שמות גטין, נשים

אאידא

אהע"ז ח"ב: רלג (נשלח ממקום שמבטאים אידא למקום שמבטאים אידיא).

איטא

אהע"ז ח"ב: ריח (כ' יטא). רכח-רלב (במדינתינו המבטא הוא איטא ולא יטא. מה הדין אם כ' יטא). תיג-ד (כשמסופקים אם שם העריסה הי' יוטא, אם לכתוב אנת אנתתי דמתקריא איטא. ומסיק לכ' רק איטא). תטו-ז (כ' יטא).

פס"ד: רצ, ד - רצא, ד (כשמסופקים אם שם העריסה הי' יוטא). רצב, א - רצד, ב (כ' יטא).

ראה גם לקמן אצל שם יוטא.

איטקא

אהע"ז ח"ב: תיז (כשמעריסה שמה כך יכתוב איטקא, ולא יטקא ולא יוטא דמתקריא איטקא).

בבילא

אהע"ז ח"ב: קעב, ג-ד (כ' בילא דמתקרי בילייא והי' צ"ל דמ. ביליא, כיון ששם בילא נכתב טוב מוכח שהוא ט"ס וכיון שהשינוי אינוי גדול אין זה שינוי שם). רלג, ד (ביליא הוא רק לרפיון ל' המדינה ובאגרות ושטרות נהגו בילא ולכן אין זה שינוי). רלד-ה (כ' בילא דמתקרי בילייא והי' צ"ל דמ. ביליא. כיון ששם בילא נכתב טוב והשינוי אינו גדול יש להקל). רלו (פה בעירנו וכמ"כ מהסתם בכל המדינה כותבין לכתחלה בילא. קרוב לומר שחתימתן בילא וכ"כ באגרות ושטרות וכתובות). רלו, ה (אם מבטאים בילְיֶא צ"ל ביליא ומעכב). רמא [פח, ב] (המנהג לכתוב בילא). רמו [צב, א] (בילא דמתקרי בילייא). תכו (כנ"ל). תכז (בילא - ביליא). הוספות: עח, א (כנ"ל).

חידושים: קיז, א (טעם להכשיר כשכ' בילא ולא ביליא). קכז, א (כ' בילא דמתקרי בילייא והי' צ"ל דמ. ביליא).

בלומא

אהע"ז ח"ב: ריט (כשנרגש היו"ד בליומא. י"ל שמקור השם עדיו לבלום. אינו נובע משם עברי ודינו באל"ף). תיט (כנ"ל).

בתיה

אהע"ז ח"ב: קפט, ה (בשם אדה"ז לכתוב אנת אנתתי דמתקריא בשא). ריט (כנ"ל. הגיע בב"ש ששגגה היא ואצ"ל בתיה. אח"כ חזר בו והסכים לכ' בתיה). רכב (כנ"ל. כיון שנהגו באגרות ושטרות בתיה לא יטעו. באשא פי' ענבים רעים. בתיה שבקרא מל' בת י"ה). רכג (כנ"ל. אדה"ז חשש שהוא קיצור בת שבע). רצה, שאלה (באשא - באשה). תיט (שמעתי שאאזמו"ר הגאון צוה לכתוב אנת אנתתי דמתקריא בשא … כמדומה לי ששמעתי מדו"ז הה"ג ר' ליב ז"ל שחזר בו רבינו ז"ל בסוף ימיו וצוה לכתוב בתיה). תכג (כנ"ל) הוספות: עו, ג (שמעתי מרבינו הגדול ז"ל נ"ע שצוה … דמתקריא בשא … ושאלתיו הטעם ואמר).

גגוטא

אהע"ז ח"ב: קפו (גוטא דמתקריא אסתר). רמא (נק' גוטיא וכ' גוטא). תיט (כנ"ל).

געלא

אהע"ז ח"ב: תכז (כ' געיילא. צ"ל געלא או געליא, כמו בילא - ביליא). הוספות: נה, ד (כנ"ל).

דדאבא

אהע"ז ח"ב: רכד (כשמסלסלין דאבקע נשמע כמו דאפקע).

דבורה

אהע"ז ח"ב: רמב (נק' דבארקא וא"י אם שם עריסה הי' דבורה צ"ל דבארקה, בה"א לבסוף).

דינה

אהע"ז ח"ב: רלז (כ' דינא באל"ף).

ההינדא

אהע"ז ח"ב: שצח (הינדא או הינדה)

פס"ד: רצה, ב (כנ"ל).

זזיסל

אהע"ז ח"ב: רמב (נק' זיסלא וכ' זיסל יכתבו גט אחר).

חחוואליא

אהע"ז ח"ב: רמו (כ' חוואלי).

חי' רחל

אהע"ז ח"ב: רמ (כ' חי' דמתקריא חי' רחל).

חייענא

אהע"ז ח"ב הוספות: נו, ג (יו"ד א' או ב').

חייקא

אהע"ז ח"ב: שצג (שנק' מעריסה).

חנה שרה

אהע"ז ח"ב: רצו (ובכתב ראי' נכתב שרה חנה).

חסיא

אהע"ז ח"ב הוספות: נה, א (כ' חאשע).

טטויבא

אהע"ז ח"ב: רכ (לעז של יונה, ובצחות הל' טויב, ובמדינתינו משבשים טובען, ובשמות הקצרים מוסיפים א בסוף כמו וינא. אם חותמת טויבא ונק' טובא לכ' ב' גטין).

ייודתיה

אהע"ז ח"ב: ריד-טו (ליתן ב' או ג' גטין: יודתיה, יודשיא, יודאשיא). רמא (פח, ב-ג] (בב"ד של וויטבסק כ' יודתה). שו, א (כ' יודתה אם צריכה חליצה). תכ (אנת אנתתי דמתקריא יודשא … ב"ד דוויטעפסק כותבים יודתה … לכ' תחלה גט יודתיה ואח"כ כנ"ל). תכא (אות י לא נרגש כ"כ, לכן יכתבו גט א' יודתיה והב' יודתה). תכב (לכתחילה יכתוב יודתיה, שנק' ע"ש יהודית, ולכן יכתוב בתי"ו ובה"א בסוף. ואין לחשוש שיקראו התי"ו מודגש. אם כותבים בשי"ן צ"ל יודאשא כי בשם לעז צ"ל אל"ף על פתח. אפשר נכון ב' גטין יודתיה - יודתה). תכג (ב' גיטין א' יודתיה והב' אנת אנתתי דמתקריא יודאשא). הוספות: עו, ד (נ' שבסוף הסכים לכתוב באל"ף אחר הדלי"ת).

פס"ד: רצ, ד (אנת אנתתי דמתקריא יודשא … ב"ד דוויטעפסק כותבים יודתה … לכ' תחלה גט יודתיה ואח"כ כנ"ל).

יוטא

אהע"ז ח"ב: ריח (מעריסה יוטא ונק' בפ"כ איטא). רכז (כנ"ל. צ"ל יוטא דמתקרי איטא). רכח (מעריסה וחותמת יוטא ונק' יטא צ"ל יוטא דמתקריא יטא, ובמדינתינו דמתקריא איטא). רכח (כ' שם העריסה יוטא ולא איטא). רכט (יוטא ונק' איטקא וכ' יטא צריך גט אחר). רל, א (במקום שאין חילוק בין חיריק למלאפום כ' יוטא ולא יטא). רמד, יא (נק' בפ"כ איטא וכ' יוטא).

ראה לעיל אצל איטא.

ללופקא - לובקא

אהע"ז ח"ב: תיט (כשא"י צ"ל לובקא מל' אהבה).

ליפקא - ליבקא

אהע"ז ח"ב: רכד (אינו תלוי ברוב או מיעוט כ"א בל' המדינה. אם המקור ליבא צ"ל ליבקא אף שנשמע ליפקא. אם למדין מהכתובה ומהחתימה). תיח (כ' ליבקא אף שרוב מבטאים ליפקא כשר בדיעבד).

ממינקא

אהע"ז ח"ב: רכה (כ' מנקא). רכו (כ' מאינקא). ש-שא (כנ"ל). שסב (כנ"ל). תי (כנ"ל).

מירל

אהע"ז ח"ב: רלח-ט (כ' מיריל).

מלכה

אהע"ז ח"ב: רג, א (מלכה בחיריק או פתח המ"ם). רכג (כנ"ל).

מעניא

אהע"ז ח"ב: רצז (ובכתב ראי' נכתב העניא).

מענקא

אהע"ז ח"ב: שא, ד.

מרייאשא

אהע"ז ח"ב הוספות: עו, ד (נהירנא שרבינו [הזקן] ז"ל … צוה לכתוב דמתקריא מרייאשא).

מסיא

אהע"ז ח"ב הוספות: נט, ב (נק' אחר איש משה, ב' גטין: מסיא; משיה).

ננחמה גיטל

אהע"ז ח"ב: רמח (ונשתקע גיטל).

ססאייה

אהע"ז ח"ב: רלד, א (מקורו משרה, כשא"י לבטא הרי"ש. היו"ד בסגו"ל וכ' ב' יודי"ן).

סאסיא

אהע"ז ח"ב: רלד, א (אם אפ"ל ב' יודי"ן סאסייה).

ראה גם לקמן אצל שאסא.

עעטא

אהע"ז ח"ב: ריז-ח (אם הוא שם נערות של אסתר). רמד, א (כנ"ל). תכד-ה (כנ"ל. אם שם עריסה אסתר ונשתקע יכתבו אנת אנתתי דמתקרית עטא וגט ב' אסתר דמ. עטא).

צצפורה

אהע"ז ח"ב: קפח, ה (שנק' ציפא מעריסה). ריח (כנ"ל). רמד (כנ"ל).

רראזא

אהע"ז ח"ב: שצח (חותמת ראזה יכתבו ראזא או ראזה).

פס"ד: רצה, ב (כנ"ל).

ראשיא

אהע"ז ח"ב: רטז (נק' רשיא בפתח הרי"ש וכ' ראשיא וכיון בקמץ הרי"ש). תכח (כנ"ל). תכט (ראסיא או ראשא).

שאסא

אהע"ז ח"ב: קפט, ד-ה (יש קורין שניהם בס' וצ"ל סאסא, ויש שניכר מבטא היו"ד וצ"ל סאסיא, ויש שקורין בש' וצ"ל שאשא, ויש שהראשון בש' וצ"ל שאסא, ויש שהשני בש' וצ"ל סאשא. ויש שכותבין בכל אופן בש' שאפשר נגזר משם שרה והוי ש' שמאלית).

ששאסיא דראזנא

אהע"ז ח"ב: רג, ג (ונק' שאסיא ריזא).

שינא

אהע"ז ח"ב: קפז (כותבים ביו"ד אחר השי"ן, וא"ח שיקראו בחיריק). רכז (ביו"ד אחר השי"ן, ובא' בסוף).

שימא גנעסשיא

אהע"ז ח"ב: רמה (ונשתקע שימא).

שרה

אהע"ז ח"ב: קפח, ה (קורין לה שארקא או שערלין ושם שרה נשתקע או ששמה מעריסה שארקא וכ' שרה). רל, ג (א"ת שרי אלא שרה, הרי ששינוי באות א' נק' שינוי).