הלכות נערה בתולה

הלכה א מי שפיתה בתולה, קונסין אותו משקל חמישים סלעים של כסף מזוקק - וזה הוא …

• כתובות כט ע"ב · ה וריש לקיש מאי טעמא לא אמר כרב פפא? ההוא מיבעי ליה לגזירה …
• קידושין יא ע"ב · ז מאי קא משמע לן? תנינא: חמש סלעים של בן, שלשים של עבד, …
• בבא קמא לו ע"ב · יב ההוא גברא דתקע לחבריה. שלחיה רב טוביה בר מתנה לקמיה דרב יוסף: …
• בכורות מט ע"ב · יא שלשים של עבד, חמשים של אונס ושל מפתה, ומאה של מוציא שם …
• בכורות נ ע"ב · א רב יהודה אמר רב אסי: כל ״כסף״ האמור בתורה סתם — כסף …

הלכה ב כל הנבעלת בשדה - הרי זו בחזקת ודנין אותה בדין אנוסה עד שיעידו העדים …

• כתובות לב ע"א · ב אחותו בוגרת נמי, הא איכא בושת ופגם! בשוטה. והא איכא צערא! במפותה.

הלכה ג המפותה שלא רצתה להנשא למפתה. או שלא רצה אביה ליתנה לו. או שלא רצה …

• כתובות לט ע"א · ח כיצד שותה בעציצו: אפילו היא חיגרת, אפילו היא סומא, ואפילו היא מוכת …
• כתובות לט ע"ב · ד האונס נותן מיד המפתה לכשיוציא וכו׳. לכשיוציא?! אשתו היא? אמר אביי: אימא …
• קידושין מו ע"א · ב איתמר: קטנה שנתקדשה שלא לדעת אביה, אמר רב: בין היא ובין אביה …
• קידושין מו ע"א · ג אמר להו רב: לא תיזלו בתר איפכא. יכול לשנויי לכו: כגון שפיתה …

הלכה ד ואין לה כתובה שלא תקנו חכמים כתובה לאשה אלא כדי שלא תהיה קלה בעיניו …

• כתובות לט ע"ב · ט תניא אידך: אף על פי שאמרו אונס נותן מיד, כשיוציא הוא אין …
• כתובות לט ע"ב · י במאי קמיפלגי. רבנן סברי: טעמא מאי תקינו רבנן כתובה — כדי שלא …

הלכה ה היתה אנוסה זו אסורה עליו אפילו מחייבי עשה ואפילו שניה ה"ז לא ישאנה. וכן …

• יבמות נט ע"א · יג אמר רב יהודה אמר רב: נבעלה שלא כדרכה — פסולה לכהונה. מתיב …
• כתובות כט ע"ב · ז ולאפוקי מהאי תנא, דתניא: ״ולו תהיה לאשה״, שמעון התימני אומר: אשה שיש …
• כתובות לט ע"א · ח כיצד שותה בעציצו: אפילו היא חיגרת, אפילו היא סומא, ואפילו היא מוכת …

הלכה ו כהן גדול שאנס בתולה או שפיתה אותה הרי זה לא יכנוס מפני שהוא מצווה …

• יבמות נט ע"ב · י תנו רבנן: אנוסת עצמו ומפותת עצמו — לא ישא, ואם נשא — …
• יבמות נט ע"ב · יא אם נשא — נשוי, אמר רב הונא אמר רב: ומוציא בגט. ואלא …

הלכה ז אע"פ שנאמר באונס לא יוכל לשלחה כיון שקדמו עשה שנאמר ולו תהיה לאשה הרי …

• מכות טו ע"א · ב אלא מאי טעמא קא הדר ביה? משום דקשיא ליה אונס. דתניא: אונס …
• מכות טז ע"א · יד אי דקטלה – קם ליה בדרבה מיניה! אמר רב שימי מחוזנאה: כגון …
• מכות יז ע"א · ח הנוטל אם על הבנים, רבי יהודה אומר: לוקה ואינו משלח. וחכמים אומרים: …
• תמורה ד ע"ב · ז והרי אונס, דחד לאו וחד עשה, ולא אתי חד עשה ועקר לאו, …
• תמורה ה ע"א · א מיתיבי: אונס שגירש, אם ישראל הוא — מחזיר ואינו לוקה, ואי אמרת …

הלכה ח אין האונס או המפתה חייב בקנס עד שיבוא עליה [כדרכה] ובעדים ואינו צריך התראה …

• כתובות כט ע"א · ו וחכמים אומרים: קטנה מבת שלש שנים ויום אחד ועד שתיבגר — יש …
• חולין כו ע"ב · ו וחכמים אומרים: קטנה מבת שלש שנים ויום אחד עד שתיבגר – יש …

הלכה ט ואחת שיש לה אב ואחת שאין לה אב יש לה קנס ואלו שאין להן …

• כתובות לה ע"ב · ז תנו רבנן: עריות ושניות לעריות — אין להן לא קנס ולא פיתוי. …
• כתובות לו ע"ב · ה אלא דאתו בי תרי ואמרי: לדידהו תבעתנהי באיסורא. דכוותה הכא: דאתו בי …
• כתובות מ ע"א · ז אמר רבי זירא אמר רבה בר שילא אמר רב המנונא סבא אמר …

הלכה י הגיורת והשבויה והמשוחררת אם נתגיירה ונפדית ונשתחררה והיא בת שלש שנים או פחות יש …

• כתובות כט ע"א · א אלו נערות שיש להן קנס: הבא על הממזרת ועל הנתינה ועל הכותית, …
• כתובות לו ע"ב · ו מתני׳ ואלו שאין להן קנס: הבא על הגיורת ועל השבויה ועל השפחה …

הלכה יא היתה בתולה זו אסורה על האונס או המפתה אם היתה אחת מחייבי כריתות כגון …

• כתובות לה ע"א · ד אלא, כי אתא רבין אמר: חייבי מיתות שוגגין — כולי עלמא לא …
• כתובות לו ע"א · א עריות ממש, ״שניות״ — מדברי סופרים, כיון דמדאורייתא חזיא ליה, אמאי אין …
• בבא קמא לח ע"ב · טו מתיב רבי זירא: ואלו נערות שיש להם קנס – הבא על הממזרת, …
• בבא קמא עא ע"א · ב גנב וטבח ביום הכפורים וכו׳. אמרי: אמאי? נהי דקטלא ליכא, מלקות מיהא …
• בבא מציעא צא ע"א · ד תנו רבנן: החוסם את הפרה ודש בה – לוקה, ומשלם ארבעה קבין …
• סנהדרין עג ע"ב · יא ״חטא״ – אלו חייבי כריתות. ורמינהו: ואלו נערות שיש להן קנס – …
• מכות טז ע"א · יז ומשכחת לה בקיימו ולא קיימו, וביטלו ולא ביטלו! התם כיון דחייב בתשלומין …

הלכה יב היתה מחייבי עשה או שנייה וכיוצא בהן שאסורה מדברי סופרים. בין התרו בו בין …

• כתובות לו ע"א · א עריות ממש, ״שניות״ — מדברי סופרים, כיון דמדאורייתא חזיא ליה, אמאי אין …

הלכה יג היתה מחייבי מיתת בית דין כגון בתו ואשת בנו וכיוצא בהן בין התרו בו …

• כתובות ל ע"א · ו מאי טעמא דרבי נחוניא בן הקנה? אמר אביי: נאמר ״אסון״ בידי אדם. …
• כתובות לה ע"א · ב אמר רבא: ומי איכא למאן דאמר חייבי מיתות שוגגין חייבים? והא תנא …
• כתובות לה ע"א · ד אלא, כי אתא רבין אמר: חייבי מיתות שוגגין — כולי עלמא לא …
• כתובות לו ע"א · א עריות ממש, ״שניות״ — מדברי סופרים, כיון דמדאורייתא חזיא ליה, אמאי אין …
• כתובות לו ע"ב · ז הבא על בתו, על בת בתו, על בת בנו, על בת אשתו, …
• בבא קמא לה ע"א · י מה מכה בהמה – לא חלקת בה בין שוגג בין מזיד, בין …
• סנהדרין עט ע"ב · ג מה מכה בהמה לא חלקת בה בין שוגג למזיד, בין מתכוין לשאינו …

הלכה יד וכן הדין לכל עבירה שיש בה מיתת בית דין שאין בה תשלומין.

• כתובות לו ע"ב · ז הבא על בתו, על בת בתו, על בת בנו, על בת אשתו, …

הלכה טו בא עליה ומתה הרי זה פטור מן הקנס שאמר ונתן האיש השוכב עמה לאבי …

• כתובות כט ע"ב · ד ורב פפא מאי טעמא לא אמר כריש לקיש? ההוא מיבעי ליה לכדאביי. …
• כתובות לח ע"ב · ט אמר אביי: בא עליה ומתה — פטור, שנאמר: ״ונתן לאבי הנערה״ — …

הלכה א חמשים כסף של קנס הם דמי הנאת שכיבה בלבד. וחייב המפתה ליתן בושת ופגם …

• כתובות מ ע"ב · ב אלא אמר רבי זירא: אילו באו עליה שנים, אחד כדרכה, ואחד שלא …

הלכה ג קנס שוה בכל. אחד הבא על בת כהן גדול ואחד הבא על בת גר …

• כתובות מ ע"א · ח מתני׳ איזהו בושת? הכל לפי המבייש והמתבייש. פגם — רואין אותה כאילו …
• ערכין יד ע"ב · כב מתני׳ באונס ובמפתה להקל ולהחמיר, כיצד? אחד שאנס ופיתה את גדולה שבכהונה …
• ערכין טו ע"א · ה מתני׳ במוציא שם רע להקל ולהחמיר, כיצד? אחד שהוציא שם רע על …

הלכה ד כיצד שמין הבושת הכל לפי המבייש והמתבייש שאינו דומה מבייש נערה חשובה וממשפחה מיוחסה …

• כתובות מ ע"א · ח מתני׳ איזהו בושת? הכל לפי המבייש והמתבייש. פגם — רואין אותה כאילו …

הלכה ו פגם לפי יפייה רואין אותה כאילו היא שפחה נמכרת בשוק כמה היא שוה בעולה …

• כתובות מ ע"ב · ז פגם, רואין אותה כאילו היא שפחה נמכרת. היכי שיימינן לה? אמר אבוה …
• כתובות מ ע"ב · ח מאי נפקא ליה מינה? אלא בין שפחה בעולה לשפחה שאינה בעולה, להשיאה …

הלכה ז המפתה נותן בושת ופגם מיד ואינו נותן הקנס אא"כ לא נשאה שנאמר ואם מאן …

• כתובות לט ע"א · ז מתני׳ המפתה נותן שלשה דברים, והאונס ארבעה. המפתה נותן בושת ופגם וקנס, …
• כתובות לט ע"ב · ד האונס נותן מיד המפתה לכשיוציא וכו׳. לכשיוציא?! אשתו היא? אמר אביי: אימא …

הלכה יא כיצד האונס את הבוגרת ואת הממאנת אע"פ שאין להן קנס יש להן בושת ופגם …

• כתובות לב ע"א · ב אחותו בוגרת נמי, הא איכא בושת ופגם! בשוטה. והא איכא צערא! במפותה.

הלכה יב אין אדם משלם קנס בכל מקום בהודאת פיו אלא על פי עדים. לפיכך האומר …

• כתובות מא ע"א · א מתני׳ האומר: ״פתיתי את בתו של פלוני״ — משלם בושת ופגם על …

הלכה יד שלשה דברים של מפתה וארבעה של אונס הרי הן של אב שכל שבח נעורים …

• כתובות מ ע"א · ו יתומה, פשיטא? אלא הא קא משמע לן דנערה שנתארסה ונתגרשה, כיתומה. מה …
• כתובות מ ע"ב · ד ואימא לדידה? אמר קרא: ״בנעוריה בית אביה״, כל שבח נעוריה — לאביה.
• כתובות מא ע"ב · יא נערה שנתפתתה — בושתה ופגמה וקנסה של אביה, והצער בתפוסה. עמדה בדין …

הלכה טו מפותה או אנוסה שלא תבעה עד שבגרה או עד שנשאת או עד שמת האב …

• כתובות לט ע"א · ה בעא מיניה רבא מאביי: בא עליה ונתארסה, מהו? אמר ליה, מי כתיב: …
• כתובות מא ע"ב · יב לא הספיקה לעמוד בדין עד שמת האב — הרי הן של עצמה, …

הלכה טז הבת שנתארסה ונתגרשה קנסה לבדו לעצמה נאנסה או נתפתתה ואחר כך נתקדשה לאחר קנסה …

• כתובות לח ע"א · ו מתני׳ נערה שנתארסה ונתגרשה — רבי יוסי הגלילי אומר: אין לה קנס. …
• כתובות לט ע"א · ה בעא מיניה רבא מאביי: בא עליה ונתארסה, מהו? אמר ליה, מי כתיב: …

הלכה יז אני אומר שזה שנאמר בתורה אל תחלל את בתך להזנותה. שלא יאמר האב הואיל …

• סנהדרין עו ע"א · כג מתקיף לה רבי יעקב אחוה דרב אחא בר יעקב: האי ״אל תחלל …