ספרי הרמב"ם

יד חזקה(דרכו להעתיק דיני הגמ' כצורתם וכלשונם). (בחילוק סדר ההלכות ברמב"ם מטור ושו"ע). (הפלגת סדורו בספריו). (אינו מביא אלא דינים המפורשים להדיא). (ע"ד תקנת לימוד הרמב"ם ומעלתו. בדרכו של הרמב"ם לדייק במספרים והקדמתו מספרים לחלוקת ההלכות וכיו"ב. ע"ד מהדורות הרמב"ם והכת"י שחתום עליו הרמב"ם). (הדיוק בחלוקת ההלכות). (לימודו ע"פ הסדר). (עריכת סיומים).

הקדמה לס' הידאכלול בו כל המצות שהם תדירות . . אכלול בו כל המצות שהן בזמנים ידועים: .

מנין המצות בריש ס' הידמ"ע קנדקע בטעם הסדר במצות אלו: .

מל"ת שכשכט בטעם הסדר במצות אלו: .

הלכות תלמוד תורהפ"ה ה"ז חייב אדם להקביל פני רבו ברגל: .

הלכות עבודה זרהספ"א ומשמרו את השבועה לא"א כו': .

פ"ז הט"ו איסור ע"ז במשהו: .

הלכות תשובהפ"א ה"א בעלי חטאות כו' עד שיעשו תשובה כו': .

פ"א ה"ב שעיר המשתלח כו' כל ישראל: .

פ"ב ה"א [תשובה צ"ל באותו מקום כו']: .

פ"ב ה"ב שיעזוב החוטא חטאו כו': .

יעיד עליו יודע תעלומות כו': . .

פ"ב ה"ט גוזלו . . אע"פ שהחזיר לו ממון . . צריך לרצותו כו': . .

פ"ה ה"ה אין כח באדם להשיג ולמצוא דעתו של בורא: .

פ"ז ה"ה הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה כו': .

פ"ט ה"ב .

פ"י ה"אב [דרגות בעבודה לשמה]: .

הלכות תפלהפי"ג ה"ב במדבר סיני קודם עצרת: .

ספר זמנים[בטעם השם: ספר זמנים, ולא ס' מועדים]: 33132.

נחלתי עדותיך לעולם כי ששון לבי המה: .

בהקדמת המ"מ בטעם סדר הלכות הרמב"ם: שבת ועירובין שביתת יוהכ"פ כו': .

הלכות שבתבסופן והשבת היא האות שבין הקב"ה ובינינו לעולם: .

הלכות יום טובפ"ז ה"א הואיל ונקרא מקרא קודש כו': .

הלכות חמץ ומצהפ"א ה"ג בס' טעם המלך: אם מקיים מצות תשביתו באוכל חמץ בפסח: .

פ"ז ה"ב בני כולנו היינו כו': .

פ"ז ה"ד מתחיל ומודיע שעבדים היינו כו': .

פ"ז ה"ה כל מי שלא אמר שלשה דברים כו': .

פסח ע"ש כו' מרור כו': .

פ"ז ה"ו חייב אדם להראות כו': . .

פ"ז הי"א החרוסת מצוה כו': .

פ"ח ה"ו ואח"כ כורך מצה ומרור כאחד: .

פ"ח ה"ח בזה"ז כו' ומטבל מצה בחרוסת ואוכל (וראב"ד): .

הלכות סוכהפ"ה ה"ט בהגמ"י: ור"ת פירש והוא שעשוי כו': .

הלכות לולבבסופן שישמח אדם כו' עבודה גדולה כו': .

הלכות קדוש החודש[בטעם מקומם כאן ולא בתחילת ספר זמנים]: . .

הלכות אישותפי"ז ה"ג אין דין קדימה במטלטלין: .

הלכות גירושיןספ"ב [כ"א מישראל רוצה לקיים רצון ה']: .

פי"א הכ"א צריכה להמתין . . לתקנת הולד: .

הלכות איסורי ביאהפט"ו ה"א הנדה הבן ממנה פגום כו': .

פי"ט הי"ז ביישנים רחמנים וגומ"ח: . .

ובגבעונים כו' לפי שהעיזו פניהם כו': .

הלכות מאכלות אסורותפ"ה ה"ט בשר שיצא חוץ למחיצתו . . נעשה טריפה: .

פי"ז הכ"ט אסרו חכמים . . שנפש רוב בנ"א כו': . .

פי"ז הל"ב וכל הנזהר בדברים אלו מביא קדושה כו': .

הלכות נזירותפ"ו הי"א מזה . . ומגלח . . וטובל בשביעי אחר ההזי' כו': .

הלכות ערכין וחרמיןפ"ח ה"ב אין פודין את ההקדשות אלא בג' בקיאין: .

הלכות תרומותפ"ז ה"ט והוא שיטמא אותו כהן מיוחס: .

הלכות בית הבחירהפ"א ה"א בית לה' מוכן כו': .

פ"ו הט"ו מקריבין כל הקרבנות אע"פ שאין שם בית: . .

הלכות כלי המקדשפ"י ה"ד בזמן שבגדיהם עליהן כהונתם עליהן כו': .

הלכות מעשה הקרבנותספ"ב [הענינים שבחנוכת המשכן והמזבח היו הוראת שעה]: .

פי"א ה"ו כיון שיצא בשר חוץ למחיצתו נעשה כטריפה: .

הלכות פסולי המוקדשיןפ"א הכ"ג [בדין הולכה ברגל]: .

פ"ד הי"ח זכר לחטאת כו' אין מתקדשין: .

פ"ו הט"ז כל הקדשים אפשר שיתערבו כו' חוץ מן החטאת כו': .

הלכות עבודת יום הכפוריםפ"א ה"ב הכל עשוי בכה"ג נשוי כו' ביתו זו אשתו: .

פ"ד ה"א סדר כל המעשים שביום זה כו': .

ספ"ד ויוצא לביתו וכל העם מלוין אותו עד ביתו: 09108.

ויו"ט הי' עושה על שיצא כו': .

הלכות מעילהבסופן והחוקים הן המצות שאין טעמן ידוע כו': . .

כל הקרבנות כולן מכלל החוקים הן: .

[מהחילוקים בין סיום ס' עבודה לס' קרבנות]: .

הלכות קרבן פסחספ"א השוחט את הפסח ונמצא בע"מ כו': .

פ"ט ה"ב חוץ לחבורתו . . נאסר . . שהכל כטריפה: .

הלכות שגגותפ"ג ה"ג המפריש חטאתו על החלב . . לא יביאנה כו', הפריש חטאתו על חלב שאכל אמש כו': .

פ"ג ה"י השבים המאמינים בכפרתן: .

פ"ו ה"ט [אכל שני זיתי חלב כו' מביא שנים]: .

הלכות תמורהבסופן אע"פ שכל חוקי כו' ראוי להתבונן בהם כו': . .

[חוקים אין בהם טעם נגלה]: .

יראה לי שזש"ה והי' הוא ותמורתו כו' ירדה תורה לסוף מחשבת האדם כו': .

רוב דיני התורה אינן אלא עצות כו' וליישר כל המעשים: .

[סיום ס' קרבנות בהל' תמורה]: .

הלכות פרה אדומהספ"ג [לשון "אכי"ר" בקשר להגאולה]: .

הלכות טומאת צרעתפ"א ה"א בכ"מ: .

פ"א ה"ג הכל כמראה אחד הוא חשוב: .

פ"ז ה"א הוחלט . . ואח"כ פרחה הצרעת . . טהור אבל . . ונפטר . . טמא: .

פ"ז ה"ג [ע"פ וביום הראות בו בשר חי]: .

פ"ז ה"ד אף ראשי איברים כו' מטמאין ומעכבין את הנהפך כו': .

פ"ח הי"ב פשה הנתק על כל ראשו כו': .

פ"ט ה"אב הכל כשרין לראות את הנגעים . . הטומאה והטהרה תלוי' בכהן: .

פ"ט ה"ה חלל פסול לראיית נגעים כו': .

סומא כו' לא יראה את הנגעים כו': .

פ"ט הי"ב אין הכהן זקוק כו' לכל מראה עיני הכהן: .

פי"א ה"ד תגלחת המצורע וטבילתו: .

פי"ב ה"ח אחר שפטרו בא כולו ירקרק . . טהור: .

בסופן שיחת הרשעים כו' שיחת כשרי ישראל כו': .

הלכות אבות הטומאהספ"ו בכ"מ: אין הטמא נטהר אלא בעליותו מהמקוה: .

הלכות טומאת אוכליןפט"ז ה"י כל ישראל מוזהרין להיות טהורים בכל רגל כו': .

פט"ז הי"ב ודבר זה קדושה יתירה כו': .

הלכות גניבהפ"א ה"ג אם לקח כו' בחוזק יד כו': .

הלכות גזילה ואבידהפ"א ה"א שהרי הכתוב נתקו לעשה כו': .

פ"א ה"ג הלוקח ממון האדם בחזקה: .

פ"א ה"ה גזל קורה כו' תקנת השבים כו': .

פ"א הי"א התאוה מביאה לידי חימוד כו' גזל כו': .

ספ"א כל הגוזל כו' נוטל נשמתו כו': .

תקנת חכמים היא שאין מקבלין ממנו כו': .

פ"ז ה"ז שאין פחות משו"פ ממון: .

הלכות חובל ומזיקפ"ה ה"ט [הכפרה במזיק ממון חבירו]: .

הלכות רוצחפ"א הי"דטו ויכול להצילו כו': . . .

הלכות מכירהפ"ל ה"ו ב"ד שמכרו כו': .

הלכות עבדיםפ"א ה"ה אינו נמכר . . על אבן המקח: .

הלכות שכירותפ"ט ה"ד כי לי בנ"י עבדים ולא עבדים לעבדים: .

פי"א ה"ב כל הכובש שכר שכיר כאילו נטל נפשו ממנו: .

הלכות סנהדריןפי"ח ה"ב לאו שניתן לתשלומין כגון לא תגזול ולא תגנוב: .

הלכות מלכיםפי"א ופי"ב [צ"ע שהשמיט ענין משיח בן יוסף]: .

[השם של הלכות אלו]: .

פי"ב ה"ב בתחילת ימוה"מ תהי' מלחמת גוג ומגוג: .

בסופו שנאמר כי מלאה כו': .

ספר המצותשורש ד' והתקדשתם כו' הוא מן הציווים הכוללים: .

מ"ע רמ"ה דיני' קני: .

מל"ת שמ"ז ואל אשת עמיתך גו' אזהרה לאיש בלבד: .

פירוש המשניותבהקדמה הלך רבינו הקדוש אחר פרשת המועדות דאמור: .

שביעית

בסופו בפי' המטלטלין נקנין במשיכה וכל המקיים את דברו כו': .

פסחים

פ"י מ"ג חרוסת זכר לטיט: .

יומא

פ"ז מ"ד בהיו"ט שהי' עושה הכה"ג כו': .

נזיר

פ"ח מ"ו דתגלחת מצורע אחר הטבילה: .

שמונה פרקיםפ"ו לא יאמר אדם אי אפשי כו' הוא רק בחוקים כו': .

נגעים

פ"ב מ"ג שכהה מאור עיניו שחלש ראייתו כו': .

מורה נבוכיםחלק ג

ספי"א ע"פ כי מלאה הארץ דעה: .

פכ"ו כל המצות יש להן טעם כו': . .

פל"ג נקיון החיצוניות ונקיון הפנימיות: . .

ספמ"ט בטעם מצות מילה: .