י
יארצייט(שלילת תענית יארצייט בשבת).
ע"ע .
יגיעה(לא יגעת ומצאת אל תאמין כו').
יד(איסור הגבהת יד על חבירו). (תכליתו הו"ע נתינה לצדקה). (הוא האבר העיקרי שבו מתקיימים המצוות מעשיות).
הוי', שם(ושמי ה' לא נודעתי להם. שם העצם). (והוי', הוא ובית דינו — חסד ורחמים). (הי' הוה ויהי' — למע' מהזמן). (בביהמ"ק היו קוראים את השם ככתבו). (הוי' דלעילא והוי' דלתתא. לעת"ל יהי' ב' השמות הוי' אחד גו').
יהושעע"ע . .
יוחנן, ר' יוחנן(פעולתו באלישע בן אבוי').
יום טוב(מלאכה בחוה"מ אסור מה"ת אלא שחכמים קבעו איזה מלאכות אסורות). (בטעם שאין הרחת בשמים במוצ"ש שחל ביו"ט. בענין נשמה יתירה ביו"ט). (אי שבת ויו"ט הם אותו גדר מנוחה ואיסור מלאכה והשינוי הוא רק בכמות, או שהשינוי הוא באיכות והחפצא של המנוחה. בגדר היתר מלאכות או"נ ביו"ט אם הוא משום קלות המלאכה כו'). (שיטת אדה"ז בעונג ושמחה ביו"ט).
ע"ע .
יוסף יצחק, כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע(הרמז בשמו). (הרמז בשמו: יוסף ה' לי בן אחר, יצחק דמייחד הקב"ה שמו עליו). (עבודתו בתומ"צ ובהפצת התורה וכו' נצחית). (מנהגיו בקשר לקריאת המגילה).
ע"ע .
יחידה. .
יין(הו"ע גילוי סודות התורה. שתויי יין דנדב ואביהוא — כלות הנפש). (יין קשה פחד מפיגו, פחד קשה יין מפיגו). (חמרא למרא טיבותא לשקייא).
ים(בגדר ים ונהר להלכה). (כנ"ל).
יסוד(לשון: יסוד גדול ועמוד חזק).
יעקב(כולל כל הנשמות ומאחד כל ישראל). (נטיעתו ארזים במצרים לעודד את בנ"י בגלות).
ע"ע . .
יצחק(הקב"ה מייחד שמו עליו. אפרו צבור ע"ג המזבח).
יציאת מצריםע"ע .
יראת ה'(כלל כה"ת כולה).
יריעותע"ע . .
יש(יש הנברא ויש האמיתי).
ישראל(הבחירה בישראל ביצי"מ ובמ"ת. הבחירה בהם נצחית). (כנ"ל. בחירה כללית ובחירה פרטית בישראל). (המעט מכל העמים, ביטול ואחדות). (ישראל וקוב"ה כולא חד). (ישראל קומה אחת שלימה). (ההשפעה לישראל מפנימיות הרצון והעונג). (בחירתם בהקב"ה). (הקב"ה וכנס"י שניהם ביחד הם צורה שלימה). (ישראל וקוב"ה כולא חד). (כבשה בין ע' זאבים וגדול הרועה כו', קיומם נסי למע' מהטבע ואי"צ להחשיב את הזאבים ולהכניס עצמם תחת הנהגת הטבע). (כ"א רוצה לקיים תמיד רצון ה').
ע"ע . . .
ישראל, הבעש"ט(הבעש"ט הי' אומר ד'ת בלע"ז והמעתיק לא תמיד כוון כו').