תתקיים מצות אכילת מצה - אצל מאות ואולי אלפי יהודים - כדבעי למהוי ובהידור (שיחת כ"ק אדמו"ר זי"ע, שם) כאכ"ק אדמו"ר זי"ע היה שולח חבילות מצות "שמורה" לשם חלוקתן לאנ"ש תושבי כפר-חב"ד ואה"ק, ובמשך כמה שנים נהג לצאת וללוות את השלוחים שנטלו עמם את החבילות. לפני שהתחיל במסירת החבילות לשלוחים היה הרבי מפריש מהן חלה. בשנים הראשונות הורה הרבי שהחלוקה באה"ק תיעשה על-ידי "הוועד הרוחני" של כפר-חב"ד, בשנים מאוחרות יותר הזכיר בנוסף לכך גם את "ועד רבני חב"ד", ובשנים האחרונות רק את רבני חב"ד.
במשך השנים הנהיג הרבי שהמצות ישלחו גם לשאר הריכוזים הגדולים של אנ"ש ברחבי תבל.
בשנים האחרונות נהג הרבי לתת שטרות כסף לשלוחים הנ"ל, וכן צירף שטרות כסף עבור הממונים על החלוקה באה"ק ומקבלי המצות, לשם חלוקתם לצדקה.