ק
קבלת עול(יסוד העבודה). (גם מצות המובנים בשכל צ"ל קיומם בקבלת עול). (קבלת עול מתוך חיות ועונג).
ע"ע .
קדוש, קדושה- (קדושה אינה זזה ממקומה). (השקו"ט בכמה עניני קדושה אם יש בקדושה חמורה גם מקדושה קלה). (קדושת הנפש גורמת להדמות לשכינה. קדושה וטהרה).
קדש הקדשים(כניסת משה לשמוע הדיבור). (כניסת כה"ג לפני ולפנים, בעבודת כ"א). (תכלית הכוונה בעבודת כה"ג בקדה"ק אינה הפרישות מהעולם אלא אדרבא להמשיך מקדושתה בעולם).
ע"ע .
קדשים(שנה עליו הכתוב לעכב אם הוא דוקא בקדשים).
קהלע"ע .
קטורת(התקשרות עם הקב"ה). (במארז"ל: אילו הי' נותן בה דבש כו').
קטנים(צ"ל לכ"א סידור חומש וקופת צדקה, והגש"פ מצויירת). (מנהגים מיוחדים לל"ג בעומר לקטנים). - (להזהיר גדולים על הקטנים). (תקנת לימודם סהמ"צ להרמב"ם).
קיץ(נחיצות יותר ברפואת הנפש).
קירוב רחוקיםע"ע .
קללות(קללות שבתורה בפנימיותם הם ברכות).
קנאה(שלילת שיקוע בקנאה תאוה וכבוד).
קנין(דברים שנקנים באמירה בעלמא). (מעשה הקנינים אצל ישראל הוא מצד התורה ולא מצד דרכי הטבע).
ע"ע . .
קרבן פסח(בנוסח סדר ק"פ: ואם הפסח נמצא טריפה כו'). (קשור עם גאולת ישראל. הקס"ד לאפשרות הקרבתו בזה"ז). (אכילתו על השובע "כדרך שהמלכים והגדולים אוכלים"). (הכנה ליצי"מ). (משכו וקחו. ראשו על כרעיו גו'. אל תאכלו ממנו נא). (ראשו על כרעיו גו'). (כנ"ל. למנוייו. בחבורה אחת. על השובע). (הכנה ליצי"מ).
קרבנות(ריח ניחוח). (מטעמי המצוה. קרבנות שלפני מ"ת). (קיומה מצד גזירת המלך וביטול בלי כל ציור וחשבון. לחמי לאישי). (עולה וחטאת, מחילוקיהם). (בטעם קרבן חטאת). (מהחילוקים דחטאת ואשם). (כנ"ל. תוכנם בעיקר הוא מחשבת וכוונת האדם. מלשון קירוב). (מן הזכר ומן הנקבה. חילוקי מינים וסוגים בקרבנות. מטעמי המצוה. קירוב). (גדרים בדין ונשלמה פרים שפתינו וכל העוסק בתורת עולה כאילו הקריב כו'). (בדיני קבלת והולכת הדם). (לאחרי החורבן). (קרבנות וקטורת — חילוקם. מלשון קירוב). (הכוונה היא עיקרית בקרבנות). (מכלל החוקים הן). (כנ"ל).
ע"ע .
קרבנות הנשיאים- (בטעם שעושים זכר לקרבנות הנשיאים. נצחיותם לדורות).
קרח(תשובת בני קרח). (כנ"ל).