האיחולים לקראת החג

אבמכתביו בימים שלפני חג-השבועות ובשיחותיו, נהג כ"ק אדמו"ר זי"ע לאחל בנוסח: "לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות".

פעמים רבות היה מוסיף במכתביו קודם לנוסח זה, שהוא "בלשון הרב, הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר [מוהריי"צ] זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע".

ופעם אף הוסיף וכתב: כמו בשאר ענייני כ"ק מו"ח אדמו"ר, שהיה מדייק בלשונו כמו ששמע מאביו [מוהרש"ב], בטח כן הוא גם בנוסח הברכה לחג השבועות (אגרות-קודש, יז, עמ' קנב) .

הדיוק שבנוסח זה נתבאר באגרות-קודש (שם), וכן בלקוטי-שיחות (ד, 1307. ח, 272) ועוד.

והנה, אף שבלקוטי-שיחות (ד, 1307) מפורש שכך נהג אדמו"ר מוהריי"צ לברך "במכתבים ובעל-פה", אולם לא עלה בידי למצוא את הנוסח הזה באגרות קדשו הנדפסות אפילו פעם אחת. אלא רק: "בברכת התורה ובברכת החג" (אגרות-קודש, ה, עמ' פד); "בברכת קבלת התורה בשמחה" (שם, י, עמ' קעז. קעט); "קבלת התורה בשמחה וביראת שמים" (שם, עמ' קפב).

ובמכתבי כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב מצינו פעם אחת את הנוסח: "ויחוג את החג הבע"ל בדיצה ובחדוה" (אגרות-קודש, ג, עמ' שמח); ופעם אחת - במכתבו לבנו: "תחוגו את החג הבע"ל בשמחה ובחדוה, ויאיר בנו אור מתן תורתינו להאיר עינינו בתורתו ית' ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים כו'" (שם, ד, עמ' רל).

במגבית לצרכי החג

כמה פעמים הזכיר כ"ק אדמו"ר זי"ע ועורר בדבר עריכת מגביות ואספקת צרכי החג "לאין נכון לו", כדרכו בקודש לפני כל חג ומועד.

ובהדגשה יתירה בנוגע לחג-השבועות ש"הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם - שישמח בו במאכל ומשתה", ושהנתינה תהא "מסת נדבת ידך ו"די נדבת ידך". וכשתהא למקבלים מנוחת הנפש ומנוחת הגוף גם יחד, הרי זו הוספה גם בקבלת התורה, וכמאמר רז"ל "לא ניתנה התורה כו' אלא לאוכלי המן" שלא היתה להם דאגת הפרנסה (על-פי ס' ההתוועדויות תשמ"ח, ג, עמ' 391-390)