שולחן ערוך אדמו"ר הזקן
אורח חייםמהדורא תניינא
א, ו באמירת מודה אני קודם נט"י: . .
א, ח עת רצון כו' קדושת שבת ויו"ט הוא למע' מגדר המקום והזמן כו': .
ד, א ליטול ידיו . . ככהן המקדש ידיו כו': .
מהדורא קמא
א, ב כן יחשוב בכל עסקיו ועניניו כו': .
א, ה בטעם אמירת מודה אני קודם נט"י: .
ד, א צריך לרחוץ ידיו כו' כמו כהן שהי' מקדש ידיו כו': .
סו"ס מז בנוגע ברכת התורה דנשים: .
ס, ד כשיאמר ובנו בחרת יזכור מ"ת: .
קפז, ז הזו"נ הם גוף א' לפיכך יכולות לומר על ברית כו': .
רמב, א חיוב עונג ושמחה ביו"ט: .
רמב, ז אם הגויים מייקרים השער של הדגים: .
סו"ס רמו .
רנב במהדו"ב השייך לסרנ"ב וסד"ש (הנדפס בסוף השו"ע) בדין וינפש בן אמתך והגר: . . .
רעא, א זכור את יוה"ש לקדשו כלומר זכרהו זכירת שבח כו': .
רצו, יט אם נשים חייבות בהבדלה: . .
רצז, א התקינו חכמים להריח כו' בשביל הנשמה יתירה כו': .
רצז, ב נשמה יתירה גם בהמתענה בשבת: .
רצט, ח בדין הבדלה עד יום ג': .
שיג, כא .
שיז, א .
שמג, מג .
שמה, יא דצ"ל ס' רבוא בוקעים: . .
שסג, לה דהים אינו עולה משום מחיצה: . .
תמג, ז אף שאין אחריות החמץ עליו צריך לבערו כו': .
תמג בקו"א סק"ב: .
תנג, יד [סגי שימור לשם ז"י תאכל מצות ולאו דוקא לבערב תאכלו מצות]: .
תעב, ז שישב בהסיבה דרך חירות כו': .
תעב, יד אימתי צריך להסב כו': .
תעג, ו אי"צ לבשמים שתענוג יו"ט ושמחתו משיב את הנפש: .
סו"ס תעה [אין מצוה כ"א בליל הא']: .
תצא, א ביו"ט אין לאדם נשמה יתירה כלל: . .
תצה בקו"א בענין הבערה: .
תקכט, ז נהגו להרבות במיני מאכלים בי"ט יותר מבשבת: .
הלכות נזקי גוף ונפשבתחילתו המגבי' ידו על חבירו נק' רשע: .
הלכות תלמוד תורהפ"א ס"ח [מצוה על כל חכם ללמד כל התלמידים כו']: .
פ"א סי"ד בפטור נשים מת"ת: .
רפ"ב בקו"א דאין דרכו של הרמב"ם לכתוב בספרו היד טעמי המצות: .
פ"ד ס"ג בדין לעולם יעסוק בתומ"צ אע"פ שלא לשמה כו': .
פ"ד ס"ה חסידים הראשונים היו מגיעים בתפילתם להתפשטות הגשמיות: .
פ"ד סי"ד בדין מוטב שיעסוק בתורה שלא לשמה כו': .
סידור אדמו"ר הזקןסעודה ג' וטוב לאכול דג בסעודה זו כו': .