כ"ק אדמו"ר הזקן

תניא222 (לא לשנות בהדפסתו מכמו שהדפיסו רבותינו משנת תר"ס. ההפרש בינו לבין שאר ספרים שנכתבו ברוה"ק). 223 (טה"ד בהמורה שיעור. ע"ד ה"תיקנים בדרך אפשר". ביאורי תניא בכת"י). 316 (מענה לא' ע"ד לימוד בתניא כסגולה לחלישות הראי').

דף השער

מפי ספרים ומפי סופרים: 223 .

הקדמה

מפי ספרים ומפי סופרים: 222 .

ונשמות ששרשן ממדת חסד הנהגתן ג"כ להטות כלפי חסד להקל כו': 183 .

לקוטי אמרים

פ"א ואם לא ירע לבבו כלל מזה: 223 .

צדיק ורשע לא קאמר: 9 .

כי בישראל נפש זו דקליפה כו' מסוד עה"ד טו"ר: 107 .

פ"ב חלק אלוקה ממעל ממש: 170 .

פ"ג מדת יראת הרוממות במוחו ופחד ה' בלבו: 68 .

פ"ז רבא [באל"ף]: 228 .

היתה נפשו בארץ צי וצלמות כו' ורחוקה מאור פני ה' בתכלית כו': 211 .

פ"ח כח המתאוה לדברים האסורים הוא שד משדין נוכראין כו': 107 .

פ"ט להיות טוב גמור כמו יצ"ט ממש: 107 .

פי"ד שאין כל אדם זוכה להיות צדיק כו': 224 .

פי"ז צדיקים לבם ברשותם: 224 .

פי"ח א"ס ב"ה מלובש בבחי' חכמה: 145 .

פי"ט מתנענע תמיד למעלה בטבעו כו' כך נשמת האדם כו': 189 .

וטבע זה הוא שם המושאל כו': 223 .

פכ"ג שכל אבריהם כולם היו קדושים כו': 98 .

פל"ב בשגם שכולן מתאימות כו': 150 .

כי יסוד ושורש כה"ת כו' למהוי אחד באחד כו': 152 .

פל"ד במארז"ל שעל כל דיבור פרחה נשמתן כו': 198 .

פל"ה אפילו כו' צדיק גמור עובד ה' ביראה ואהבה כו' הוא דבר בפ"ע: 13 . 210 .

בהגה"ה: שא"ס ב"ה הוא אחד האמת כו' וזו היא מדריגת החכמה: 145 .

פל"ו שנתאוה הקב"ה כו': 190 .

וגם כבר הי' לעולמים מעין זה בשעת מ"ת: 57 .

ולכן היו בטלים כו' שעל כל דיבור פרחה נשמתן: 198 .

ומיתרון ההארה לישראל יגיה חושך האומות ג"כ: 205 .

פל"ז כי גם שיהי' צ"ג עובד ה' ביראה ואה"ר בתענוגים לא יגיע למעלת דביקותו כו': 210 .

פמ"ו 12 .

הניח הקב"ה כו' ממצרים ערות הארץ כו' בכבודו ובעצמו כו': 50 .

פמ"ז יצא היום ממצרים היא יציאת נפה"א כו': 13 .

פמ"ט 12 .

ובנו בחרת כו' הוא הגוף החומרי כו': 202 . 319 .

פנ"ג ובבית שני כו' שורה כדרך השתלשלות והתלבשות כו': 196 .

שער היחוד והאמונה

הקדמה מפי ספרים ומפי סופרים: 222 .

חנוך לנער כו': 224 .

מאי דכתיב שבע יפול צדיק וקם כו': 224 .

פ"ב מקי"ס עד"מ כו': 175 .

והיא בחי' התגלות כו' במראה הנבואה כו': 55 .

פ"ד כשם שאין ביכולת שום נברא להשיג בוראו כך אינו יכול להשיג מדותיו כו': 55 .

פ"ה מדות אלקות למעלה משכל הנבראים כו': 55 . פ"ו [בהביטול דאין עוד]: 98 .

פ"ז דפסוק שמע ישראל הוא יחו"ע כו': 152 .

פי"ב כל אות היא המשכת חיות כו' כגון ד"מ כו': 31230.

אגרת התשובה

פ"ח לדבקה בו ית' ביחוד נפלא כמו שהיתה מיוחדת בו ית' בתכלית היחוד כו': 211 .

אגרת הקדש

ס"א המעמיד ומקיים את הראש הוא השכל כו' ולקיים הראש והזרועות: 225 .

ועל העמדת כו' טעמה כי טוב סחרה: 225 . ס"ב מפני היות קטן יעקב במאד מאד בעיניו כו' שמא יגרום החטא: 3 .

ס"ח עד"מ כמו שזורעין כו' מהותם ועצמותם כלה ונרקב בארץ כו': 83 .

סי"א ובאמונה זו באמת נעשה הכל טוב גם בגלוי: 5 .

סי"ב עושה שלום במרומיו כי מיכאל שר של מים כו': 157 .

סט"ו העפר שבו היורד למטה ואין האש שולטת בו כו' חומרי יותר מכולן: 190 .

ס"כ כיסוד העפר המצמיח תמיד כו': 83 .

סכ"ה אלא שבארצות העו"ג החיות הוא ע"י התלבשות שרים כו': 169 .

סכ"ח אלא דחטאת קרי' רחמנא כו': 209 .

קונטרס אחרון

קנח, א [בהחילוק דמעבר והתלבשות]: 193 .

קסג, א לגמור כל הש"ס בכל שנה ושנה ובכל עיר ועיר: 221 .

וכאו"א כו' יגמור לעצמו בכל שבוע התמניא אפי שבתהלים קי"ט: 221 .

תורה אור224 (לימוד בכל שבוע דרושי התו"א ולקו"ת).

טו, ג במארז"ל פרש שבתכם לא קאמר: 75 .

טז, א ע"ד שהיית משה בהר מ' יום לא אכל כו': 177 .

כז, ב ע"י קיום המצות הוא בחי' עבד אבל בלימוה"ת הוא בחי' מלך כו': 99 .

כח, ג ע"פ היינו כחולמים: 285 .

כט, א בענין הדלקת הנרות בביהמ"ק: 265 .

מט, ד שהאותיות ושמות עליונים כו' בבחי' מצרים בחי' מקום צר כו': 13 .

נז, ב יצי"מ, יציאה ממיצרים וגבולים גם דקדושה: 13 .

ס, א ע"ד שם צבאות: 55 .

סא, א במארז"ל כלום אדם זורע כור כו': 82 .

עא, גד יצי"מ, יציאה ממיצרים וגבולים גם דקדושה: 13 .

עד, א ולכך מרע"ה לא אכל בהר כל מ' יום כו': 177 .

שמצרים הוא כור הברזל כו': 57 .

צג, ד פורים — נס המלובש בטבע: 168 .

צח, ד בהעילוי דפורים קיימו מה שקיבלו כבר במ"ת כו': 165 .

ענין שכפה עליהם ההר כגיגית כו': 9 .

צט, א הדר וקבלוה בימי אחשורוש ברצון גמור כו': 165 .

ק, א הציצית הן רק תשמישי מצוה שאין בעצמן שום קדושה כו': 158 .

קיג, גד ע"ד שהיית משה בהר מ' יום לא אכל כו': 177 .

קיד, ד צמיחה ע"י רקבון וביטול הזריעה: 83 .

קכא, אב בפי' מארז"ל כל המועדים בטלים כו': 166 .

לקוטי תורהלקוטי תורה

220 (בעת עריכתו ע"י הצ"צ לא היו לפניו כל מאמרי אדה"ז). 224 (לימוד בכל שבוע דרושי התו"א ולקו"ת).

פקודי

ד, ד הביטול בלימוה"ת: 99 .

צו

יב, ג בהטעם שהי' לא ע"י מלאך כו': 51 .

טו, ג הסעודה לצדיקים לעת"ל והעוה"ב אין בו אכילה ושתי' כו': 213 .

אחרי

כח, ג בגדי בד . . גוון לבן . . פשיטות כו': 159 .

קדושים

ל, ד טעם למ"ש בה' ת"ת כו' לידע כל התורה כו': 20 .

אמור

לח, ב בחירה חפשית בישראל מפני שמושרשים בעצמות: 286 .

בחוקותי

מט, ד בזריעה אי"צ שהות כ"כ ועיכוב מזמן הזריעה כו': 84 .

במדבר

ט, ג ע"פ וארשתיך לי: 54 .

טו, ג בענין משנה תורה שהוא ע"ד תורה שבע"פ: 42 .

נשא

כ, ב במארז"ל ע"פ ושכנתי בתוכם: 190 .

כב, ב הביטול בלימוה"ת: 99 .

שלח

מד, ב הציצית הן רק תשמישי מצוה שאין בעצמן שום קדושה כו': 158 .

בלק

עד, א תשובת הצדיקים היא על הריחוק: 210 .

ראה

יח, א דהנה כתיב פנים בפנים: 198 .

אנכי ה"א מאיר ומתגלה בך: 51 .

נצבים

מד, א לאחדים כאחד: 150 . 151 .

ר"ה

נח, א ענין ר"ה שנקרא ראש כו': 82 .

ס, ב דרגת השכינה שבבית שני: 196 .

ס, ד עבודת התשובה גם בצדיקים: 209 .

ש"ש

סה, ד הסעודה לצדיקים לעת"ל, והעוה"ב אין בו אכילה ושתי' כו': 213 .

האזינו

עא, ג עבודת התשובה גם בצדיקים: 209 .

שמע"צ

צב, ב משיח אתי לאתבא צדיקייא בתיובתא: 210 .

שה"ש

יד, ג בענין הוא צוה ונבראו ל' נפעל: 50 .

כ, ג בענין משנה תורה משה מפי עצמו אמרה: 42 .

לט, ד שהנשמות דוקא יש בהן כח ההולדה כו' ואין כן במלאכים כו': 94 .

מ, א עיקר ההולדה הוא מצד כו' כח א"ס: 91 .

מד, ג במארז"ל: במי נמלך בנשמותיהן של צדיקים: 211 .

מה, א משיח אתי לאתבא צדיקייא בתיובתא: 210 .

מט, ב אהבת בכל מאדך הוא בבע"ת: 211 .

נ, ב משיח אתי לאתבא צדיקייא בתיובתא: 210 .

מאמרי אדמו"ר הזקןאתהלך לאזניא

220 (ע"ד הדפסת הספר).

הנחות הר"פ

220 (ע"ד הדפסת הספר).

תקס"ב

220 (ע"ד הדפסת הספר והשוואת מאמריו למאמרי להקו"ת).

ח"ב

תקלד משיח אתי לאתבא צדיקייא בתיובתא: 210 .

תקס"ה

ח"א

רב כענין שאמר הבעש"ט ז"ל שהי' איזה מלחמה ז' שנים כו': 37.

ח"ב

תקיח בגדר הגופים והאכילה לעת"ל: 178 .

תקצו ע"ד שהיית משה בהר מ' יום לא אכל כו': 177 .