כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב

סה"מ תר"ןע' שב ואילך (הפרש בין בינה ותבונה): 65 .

סה"מ תרנ"גע' רלג ואילך (הביאור בזה דע"ס נק' תיקונים מלשון תכשיט): 144 .

סה"מ תרנ"הע' רכד ואילך להנצל מעבירה ולקיים המצוות בפו"מ גם ע"י יראת העונש: 97 .

סה"מ תרנ"זע' מט (בדברים קצרים ובדקדוקי תיבות הרב יש בהעלם כל העומק כו'): 189 .

ע' נח ואילך (פי' מארז"ל ישראל שבחו"ל עוע"ז בטהרה): 39 .

ע' קצח אנחנו אומרים לשם יחוד קודם התפלה ויוצאים בזה על כל היום כו': 46 .

ע' רכג ואילך (שמחה פורץ גדר): 230 .

ע' רסט בהשפעת הטפה נמשך כל עצמות העלם הנפש: 125 .

הגהות לד"ה פתח אליהותרנ"ח שע"ס נק' תיקונים מלשון תכשיט: 44 .

סה"מ תרנ"טד"ה יחיינו (ביום השלישי יקימנו קאי על עולם התחי'): 21 .

ע' יחט (צריך להשתדל ובכל הדרכים — גם ע"י יראת העונש, להנצל מעבירה): 97 .

ע' סא (החלטות הנעשות ברבים): 230 .

ע' עג ואילך בענין הבן בחכמה וחכם בבינה: 64 .

ע' עט ואילך התכללות חו"ב ע"י התורה: 65 .

סה"מ תר"סע' קג ע"י התורה . . מתקשר באוא"ס . . והו"ע התדבקות רוחא ברוחא: 114 .

ע' קנה ואילך שתהא קנויין לי ועוסקים בתורה ולא תהיו עוסקין בדברים אחרים היא העבודה דקדש עצמך במותר לך: 132 .

סה"מ תרס"אד"ה ולקחתם (יש אמיתי ויש הנברא): 380 .

סה"מ תרס"גע' יג (הפרש בין ראי, ושמיעה): 10 .

סה"מ תרס"הע' טז ואילך (מוחין ומדות — אין ויש): 92 . 100 .

ד"ה אנכי ב' ענינים אם פוגם ח"ו בקיום מצוה . . ע"י ל"ת נמשך אור למע' מח"ע: 153 .

ד"ה ואל מי (חילוק בין חיצוניות המוחין ופנימיות המוחין בהשפעתן על המדות): 28 .

סה"מ תרס"ובתחלתו מה ראו כו' הלא החשש הוא להדיוטים כו' (סגנון הקושיא): 193 .

(החילוק בין עבודה דתשובה ורעו"ד): 98 .

ע' ב עיקר ענין התשובה קב"ע: 81 .

ע' קסח א"ס שלילת כל התוארים שלילת הגבול ושלילת הבל"ג: 383 .

ע' רכב התהוות נק' ע"ש השם אלקים . . וכמו שאור השמש המאיר לארץ נק' אור הנרתק: 142 .

ע' רכח (ה' אחד מלמטלמ"ע מלמעלמ"ט): 41 .

ע' רלב (התהוות מבחי' מחשבה): 55 .

ע' רמב (ה' אחד מלמעלמ"ט במדרי' נעלית יותר): 41 .

ע' תלט ואילך (ביטול לכוון להלכה: אמת לאמיתו): 107 .

ע' תנט ההפרש בין הנשמות ומלאכים, דמלאכים נבראו מכח אלקי ונשמות אלקות גופא נעשה בבחי' יש: 140 .

ע' תע ואילך (כנ"ל): 140 .

סה"מ תרס"טד"ה או"ח כתר נרמז בקוצו של יוד בא בבחי' קוץ ורמז לבד: 147 .

סה"מ עת"רע' ג החכ' מלמדת את הבינה כו' להעמיד ע"ד האמת: 64 .

ד"ה לך אמר ההבדל בין חיצו' המוחין ופנימיות המו' בהשפעתן על המדות: 28 .

סה"מ אעת"רד"ה שובה אינו מוכרח בהרצון ולכן נמשך משם סליחת העונות: 154 .

שרש ענין התשובה . . שעצמות אוא"ס אינו מוכרח ח"ו ברצונו: 1170.

ס"ע מד ואילך דיבור יש לו התחברות עם הנפש: 109 .

סה"מ תער"ב ח"אע' נט נקודה עצמית שבנפש . . שהיא נאחזת בלב: 199 .

פע"ו (קשר דישראל וקוב"ה ע"י התורה): 62 .

ע' קמח ואילך (תשובה דבחי' נפש ודרוח ודנשמה): 3202.

פפ"ח (השגח"פ על נש"י משם הוי'): 131 .

פקי"ד (מעלת קו האמצעי): 89 .

פר"ג ואילך (מעלה במו"ס על גלגלתא): 157 .

סה"מ תער"ב ח"בס"פ שלד (מעלת הדביקות דכח על אור): 70 .

ע' תדש ואילך ראי' מקרוב ושמיעה מרחוק: 10 .

פשס"ב (מעלת קו האמצעי): 89 .

ע' א'קח ואילך (ששה ימים עולה בשבת): 230 .

סה"מ תער"ב ח"גע' א'שעד ואילך דחכ' הוא בחי' נקודה שהיא נקודת האמת ובינה כו': 59 .

ע' א'תג ואילך (קשר דישראל וקוב"ה ע"י התורה): 62 .

סה"מ תרע"חד"ה כל (חידה): 149 .

סה"מ עטר"תע' תקיח קודם התפלה אנחנו אומרים לשם יחוד ויוצאים בזה על כל היום: 46 .

סה"מ פר"תע' סט ראי' מקרוב ושמיעה מרחוק: 10 .

ע' עד סילוק האור נעשה ע"י הפגם: 153 .

קונ' ומעיןמא' יז ואילך (עשיית האדם רק כלי לברכת ה'): 40 .

מא' כה (כנ"ל): 40 .

קונ' העבודהע' 76 החילוק בין חיצוניות המוחין ופנימיות המוחין: 28 .

פ"ב הזהירות בהחושים: 326 .

ע' 18 (ההפרש בין אהוי"ר. שייכות יר"ת ויר"ע): 135 . 202 .

תו"ש49 ואילך (ב' האופנים דה' אחד, מלמטלמ"ע ומלמעלמ"ט): 41 .

184 ואילך (כנ"ל): 41 .

שיחת שמח"ת תרס"א(הזמן דחרפו עקבות משיחך, המס"נ דהתמימים במלחמתם): 316 .

אג"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"עח"א

ע' יזיח אפי' כולנו חכמים כו' צריכים להתפלל כו' בנוסח רבינו הגדול ז"ל, עליו אין להוסיף כו': 44 .