סוגיות הש"ס לפי נושאים › ספר זמנים
הלכות שביתת עשור
62 קטעי גמרא, לפי ציוני העין משפט. כל הלכה מובילה ללשון הרמב"ם, וכל קטע לעמוד הגמרא.
פרק א
הלכה ב כל מלאכה שחייבין על זדונה בשבת סקילה חייבין על זדונה בעשור כרת. וכל שחייבין …
- מגילה ז ע"ב · טז מתני׳ אין בין שבת ליום הכפורים, אלא שזה — זדונו בידי אדם, …
- מכות כג ע"ב · ד גמ׳ אמר רבי יוחנן: חלוקין עליו חבריו על רבי חנניה בן גמליאל. …
- כריתות יד ע"א · טז ממאי? דלמא יש עירוב והוצאה ליום הכפורים, והכי קתני: אם היתה שבת …
הלכה ג ומותר לקנב את הירק ביום הכפורים מן המנחה ולמעלה. ומהו הקינוב שיסיר את העלים …
- שבת קיד ע"ב · ו אמר רבי זירא אמר רב הונא, ואמרי לה אמר רבי אבא אמר …
הלכה ד מצות עשה אחרת יש ביום הכפורים והיא לשבות בו מאכילה ושתיה שנאמר תענו את …
- יומא עג ע"ב · יג מתני׳ יום הכפורים אסור באכילה ובשתיה וברחיצה ובסיכה ובנעילת הסנדל, ובתשמיש המטה. …
הלכה ה וכן למדנו מפי השמועה שאסור לרחוץ בו או לסוך בו או לנעול את הסנדל …
- יומא עג ע"ב · יג מתני׳ יום הכפורים אסור באכילה ובשתיה וברחיצה ובסיכה ובנעילת הסנדל, ובתשמיש המטה. …
- יומא עד ע"א · ה וכל היכא דתני ענוש כרת, לא תני אסור? והתניא: אף על פי …
- נדרים פ ע"ב · ה ואמרו רבנן: רחיצה אית בה ענוי נפש כי לא רחצה? ורמינהי: אף …
הלכה ו כשם ששבות מלאכה בו בין ביום ובין בלילה כך שבות לעינוי בין ביום בין …
- יומא פא ע"ב · ב מיבעי ליה לכדתניא: ״ועניתם את נפשותיכם בתשעה לחודש״. יכול יתחיל ויתענה בתשעה …
- יומא פא ע"ב · ג ואין לי אלא בכניסתו, ביציאתו מנין — תלמוד לומר: ״מערב עד ערב״. …
- ראש השנה ט ע"א · ה ורבי ישמעאל מוסיפין מחול על קדש מנא ליה? נפקא ליה מדתניא: ״ועניתם …
הלכה ז נשים שאוכלות ושותות עד שחשכה והן אינן יודעות שמצוה להוסיף מחול על הקדש אין …
- שבת קמח ע"ב · ג סבור מינה הני מילי בדרבנן, אבל בדאורייתא — לא. ולא היא, לא …
- ביצה ל ע"א · י והני מילי בדרבנן, אבל בדאורייתא — לא. ולא היא, לא שנא בדאורייתא …
פרק ב
הלכה א האוכל ביום הכפורים מאכלין הראויין לאכול לאדם ככותבת הגסה שהיא פחות מכביצה כמעט הרי …
- ברכות מא ע"ב · ג ״דבש״, ככותבת הגסה ביום הכפורים. ואידך — הני שיעורין בהדיא מי כתיבי? …
- עירובין ד ע"ב · ד ״דבש״, ככותבת הגסה ליום הכיפורים.
- יומא עג ע"ב · יד האוכל ככותבת הגסה, כמוה וכגרעינתה, והשותה מלא לוגמיו — חייב. כל האוכלים …
- יומא פ ע"א · יג השותה מלא לוגמיו. אמר רב יהודה אמר שמואל: לא מלא לוגמיו ממש, …
- יומא פ ע"ב · ב מתקיף לה רבי זירא: מאי שנא אכילה, דכל חד וחד — בככותבת, …
- סוכה ו ע"א · ז דבש — ככותבת הגסה ביום הכפורים.
- כריתות יד ע"א · יא ולא? והקתני ״יום הכפורים״, וביום הכפורים כותבת [הוא] דמחייב, וכותבת אית ביה …
- מעילה יז ע"ב · יא כבמזון שתי סעודות לעירוב, וכביצה לטמא טומאת אוכלין, וכגרוגרת להוצאת שבת, וככותבת …
הלכה ב אחד האוכל אוכלים המותרים או שאכל דברים האסורין כגון פיגול ונותר וטבל ונבלות וטריפות …
- כריתות כג ע"א · טו והא תניא, רבי שמעון אומר: האוכל נבלה ביום הכיפורים – פטור!
הלכה ג אכל או שתה פחות משיעור זה אינו חייב כרת אע"פ שהוא אסור מן התורה …
- יומא עג ע"ב · יז דאיתמר חצי שיעור, רבי יוחנן אמר: אסור מן התורה, ריש לקיש אמר: …
- יומא עד ע"א · ה וכל היכא דתני ענוש כרת, לא תני אסור? והתניא: אף על פי …
- חולין צח ע"א · ח ההוא פלגא דזיתא דתרבא דנפל בדיקולא דבשרא, סבר מר בר רב אשי …
הלכה ה אכל אוכלים שאין ראויין למאכל אדם כגון עשבים המרים או שרפים הבאושין או ששתה …
- יומא פא ע"א · ז מתני׳ אכל ושתה בהעלם אחד — אינו חייב אלא חטאת אחת. אכל …
- כריתות יח ע"ב · יד והא מדסיפא רבי היא, דקתני: שתה ציר או מורייס – פטור. הא …
הלכה ו שתה חומץ מזוג במים חייב. הכוסס פלפלין וזנגביל יבש וכיוצא בהן פטור. אבל זנגביל …
- יומא פא ע"ב · ז לא קשיא: הא — ברטיבתא, והא — ביבישתא.
- יומא פא ע"ב · ט תנו רבנן: אכל עלי קנים — פטור. לולבי גפנים — חייב. אלו …
- יומא פא ע"ב · יא דרש רב גידל בר מנשה מבירי דנרש: אין הלכה כרבי. לשנה נפקי …
הלכה ז אכל צלי במלח מצטרף המלח לבשר. ציר שעל גבי ירק מצטרף. מפני שמכשירי האוכל …
- יומא פ ע"ב · ח כל האוכלין. אמר רב פפא: אכל אומצא ומילחא — מצטרף. ואף על …
- יבמות מ ע"א · ו וכי תימא: רצה — לתאבון אוכלה, רצה — אכילה גסה אוכלה, אכילה …
- חולין קכ ע"א · יא מאי איריא קריש? כי לא קריש נמי! דאמר ריש לקיש: ציר שעל …
הלכה ח חולה שיש בו סכנה ששאל לאכול ביום הכפורים אע"פ שהרופאים הבקיאין אומרין אינו צריך …
- יומא פג ע"א · ג רופא אומר צריך, וחולה אומר אינו צריך — שומעין לרופא. מאי טעמא …
הלכה ט עוברה שהריחה לוחשין לה באזנה שיום הכפורים הוא. אם נתקררה דעתה בזכרון זה מוטב …
- יומא פב ע"א · ט גמ׳ תנו רבנן: עוברה שהריחה בשר קודש או בשר חזיר — תוחבין …
- יומא פב ע"ב · ב ההיא עוברה דארחא, אתו לקמיה דרבי, אמר להו: זילו לחושו לה דיומא …
- יומא פג ע"א · יא מתני׳ מי שאחזו בולמוס — מאכילין אותו אפילו דברים טמאים, עד שיאורו …
הלכה י קטן בן תשע שנים ובן עשר שנים מחנכין אותו לשעות. כיצד היה רגיל לאכול …
- יומא פב ע"א · ג אמר רב הונא: בן שמונה ובן תשע — מחנכין אותו לשעות. בן …
- יומא פב ע"א · ז ומי קרי לחינוך השלמה, והא תניא: אי זה חינוך? היה רגיל לאכול …
- נזיר כט ע"א · א אמר ריש לקיש: כדי לחנכו במצות. אי הכי, אפילו אשה נמי! סבר: …
פרק ג
הלכה א אסור לרחוץ ביום הכפורים בין בחמין בין בצונן. בין כל גופו בין אבר אחד …
- יומא עג ע"ב · יג מתני׳ יום הכפורים אסור באכילה ובשתיה וברחיצה ובסיכה ובנעילת הסנדל, ובתשמיש המטה. …
- יומא עז ע"ב · ד תנו רבנן: אסור לרחוץ מקצת גופו ככל גופו, ואם היה מלוכלך בטיט …
הלכה ב מי שהיה מלוכלך בצואה או טיט רוחץ מקום הטנופת כדרכו ואינו חושש. ומדיחה אשה …
- שבת קכא ע"א · ב וסבר רבי יוסי טבילה בזמנה מצוה? והתניא: הזב והזבה, המצורע והמצורעת, בועל …
- יומא עז ע"ב · ד תנו רבנן: אסור לרחוץ מקצת גופו ככל גופו, ואם היה מלוכלך בטיט …
- יומא עז ע"ב · ה תנא דבי מנשה: רבן שמעון בן גמליאל אומר: מדיחה אשה ידה אחת …
- יומא פח ע"א · א מפני שצריך לומר הבדלה בחונן הדעת! תנאי היא. דתניא: כל חייבי טבילות …
- ביצה יח ע"ב · ח וממאי דמההיא הדר ביה, דלמא מהא הדר ביה? לא סלקא דעתך, דתניא: …
- תענית יג ע"א · ה לימא מסייע ליה: כל חייבי טבילות טובלין כדרכן, בין בתשעה באב בין …
- חולין קז ע"ב · יא תא שמע, דתני דבי מנשה: רבן שמעון בן גמליאל אומר: אשה מדיחה …
הלכה ג מי שראה קרי בזמן הזה ביוה"כ. אם לח הוא מקנח במפה ודיו. ואם יבש …
- שבת קכא ע"א · ב וסבר רבי יוסי טבילה בזמנה מצוה? והתניא: הזב והזבה, המצורע והמצורעת, בועל …
- פסחים צ ע"ב · כה נדה איצטריכא ליה, הא קא משמע לן: בשמיני אין, בשביעי לא, כדתניא: …
- יומא פח ע"א · א מפני שצריך לומר הבדלה בחונן הדעת! תנאי היא. דתניא: כל חייבי טבילות …
- יומא פח ע"א · ט תנו רבנן: הרואה קרי ביום הכפורים — יורד וטובל, ולערב ישפשף. לערב? …
הלכה ד טיט שהוא לח ביותר כדי שיניח אדם ידו עליו ותעלה בה לחלוחית שאם הדביק …
- יומא עח ע"א · ז תני יהודה בר גרוגרות: אסור לישב על גבי טינא ביום הכפורים. אמר …
- יומא עח ע"א · ח רבה מצטנן בינוקא, רבא מצטנן בכסא דכספא. אמר רב פפא: כסא דכספא, …
הלכה ה לוקח אדם מטפחת מערב יוה"כ ושורה אותה במים ומנגבה מעט ומניחה תחת הבגדים ולמחר …
- יומא עח ע"א · ט זעירא בר חמא אושפיזכניה דרבי אמי ורבי אסי ורבי יהושע בן לוי …
הלכה ו ההולך להקביל פני רבו או פני אביו או מי שהוא גדול ממנו בחכמה או …
- יומא עז ע"ב · ז תנו רבנן: ההולך להקביל פני אביו או פני רבו, או פני מי …
- יומא עז ע"ב · ט רבא שרא לבני עבר ימינא למעבר במיא לנטורי פירי. אמר ליה אביי …
- יומא עז ע"ב · י רב יוסף שרא להו לבני בי תרבו למיעבר במיא למיתי לפירקא, למיזל …
- יומא עז ע"ב · יא רב יהודה ורב שמואל בר רב יהודה הוו קיימי אגודא דנהר (פפא) …
הלכה ז אסור לנעול מנעל וסנדל אפילו ברגלו אחת. ומותר לצאת בסנדל של שעם ושל גמי …
- יומא עח ע"ב · א שעם ביום הכפורים? עמד רבי יצחק בר נחמני על רגליו, ואמר: אני …
- יומא עח ע"ב · ה תנו רבנן: תינוקות מותרין בכולן, חוץ מנעילת הסנדל. מאי שנא נעילת הסנדל, …
- יבמות קב ע"ב · יח ורמינהו: אחד מנעל וסנדל ואנפיליא, לא יטייל בהן, לא מבית לבית ולא …
- יבמות קב ע"ב · יט אמר אביי: דאית ביה כתיתי, ומשום תענוג. אמר ליה רבא: ומשום תענוג …
הלכה ח מותר לכל אדם לנעול את הסנדל מחמת עקרב וכיוצא בה כדי שלא תשכנו. והחיה …
- יומא עג ע"ב · יג מתני׳ יום הכפורים אסור באכילה ובשתיה וברחיצה ובסיכה ובנעילת הסנדל, ובתשמיש המטה. …
- יומא עח ע"ב · יא אמר שמואל: אם מחמת סכנת עקרב — מותר.
הלכה ט אסור לסוך מקצת גופו ככל גופו בין סיכה של תענוג בין סיכה שאינה של …
- שבת פו ע"א · ב מתני׳ מנין לפולטת שכבת זרע ביום השלישי שתהא טמאה? שנאמר: ״היו נכנים …
- יומא עז ע"ב · ד תנו רבנן: אסור לרחוץ מקצת גופו ככל גופו, ואם היה מלוכלך בטיט …
הלכה י יש מקומות שנהגו להדליק את הנר בלילי יום הכפורים כדי שיהיה לו בושת פנים …
- פסחים נג ע"ב · י מתני׳ מקום שנהגו להדליק את הנר בלילי יום הכפורים — מדליקין. מקום …
- פסחים נג ע"ב · יג הדר עולא, חזא ביה ברבה בר בר חנה בישות. אמר ליה: אנא …