שיחה ח
215שיחה ח
. . . ובעמדנו בר"ח כסלו, הוא זמן הגשמים בארץ ישראל (דכל העולם כולו שותה לאחר זה תמצית גשמים אלה),
אשר הגשמים וירידתם הם תחלה ראש ומקור לכל הברכות וירידתם והמשכתם למטה,
כל הברכות הן בגשמיות והן ברוחניות, ובפרט גשמים אלה, יורה בכסלו, עליהם נאמר: ובני ציון גילו ושמחו בה' אלקיכם כי נתן לכם את המורה לצדקה (לטובה) גו',
יהי רצון שיומשך כהנ"ל לכאו"א ובאופן דמוסיף והולך, כהוראת חתום חדש כסלו, ימי חנוכה, אשר המנהג פשוט דכל אחד מדליק ומאיר ומפרסם ניסא ומוסיף והולך כו'.
(ממכ' ר"ח כסלו ה'תשכ"ו) 216. . ובעמדנו בראש חדש כסלו, חדש הנסים והגאולה, יהי רצון אשר כבימים ההם בזמן הזה -- כן יהי' גם בימינו אלה בזמן הזה, הן בנוגע לנר מצוה ותורה אור (ענין חנוכה) והן בנוגע במיוחד להפצת פנימיות התורה, תורת החסידות (ענין יט' כסלו, יו"ד כסלו),
ויהי' כל זה באופן של קיימא, וכמחז'ל בנרות חנוכה: הנרות לעולם אל מול פני המנורה יאירו. (ממכ' ר*ח כסלו ה'תשכ"ח)
.. ברוח דחודש כסלו שנכנסנו בו היום, שתוכנו, ובפרט בשביל חסידים ואנ"ש שי', הוא הענין די"ט כסלו, יו"ד כסלו וימי החנוכה. שהצד השוה שבהם מסירות נפש להפצת גר מצוה ותורה אור -- ואור השמן שהאיר באופן נסי, ונקודתם המשותפת הרי היא -- ויפוצו מעינותיך חוצה באופן דופרצת, מוסיף והולך מוסיף ואור --
הנני שולח לכי מפירסומי צעירי אגודת חב"ד בשטח פעילותם בין חוגי הסטודנטים.
ואף שהעבודה האמורה נמשכת כבר מזמן, חכיתי עד שתגיע לשלב של התפתחות הראוי' לשמה. ועתה שהצליחה העבודה וגם עשתה פרי, ולמעלה מן המשוער, אמרתי להביאה לתשומת לב כ', שבודאי יגרום לו נחת רוח.
ואמנם יש בזה סיפוק גדול לראות התפתחות שדה פעולה נרחב, והעיקר שרואים גם בעיני בשר איך שמתאמתת הבטחת אדמו"ר הזקן (תניא ספל"ט) ועד כדי כך שהביאה הלכה למעשה בהל' ת"ת פ"ד סוסיג, דבל ידח ממנו נידח כפשוטו ממש. זאת אומרת אפילו כאלו שהיו נידחים במלוא מובן המלה והיו רחוקים בתכלית הריחוק. מתקרבים (וכעת -- בהשפעת חב"ד) קירוב הדוק ועד כדי תחי' ממש ושינוי מהקצה אל הקצה בחיי היום-יום.
(ממכתב ראש חודש כסלו, ה'תשכ"ו)
הערות
עמוד 215
- 1. זמן . . ישראל : שו"ע יו"ד סר*כ סי"ח מהרמב"ם הל' נדרים פיי הייא. ומה דהקשו מדידהו אדידהו מרמב"ם הל' תעגיות פ"ג ה"א (ובשו"ע) והל' מתנות עניים פ"א הי"א - עיין בס"מ הל' מתנ"ע שם (ושקו"ט בזה בלחיימ הל' תעניות פיג ה*י). ואכ"מ.
- 2. דכל , , אלה : תענית י, א וברשב"א שם:
- 3. הם , . ומקור : בספרי לדברים (יא, "ד): ונתתי מטר גו' ברכה שכל הברכות כלולות בה. וראה ג"כ ויקרא (כו ג"ד) וברמב"ן שם. דברים (כח, יב) ובדב"ר פז, ו. ובכ"מ. ובשו"ע אדה"ז תאו"ח רסקי"ד (והוא מהטור (וירושלמי)) : כשם שתחה"מ חים לעולם כך הגשמים חיים לעולם.
- 4. ברוחניות : ראה תענית (ז, רע"א): גדול יום הגשמים כ"ם . . "תר מיום שניתנה בי תורה. לקו"ת רד"ה ביום הח' שלח (דברים פו, ג). שם (צו, א).
- 5. יורה בכסלו : דהלכה כר' יוסי (תעגית ו, א. ראה מפרשי הרמב"ם הנ"ל).
- 6. נאמר . . (לסובה) : יואל ב, כג, תענית ו, א וברש*י שם. אור התורה (לה,צמח צדק") דברים עה"פ ונתתי מטר גו" (ע' תריד ואילך).
- 7. גילו ושמחו: ראה לקו"ת דברים סד"ה ביום השמפ"צ (פב, ג) וש"ג. כהוראת חתום: דהכל הולך אחר החתום (ברכות יב, א). המנהג , . וּהוּלְךְ ; שו"ע או"ת ר"ס תרע"א.
עמוד 216
- 1. בראש חדש : שהוא הראש (הכולל) כל ימי החדש (עטרת ראש שער ר"ה פ"נ).
- 2. ענין חנוכה : שלא ,הגיחו אותם לעסוק בתומ"צ" (רמביים ריש הל' חנוכה) והנס ופרסומו כנר ואור.
- 3. פנימיות התורה : שזהו ודרך חיים שבסיום הכתוב (משלי ו, כג) כי גר מצוה ותו"א (ראה סוטה כא, א. קונטרס עה"ח בתחלתו ופט"ו).
- 4. יט כסלו : שאו התחיל עיקר הפצת המעינות חוצה (תורת שלום, יט כסלו תרסיח).
- 5. וכמחז"ל ;: במדב"ר וכפי' הרמבין ר"פ בהעלתך.
- 6. הנרות , ; יאירו : נש"י לעולם יהי' לבם מכון לפנימיות רצון העליון (לקו"ת דיה בהעלתך ספ"ו. ועפיז מתורץ מה שייך בנהות חנוכה אל מול גו').
משנה תורה, הלכות תעניות ג׳:א׳ - הטקסט מספריא
הרי שלא ירדו להם גשמים כל עיקר מתחלת ימות הגשמים. אם הגיע י"ז במרחשון ולא ירדו גשמים מתחילין תלמידי חכמים בלבד להתענות שני וחמישי ושני. וכל התלמידים ראויין לכך.
מצוטט ב־3 עמודים
אגרות קודש 3
- כרך כג ‹ ח'תתקיא לקו"ש ח"י ע' 216
- כרך כד ‹ ט'נ לקו"ש ח"י ע' 215
- כרך כד ‹ ט'נא לקו"ש ח"י ע' 216