מ

מבעירע"ע שבת .

מגילהע"ע פורים .

מדותע"ע אומות, ז' אומות .

מוצאי שבת70 (בענין סעודת מלוה מלכה אם היא חובה, וגדרה). 75 (הנאת העצם לוז מסעודת מוצ"ש). 76 (המשכת הכח דשבת בסעודה של חול).

מזבח99 (מזבח אדמה מורה על הענוה ושפלות). 265 (לבו של כאו"א).

מזוזה298 (בדיקת המזוזות). 313 (כנ"ל). 323 (כנ"ל).

ע"ע רפואה .

מחיצהע"ע בית הכנסת .

מחשבה4 (במאמר הצ"צ: טראכט גוט וועט זיין גוט).

ע"ע דיבור .

מילה118 (אות ברית). 315 (סיפור מהצ"צ ששאלוהו באיזה מוהל לבחור אם את זה היודע הכוונות כו' ואמר לבחור בהפשוט כי העיקר הבפו"מ).

מיתה, הסתלקות175 (אם שייך זמן למעלה לאחר הסתלקות).

ע"ע הילולא .

מלאכים94 (אין בהם כח הולדה. מלאכים ונשמות). 172 (במלאכים דאברהם אם אכלו ושתו ממש). 177 (גדר אכו"ש שלהם).

מלחמה37 (מלחמת ז' שנים כו' בכדי שיצא מזה ניגון לצדיק א' בעבודתו את ה').

ע"ע ארץ ישראל .

מלך84 (תכלית הביטול. ענינו להמשיך ביטול בבנ"י. משכמו ומעלה כו'). 99 (מאן מלכי רבנן). 100 (עבד מלך מלך). 163 (בדין מלך שמחל על כבודו).

מלכות, ספי'186 (סופא דכל דרגין. לית לה מגרמה כלום).

מלמטה למעלה ומלמעלמ"ט212 (מעלת כ"א מהם).

ממוןע"ע נכסים .

מן72 (ירידתו בבוקר. מזון שתי סעודות). 73 (שני העומר דע"ש. ברכו במן וקדשו במן). 77 (במה שלא ירד המן בשבת ויו"ט ויוהכ"פ). 177 (אם הוא אכילת מלאכי השרת). 234 (הבדל החשבון דזמן אכילת המן לאחרי מות משה).

מנהג172 (בהדין דאל ישנה אדם מן המנהג).

מנורהע"ע בית המקדש .

מנחם מענדל, כ"ק אדמו"ר הצ"צ219 (שנת המאה להסתלקותו). 315 (סיפור ששאלוהו באיזה מוהל לבחור אם את זה היודע הכוונות כו' ואמר לבחור בהפשוט כי העיקר הבפו"מ).

מנין217 (במנין שנים ודורות צריך לדקדק ע"ד שנים מקוטעות וכן אם הכוונה בשנה ק"ל (לדוגמא) או לאחר שעברו ק"ל שנה).

מסירות נפש190 (נקודה פשוטה שלמעלה מהתחלקות).

ע"ע יחידה .

מספרים42 (מ' שנה). 44 (ע' לשון. מ' שנה). 56 (ז' שמות). 57 (מ' שנה). 135 (י; י"א). 151 (כ"ה). 218 (ק"נ שנה). 219 (שנת הק'). 239 (ח; י"ג; ק"נ שנה). 247 (מ' שנה). 249 (כנ"ל).

מעבר והתלבשות193 (בהשראת השכינה במשכן).

מצוה70 (בלשון מצוה מן המובחר).

ע"ע תורה ומצות .

מצנפתע"ע בגדי כהונה .

מצרים, יצי"מ8 (יצי"מ בשביל קבלת התורה). 10 (הזמן שנתבשרו על מ"ת: בהוציאך את העם גו'). 11 (זמני המכות). 13 (בטעם שנענשו המצרים אף שנגזר ועבדום וענו אותם. יציאה ממיצרים וגבולים גם דקדושה. ענינה ביטול בתכלית להקב"ה). 26 (בפרטי הנסים דמכת שחין). 31 (מטרת המכות דמצרים). 33 (מכות מצרים טעמם וסיבתם). 45 ( (בהדילוג ופסיחה על בתי ישראל). 48 (בעצם היום הזה. הבחנת הקב"ה בעצמו בין בכורי מצרים ובכורי ישראל). 49 (הגאולה ע"י הקב"ה בכבודו ובעצמו). 51 (לא ע"י מלאך כו'). 57 (החידוש שנעשה בישראל ביצי"מ אף שגם לפנ"ז היו אומה בפ"ע. כור הברזל). 109 (זמני המכות). 112 (ע"ד זכירת יצי"מ כל השנה). 113 (זכירת יצי"מ יסוד גדול כו'. הזכרון צריך להיות בתוקף עד שיפעל על סביבתו). 114 (בכל דור כו'. יציאה ממיצרים). 217 (אורך זמן מכות מצרים).

ע"ע קריעת ים סוף .

מקיף ופנימי50 (אהבת הקב"ה לישראל מצד בחי' המקיף).

מקרא משנה תלמוד224 (סדר הלימוד למתחיל צ"ל מקרא ואח"כ משנה ואח"כ תלמוד, ואח"ז יכול להיות במקום שלבו חפץ).

מריםע"ע נשים .

משה2 (במארז"ל שא"ל הקב"ה כי אהי' עמך ולבסוף נתיירא). 8 (מליץ על ישראל). 40 (כל עניני התורה נמסרו לבנ"י ע"י משה). 174 (הגדר של העדר האכו"ש בהר אם נשתנה טבע גופו וכו'). 175 (ביטול גופו הי' מצד נשמתו ולא מצד גופו). 179 (קרן עור פניו). 217 (שנת עמידתו לפני פרעה. הולדתו מתוך מס"נ דיוכבד ומרים). 234 (הסתלקותו בשבת או בע"ש. כתיבתו התורה).

משה, הרמב"ן

195 (כולל בפירושו דברים מסודות התורה).

משכן123 (גניזתו). 131 (אופן הנחת היריעות על המשכן. ע"ד עובי הקרשים). 135 (החילוק הפנימי בין עשר יריעות התחתונות וי"א יריעות עזים). 192 (אם עיקר החפץ במשכן הוא הארון או הקרבנות. ע"ד זמן ציווי המשכן. אם עשיית הארון וכפורת נמנה במצוה בפ"ע). 193 (אופן השראת השכינה במשכן בדרך מעבר או בדרך התלבשות). 211 (באחד בניסן הוקם המשכן. אם נדבת המשכן היתה קודם חטא העגל).

ע"ע בית המקדש . שבת .

משנה17 (בלשון אדה"ז ע"ד לימוד המשניות עם פירושיהן). 22 (ע"ד לימוד שליש במשנה). 28 (פירוש לשון רש"י שמביא כמה פעמים "יש בלשון משנה" וכיו"ב).

ע"ע מקרא משנה תלמוד .

משנה תורהראה במפתח הפסוקים לר"פ דברים.

משפט240 (שיפור חוקי השיפוט בא"י שיהיו ע"פ ד"ת).

ע"ע דין תורה.

מתן תורה9 (כפה עליהם הר כגיגית). 12 (שבחם של ישראל שקיבלו התורה. כפה עליהם הר כגיגית). 14 (כפה עליהם הר כגיגית). 36 (אם ישראל נעשו לאומה מזמן מ"ת או מזמן האבות). 96 (ציווי לא תעשון אתי כו' מיד לאחר מ"ת). 97 (פעולתו ביטול בישראל ובעולם). 98 (חידוש בהביטול דמ"ת על הביטול דאבות). 115 (כניסת אבותינו לברית בעת מ"ת במילה הזאה וטבילה). 122 (תכלית היחוד עם בנ"י. חידוש היחוד דמ"ת על היחוד דהאבות). 272 (כל ישראל היו בריאים ושלמים). 319 (כנ"ל).

ע"ע בית המקדש .