ב
בגדי כהונה(אם הם צורך עבודה או צורך כהן). (בגדי כהונה שלא בשעת העבודה. אם המכנסים של כה"ג היו עד העקביים).
ע"ע . .
בורא ונברא(גם פרטי הנברא לא נמצאו אלא מאמיתת המצאו).
בחירה(בחירה חפשית מצד רצון הבוחר ולא מצד מעלת הנבחר). (מה שהאדם נולד בטבע מסויים אינו בסתירה לבחירה חפשית). (בחירה חפשית: בבנ"י, בעצומ"ה).
ע"ע .
בטחון(בטחון בעניני בריאות מחזק את הבריאות).
ביטול(ביטול לגמרי שייך דוקא ע"י גילוי מלמעלה). (תכלית הביטול ואמיתית התוקף). (עבודה בשלימות הוא דוקא כשמרגיש שהוא רק מחצית ואלמלא הקב"ה עוזרו כו'). (נמצא יותר בצורת הנבראים מאשר בחומרם).
ע"ע . .
בינה(שרשא דאילנא. שרש ומקור — בינה וכתר. כתר חכ' בינה: מקור מעיין בור).
ביעור חמץע"ע . וראה לקמן פסחים יא, א.
בירורים(אופנים בבירור וזיכוך המטה). (בירור הדברים הגשמיים הו"ע עיקרי בעבודת כאו"א מישראל).
בית(לעשות מכל בית מקדש מעט). (כל בית צ"ל ממולא מתורה עבודה וגמ"ח. ענינו קביעות). (כנ"ל). (כנ"ל).
בית הכנסתע"ע .
בית המקדש(ביהמ"ק דלעתיד יבנה ע"י בנ"א או בנינא דקוב"ה). (נבנה בשתי ידים. הוא השלימות דקי"ס ודגילוי מלכותו של הקב"ה בעולם). (בפרטי העשר קדושות: לפנים מן החומה, הר הבית כו'. לשון "עזרות" כולל לפעמים עזרת נשים עזרת ישראל עזרת כהנים. אולם והיכל שתי קדושות). (בדין לשכת הגזית). (המקום אשר יבחר). (ביהמ"ק שלמטה מכוון כנגד ביהמ"ק שלמעלה. ביהמ"ק שלמטה וביהמ"ק שלמעלה ע"ד פרט וכלל). (ע"י העסק בתורת הבית אין בנין ביתי בטל). (נק' בית תפילה. העסק בצורת הבית מקרב בנינו). (בלשון הרמב"ם: עושין מחיצה סביב להיכל כו' הוא הנקרא עזרה). (אם השולחן מנורה ומזבחות מעכבין זא"ז). (ציווי ועשו לי מקדש הוא על כל הבתימקדשות. קידשה לשעתה וקידשה לעת"ל. נצחיות המקדש גם כשאינו בנוי ומוקף מחיצה). (ביהמ"ק השלישי בנין נצחי). (השינוי דבנין הורדוס בביהמ"ק השני עד שמי שלא ראהו לא ראה בנין נאה מימיו). (ג' הקוין דתורה תפלה וגמ"ח — בביהמ"ק. ושכנתי בתוכם). (ממנו יוצאת השפעת חסדי הקב"ה לכל העולם). (כנ"ל 237). (בו עיקר דירה בתחתונים).
ע"ע . .
בכור(אם קדשו בכורות הנולדים במדבר).
בני גד ובני ראובן(הקדמת בני גד לבני ראובן).
בני חיי ומזוני(במזלא תליא מילתא).
בני נח(לפני מ"ת שלא הי' ההבדלה בין ישראל לעמים, הי' ענין האחדות גם בב"נ). (בטעם עכו"ם ששבת חייב מיתה). (לא תיקנו חכמים לב"נ). (קיום הז"מ מצד ציווי הקב"ה). (במספר ס"ר (לרה"ר) נכנסים גם ב"נ. הטעם לזה). (כנ"ל).
ע"ע . .
בצלאל(בן אורי בן חור. גילו בעת עשיית המשכן). (חכמתו ניתנה ע"י הקב"ה במיוחד. בצלאל ואהליאב). (עשה רק הארון והשאר רק ע"פ דבריו ועצתו).
בריאותע"ע .
בריאת העולםע"ע .
ברכהע"ע .