ושם העיר כו'

תרצדושם העיר כו'

יחזקאל מ"ח בסופו

ושם העיר מיום ה' שמה1, וברבות תולדות פס"ד עא"ג2 ר' סימון א' אפי' שם חדש שעתיד הקב"ה לקרות3 לירושלים הי' אברהם יודע דכתי' ויקרא שם המקום ההוא4 יראה5, וכתי' ושם העיר מיום ה' שמה, וכתי' בעת ההיא יקראו לירושלים6 כסא ה', ונודע מדרז"ל במד"ר וירא פנ"ו דסג"ב7 שאברהם קרא אותה8 יראה ושם קרא אותו שלם כו' הריני קורא אותו ירושלים כמו שקראו שניהם וע' בתוס' במס' תענית9, שלכן אין נותנים יו"ד בתיבת ירושלם ע"ש זה ע"ש, וע' בלק"ת בכ"ד שפי' ירושלים הוא יראה שלם דהיינו שלימות היראה10, ונק' בשם עיר אלקינו, עולם הדיבור11, בחי' ש' אלקי' שנק' אלקינו, משא"כ בשאר השמות כמ"ש בלק"ת12 סד"ה כי כארץ תוציא צמחה, וע' במ"א בפי' הפסוק הנני קורא לך שם חדש13 אשר פי ה' יקבנו, שיהי' שמה ה' כמו מ"ש ביחזקאל בסופו ושם העיר מיום ה' שמה, וא"כ י"ל שזהו כענין ג' שמות ה' אלקינו ה'14 שנא' בפסוק ראשון דק"ש שנת' במ"א15 בשם ס' כד הקמח16 שזה מורה על אני ראשון ואני תרצהאחרון17 ומבלעדי אין אלקי' ע"ש באריכות כו' ולפ"ז י"ל ג"כ שב' שמות ה' אלו רומזי' ג"כ ב' שמות ה' הוי' ופסיק טעמא18 בינייהו, והפסיק טעמא זהו בחי' ש' אלקים חיים דבינה19, והיינו שע"י שלימות היראה דיר"ת עי"ז יהי' הפסיק טעמא מחבר20 כמו הוא"ו שבתמונת אות אלף שהוא מחבר ב' היודי"ן דח"ע וח"ת כמ"ש בד"ה שיר השירים שלא נדפס21, כן בחי' אלקי' חיים דבינה מחבר ש' הוי' דעתיקא שהתגלות עתיק הוא בבינה22 להיות נמשך בש' הוי' דז"א, ולע"ל יהי' שמה הוי' מפני שיאיר בה מבחי' אור החמה דלע"ל שתהי' שבעתיים כאור זה"י23 שהם בחי' ז"ת דעתיקא24.

הערות

עמוד תרצד

  1. 1. ושם העיר מיום ה' שמה : אודות מאמר זה נרשם בס' התולדות של כ"ק אדמו"ר מהר"ש (קה"ת תש"ז ע' 54): ירושלים. התחלת דרוש ולנ"ג [ ולא נגמר].
  2. 2. וברבות תולדות פס"ד עא"ג : סימן ד .
  3. 3. לקרות : בב"ר שם: לקרוא.
  4. 4. ויקרא שם המקום ההוא : וירא כב, יד [ושם: ויקרא אברהם שם — אבל כ"ה גם בב"ר כאן].
  5. 5. יראה : בכתוב ובב"ר: ה' יראה.
  6. 6. בעת ההיא יקראו לירושלים : ירמי' ג, יז [ובב"ר שם: ביום ההוא].
  7. 7. במד"ר וירא פנ"ו דסג"ב : סימן י בשינוי.
  8. 8. אותה : בב"ר שם: אותו.
  9. 9. בתוס' במס' תענית : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 1139.
  10. 10. בלק"ת. . ירושלים הוא. . שלימות היראה : ראה שם ר"ה ס, ב. פ' ראה כט, ד. ל, רע"ג. שה"ש ו, ג. ז, סע"ב. לעיל המשך מצה זו שם ובהערה 1140.
  11. 11. עיר אלקינו עולם הדיבור : תהלים מח, ב. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פי"ד. וש"נ.
  12. 12. ש' אלקי' שנק' אלקינו. . בלק"ת : נצבים נג, סע"ג.
  13. 13. הנני קורא לך שם חדש : ישעי' סב, ב [ושם: וקרא לך שם חדש].
  14. 14. הוי' אלקינו הוי' : ואתחנן ו, ד.
  15. 15. שנת' במ"א : ראה סה"מ תרכ"ז ע' שה. תרכ"ט ע' רעו ואילך.
  16. 16. בשם ס' כד הקמח : באוה"ת (יהל אור) תהלים ע' תמ כותב: כמ"ש בס' כד הקמח בערך יחוד דמ"ו ע"ד בשם ר' אליעזר מגרמיזא וז"ל הוי' קודם שנברא העולם. אלקינו בעולם . הוי' אחר העולם .
  17. א. הובא גם באוה"ת בראשית ע' 204. וירא כרך ד ע' תשעד. ע' תשעה. תו"א ויקהל קטו, ב.
  18. ב. הובא גם בלקו"ת פ' ראה ל, רע"ג. אוה"ת בראשית ע' 204 [ושם נסמן: פ"ג. וכנשצ"ל כבפנים]. וירא כרך ד ע' תשעד. ע' תשעה. המשך תער"ב ח"ג ע' א'תנה.
  19. ג. מובא גם באוה"ת יתרו ס"ע תתצג*. סה"מ תרכ"ז ותרכ"ט שם. מאמר ד"ה הקבצו ושמעו בנ"י תרמ"א בתחילתו (סה"מ תרמ"א נמצא בדפוס). סה"מ תרנ"ב ע' עב. תרס"ג ח"ב ע' קצא.
  20. ד. בבוך גוכתי"ק 1072 (ששם נמצא המאמר) ריש ע' קצו: ד"נ ע"ד. והוא במהדורת אוסטראה תקס"ד-ה.
  21. ה. במהדורת שעוועל כתבי רבינו בחיי ס"ע קצז. קושטא ער"ה לז, א. סדליקאב תקצ"ז 80, א.
  22. ו. הרוקח — סה"מ שבהערה ג.
  23. ז. במהדורות שבהערה ה: ז"ל.
  24. ח. בכל הנ"ל כבפנים. ובמהדורת שעוועל: בעולם הזה.
  25. ט. בכל הנ"ל כבפנים. ובמהדורת שעוועל: ה' לעולם הבא. ושם: ועיין בד"ה כי ביום הזה יכפר דרוש השני בלק"ת פ' אחרי פי' הוי' אלקינו הוי' ג' שמות ע"ד אני ראשון ואני אחרון ומבלעדי אין אלקים ע"ז מורה ג' תיבות אלו וכ"כ בס' כד הקמח אות יחוד בשם הר"א מגרמיזא.

עמוד תרצה

  1. 17. אני ראשון ואני אחרון : ישעי' מד, ו.
  2. 18. ב' שמות ה' הוי' ופסיק טעמא : תשא לד, ו. זהר אד"ר נשא קלח, רע"א. ראה אוה"ת וארא כרך ז ע' ב'תקסד. סה"מ תרל"ח ע' נה. וש"נ.
  3. 19. ש' אלקים חיים דבינה : ואתחנן ה, כג. ראה זהר יתרו סח, ב ובהגהות הרח"ו שם. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'קסח־ קונטרסים ע' תקמ.
  4. 20. הפסיק טעמא מחבר : ראה גם סה"מ תרל"ח ע' קח ואילך ד"ה ואפ"ל.
  5. 21. הוא"ו שבתמונת אות אלף. . בד"ה שיר השירים שלא נדפס : ראה אוה"ת שה"ש ח"א ע' י וע' יא. סה"מ תרכ"ז ע' רסו וע' רסז.
  6. 22. שהתגלות עתיק הוא בבינה : ראה זהר קרח קעח, ב. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ד. וש"נ. תו"ח לך פא, ב. ביאוה"ז להצ"צ אחרי כרך א ע' שסד.
  7. 23. אור החמה. . שבעתיים כאור זה"י : ע"פ ישעי' ל, כו.
  8. 24. כאור זה"י. . ז"ת דעתיקא : ראה סידור שער חהמ"צ רצא, ד.

מצוטט בעמוד אחד

תורת שמואל ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע 1
  1. תרמ"א ‹ הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ‹ הקבצו ושמעו ‹ שעט סה"מ תר"ם ח"ב ס"ע תרצד