הלכות כלים

הלכה א שבעה מיני כלים הן שמקבלין טומאה מן התורה ואלו הן:הבגדים והשקין וכלי עור וכלי …

• חולין כה ע"ב · ד מכלל דכלי עצם מקבלי טומאה? אין, דתניא: רבי ישמעאל בנו של רבי …

הלכה ג כלים העשויין מעצמות חיה שבים ומעורה טהורים כל שבים טהור ואינו מקבל טומאה מן …

• נדה מג ע"ב · יט שכבת זרע דחלוקה טומאתו — מאי היא? אילימא בין ישראל לדגוים — …

הלכה ד יראה לי שהכלים העשויים מעור העוף אין מקבלין טומאה כמו עצמותיו וא"ת והרי הוא …

• שבת קח ע"א · ב חיה ועוף כו׳. אמר רב הונא: כותבין תפילין על גבי עור של …

הלכה ה כלי זכוכית אינן מקבלין טומאה מדברי תורה וחכמים גזרו עליהן שיקבלו טומאה הואיל ותחלת …

• שבת טו ע"ב · ז כלי זכוכית — מאי טעמא גזור בהו רבנן טומאה? אמר רבי יוחנן …
• שבת טז ע"א · ד פשוטיהן מיהא ליטמו, דהא פשוטי כלי מתכות דאורייתא נינהו? עבדי בהו רבנן …
• שבת טז ע"ב · א רב אשי אמר: לעולם לכלי חרס דמו, ודקא קשיא לך לא ליטמו …

הלכה ו כלי גללים וכלי אבנים וכלי אדמה לעולם טהורין ואין מקבלין טומאה מן הטומאות ולא …

• שבת נח ע"א · יד והא תניא: כלי אבנים כלי גללים וכלי אדמה — אין מקבלין טומאה …
• מנחות סט ע"ב · א ככלי גללים, ככלי אדמה, ואין מקבלין טומאה – דאמר מר: כלי אבנים …

הלכה ז פיל שבלע הוצין והקיאן דרך הרעי העושה מהן כלים הרי הן ספק אם הם …

• מנחות סט ע"א · טו אילימא למבטל טומאתה, תנינא: כל הכלים יורדין לידי טומאתן במחשבה, ואין עולין …
• מנחות סט ע"א · טז לא צריכא, דבלע הוצין ועבדינהו כפיפה מצרית. מי הוה עיכול, הוה ליה

הלכה ח פשוטי כלי חרס כגון מנורה וכסא ושולחן של חרס וכיוצא בהן אין מקבלין טומאה …

• שבת פד ע"א · ג תנו רבנן: מדרס כלי חרס טהור. רבי יוסי אומר: אף הספינה. מאי …
• בכורות לח ע"א · טו בהנך דחזו למדרסות. אי הכי, חרס נמי! אין מדרס בכלי חרס.

הלכה ט כלי מתכות אחד פשוטיהן כגון הסכינים והמספריים או מקבליהן כגון היורות והקומקומוסין הכל מקבלין …

• עבודה זרה נב ע"א · כ רב המנונא משום טומאה ישנה קמיבעיא ליה, דתנן: כלי מתכות, פשוטיהן ומקבליהן …
• חולין כה ע"א · יא מתני׳ טהור בכלי עץ, טמא בכלי מתכות; טהור בכלי מתכות, טמא בכלי …
• חולין כה ע"א · יב גמ׳ תנו רבנן: גולמי כלי עץ טמאין, פשוטיהן טהורין; גולמי כלי מתכות …

הלכה י כלי עץ וכלי עור וכלי עצם מקבליהן כגון העריבה והחמת וכיוצא בהן מקבלין טומאה …

• שבת קכג ע"ב · ד גמ׳ אמאי? פשוטי כלי עץ הוא, ופשוטי כלי עץ אינן מקבלין טומאה, …
• חולין כה ע"א · יא מתני׳ טהור בכלי עץ, טמא בכלי מתכות; טהור בכלי מתכות, טמא בכלי …
• חולין כה ע"א · יב גמ׳ תנו רבנן: גולמי כלי עץ טמאין, פשוטיהן טהורין; גולמי כלי מתכות …

הלכה יא כל שהוא ארוג בין מצמר ופשתים בין מקנבוס או ממשי או משאר דברים הגדלים …

• שבת כז ע"א · ז אמר אביי: האי תנא דבי רבי ישמעאל מפיק מאידך תנא דבי רבי …
• שבת סג ע"ב · יח תנו רבנן: אריג כל שהוא — טמא, ותכשיט כל שהוא — טמא. …

הלכה יב השק הוא חוטי שיער הגדילין כשלשלת או הארוגין כבגדים אחד העשוי מן העזים או …

• שבת סד ע"א · ב מוסף שק על הבגד שטמא משום אריג. אטו בגד לאו אריג הוא?! …
• שבת סד ע"א · ג תנו רבנן: ״שק״ — אין לי אלא שק, מניין לרבות את הקילקלי …
• שבת סד ע"א · ט אין לי אלא דבר הבא מן העזים, מניין לרבות דבר הבא מזנב …

הלכה יג כל הכלים העשויין מן הגומא ומן הערבה ומן הקנים ומכפות תמרים ומן העלים והשריגין …

• שבת פד ע"א · ה דבי רבי ישמעאל תנא: ״כמשכב נדתה יהיה לה״, מקיש משכבה לה: מה …
• שבת פד ע"ב · א ודין הוא: ומה פכין קטנים שטהורין בזב — טמאים במת, מפץ שטמא …
• בבא קמא כה ע"ב · ג אמר ליה רב אחא מדפתי לרבינא: והא האי תנא לא דריש דיו, …
• בבא קמא כה ע"ב · ה אמר ליה: כבר רמא ניהליה רב נחמן בר זכריה לאביי, ואמר ליה …

הלכה א העושה כלי קיבול מ"מ הרי זה מקבל טומאה בכל שהוא מן התורה ואין לכלי …

• חולין יב ע"ב · ח דתנן: האלון, והרמון, והאגוז שחקקום תינוקות למוד בהן עפר, או שהתקינום לכף …

הלכה ב קנה מאזנים והמחק שיש בהן בית קיבול מתכת והאסל שיש בו בית קיבול מעות …

• שבת קכג ע"ב · ד גמ׳ אמאי? פשוטי כלי עץ הוא, ופשוטי כלי עץ אינן מקבלין טומאה, …

הלכה א כל כלי עץ העשוי לנחת אפילו אינו מקבל אלא דבר מועט אינו מקבל טומאה …

• יומא כא ע"ב · א כלי עץ העשוי לנחת הוא, וכל כלי [עץ] העשוי לנחת אינו מקבל …
• מגילה כו ע"ב · יג ההוא בי כנישתא (דיהודאי) [ד]רומאי דהוה פתיח לההוא אידרונא דהוה מחית ביה …
• חגיגה כו ע"ב · ב כל הכלים שהיו במקדש יש להם שניים ושלישים, שאם נטמאו הראשונים — …
• מנחות כט ע"א · ט בשלמא התם, כדריש לקיש, דאמר ריש לקיש: מאי דכתיב ״על השלחן הטהור״, …
• מנחות צו ע"ב · ו מכלל דשלחן בר קבולי טומאה הוא? כלי עץ העשוי לנחת הוא, וכל …
• מנחות צו ע"ב · ז מאי טעמא? דומיא דשק בעינן – מה שק מטלטל מלא וריקן, אף …
• בכורות לח ע"א · יד ואין לו תוך בכלי שטף, דאורייתא בר קבולי טומאה הוא? דומיא דשק …

הלכה ב הכלים שחזקתן שהן עשויין לנחת כגון שידה תיבה ומגדל וכוורת הקש וכוורת הקנים ובור …

• שבת לה ע"א · ג אמר אביי: בעי מיניה דמר בשעת מעשה, ואפילו בת תרי כורי לא …
• עירובין יד ע"ב · ט אמר אביי, שמע מינה: האי גודשה, תלתא הוי. ותנן נמי: שידה תיבה …

הלכה ג השידה והתיבה והמגדל של זכוכית הבאים במדה טהורין ושאר כלי זכוכית אף ע"פ שמקבלין …

• שבת פד ע"א · ב שלש תיבות הן: תיבה שפתחה מצדה — טמאה מדרס. מלמעלה — טמאה …

הלכה ד כל כלי שיש בשיבורו אמה על אמה ברום שלש הרי הוא מחזיק ארבעים סאה …

• מנחות לא ע"א · א אשידה, דתנן: בית שמאי אומרים נמדדת מבפנים, ובית הלל אומרים מבחוץ, ומודים …
• מנחות לא ע"א · ב רבי יוסי אומר: מודים שעובי הרגלים ועובי הלבזבזין נמדד, וביניהן אין נמדד. …

הלכה ו טבעת של מתכת וחותמה של אלמוג טמאה היתה של אלמוג וחותמו של מתכת ה"ז …

• שבת נב ע"ב · יג ודאצבע דא ודא אחת היא? והתנן: טבעת של מתכת וחותמה של אלמוג …

הלכה א כל הכלים אין מקבלין טומאה עד שתגמר מלאכתן וכלי עץ מאימתי מקבלין טומאה המטה …

• נדרים נו ע"ב · ג איתמר, איזהו מטה ואיזהו דרגש? אמר רבי ירמיה: מטה — מסרגין אותה …
• סנהדרין כ ע"ב · ב מיתיבי: כלי עץ, מאימתי מקבלין טומאה? המטה והעריסה – משישופם בעור הדג. …
• חולין כה ע"א · יא מתני׳ טהור בכלי עץ, טמא בכלי מתכות; טהור בכלי מתכות, טמא בכלי …
• חולין כה ע"א · יב גמ׳ תנו רבנן: גולמי כלי עץ טמאין, פשוטיהן טהורין; גולמי כלי מתכות …
• חולין כה ע"א · יג ואלו הן גולמי כלי עץ: כל שעתיד לשוף, לשבץ, לגרר, לכרכב, להטיח …
• חולין כה ע"ב · ג מאי בינייהו? איכא בינייהו כלי עצם, ואזדא רב נחמן לטעמיה, דאמר רב …

הלכה א כל כלי שנטמא ונשבר אחר שנטמא ונפסדה צורתו ותשמישו טהור בשבירתו וכן כלים שנשברו …

• עבודה זרה נב ע"א · כ רב המנונא משום טומאה ישנה קמיבעיא ליה, דתנן: כלי מתכות, פשוטיהן ומקבליהן …

הלכה ב כמה שיעור השבר שישבר בכלי עץ או כלי עצם ויהיה טהור כל כלי בעלי …

• ברכות מא ע"א · יב ״גפן״, כדי רביעית יין לנזיר. ״תאנה״, כגרוגרת להוצאת שבת. ״רמון״, כדתנן: כל …
• שבת קיב ע"ב · ה תנן התם: כל כלי בעלי בתים, שיעורן כרמונים. בעי רבי חזקיה: ניקב …
• שבת קיב ע"ב · ז ואמרת לן עליה: פנים חדשות באו לכאן. הכא נמי פנים חדשות באו …
• עירובין ד ע"ב · ב ״רמון״, כדתנן: כל כלי בעלי בתים שיעורן כרימונים.
• סוכה ו ע"א · ה רמון — דתנן: כל כלי בעלי בתים — שיעורן כרמונים.

הלכה טו השולחן או הדולפקי שחיפן בשייש ושייר בהם מקום הנחת הכוסות מקבלין טומאה ואם חיפה …

• חגיגה כו ע"ב · ח ותיפוק לי משום ציפוי. דהתנן: השלחן והדולפקי שנפחתו, או שחיפן בשייש, ושייר …
• חגיגה כו ע"ב · ט וכי תימא: שאני עצי שטים דחשיבי ולא בטלי, הניחא לריש לקיש, דאמר: …
• חגיגה כו ע"ב · יא ואמר ליה: לא שנא בציפוי עומד ולא שנא בציפוי שאינו עומד, לא …
• מנחות צו ע"ב · יא ותיפוק לי משום ציפוי? מי לא תנן: השלחן והדולבקי שנפחתו, או שחיפן …
• מנחות צז ע"א · א לבזבזיו, או בשלא חיפה את לבזבזיו? ואמר ליה: לא שנא ציפוי עומד, …
• מנחות צז ע"א · ב וכי תימא, עצי שיטים חשיבי ולא בטלי – הניחא לריש לקיש, דאמר: …

הלכה ב עור שאין עליו צורת כלי אינו מקבל טומאה לפיכך כף של עור שקושרין לוקטי …

• עירובין כד ע"א · ט אמר ליה, לאו היינו דתנן: כל כלי בעלי בתים, שיעורן כרמונים.

הלכה יב התפילה של ראש ארבעה כלים היא הרי שנטמאת במת והתיר קציצה הראשונה ותיקנה הרי …

• שבת קיב ע"א · ט מאי היא? דתניא: סנדל שנפסקו שתי אזניו, או שתי תרסיותיו, או שניטל …
• שבת קיב ע"ב · ב ומי אמר רבי יוחנן הכי? והאמר רבי יוחנן: הלכה כסתם משנה, ותנן: …
• עירובין כד ע"א · יא ואמר ליה רבי יוחנן: רבי, שניתה לנו: סנדל שנפסקה אחת מאזניו ותיקנה …

הלכה יג מנעל שנפחת אם אינו מקבל רוב הרגל טהור:

• שבת קיב ע"א · ט מאי היא? דתניא: סנדל שנפסקו שתי אזניו, או שתי תרסיותיו, או שניטל …

הלכה א כל כלי מתכות אינן מקבלין טומאה עד שתגמר מלאכתן כולה ולא יהיה הכלי מחוסר …

• חולין כה ע"א · יא מתני׳ טהור בכלי עץ, טמא בכלי מתכות; טהור בכלי מתכות, טמא בכלי …
• חולין כה ע"א · יב גמ׳ תנו רבנן: גולמי כלי עץ טמאין, פשוטיהן טהורין; גולמי כלי מתכות …

הלכה ב ואלו הן גולמי כלי מתכות כל שעתיד לשוף אותו או לשבץ או לגרר או …

• בבא מציעא פד ע"א · יג אקרייה ואתנייה ושוייה גברא רבא. יומא חד הוו מפלגי בי מדרשא: הסייף …
• חולין כה ע"א · טו ואלו הן גולמי כלי מתכות: כל שעתיד

הלכה ו כל כלי המלחמה כגון הסייף והרומח והכובע והשריון והמגפיים וכיוצא בהן מקבלין טומאה וכל …

• שבת נב ע"א · יז ומזין עליהן וטובלן במקומן. למימרא דבני קבולי טומאה נינהו? והתנן: טבעת אדם …

הלכה ז כל תכשיטי הבהמה והכלים כגון הטבעות שעושין לצואר הבהמה ולאזני הכלים טהורין ואינן מקבלין …

• שבת נב ע"א · יז ומזין עליהן וטובלן במקומן. למימרא דבני קבולי טומאה נינהו? והתנן: טבעת אדם …
• שבת נח ע"ב · ז ורמינהו: העושה זגין למכתשת ולעריסה ולמטפחות ספרים ולמטפחות תינוקות, יש להם עינבל …

הלכה ח זוג העשוי לאדם אם נעשה לקטן אינו מקבל טומאה אלא בענבול שלו שהרי לקול …

• שבת נח ע"א · ח ורמינהו: לא יצא העבד בחותם שבצוארו ולא בחותם שבכסותו, זה וזה אין …

הלכה ט כל הפרצופות מקבלות טומאה וכל החותמות טהורין חוץ מחותם של מתכת שבו חותמין בלבד …

• שבת נב ע"א · יז ומזין עליהן וטובלן במקומן. למימרא דבני קבולי טומאה נינהו? והתנן: טבעת אדם …
• שבת נב ע"ב · ב אמר רבי יצחק נפחא: בבאין מנוי אדם לנוי בהמה.
• שבת נב ע"ב · יב ודאדם, דא ודא אחת היא? והתניא: טבעת שהתקינה לחגור בה מתניו ולקשר …
• שבת נח ע"א · ח ורמינהו: לא יצא העבד בחותם שבצוארו ולא בחותם שבכסותו, זה וזה אין …

הלכה י כל הכלים יורדים לטומאה במחשבה ואין עולין מידי טומאה אלא בשינוי מעשה והמעשה מבטל …

• שבת נב ע"ב · א טהורות.
• שבת נב ע"ב · ז דתנן: כל הכלים יורדין לידי טומאתן במחשבה, ואין עולין מטומאתן אלא בשינוי …
• סוכה יג ע"ב · יב אי קוצצן לאכילה, מאי טעמייהו דרבנן? וכי תימא קסברי רבנן כיון דנמלך …
• קידושין נט ע"א · טז איתיביה ריש לקיש לרבי יוחנן: כל הכלים יורדין לידי טומאתן במחשבה, ואין …
• מנחות סט ע"א · טו אילימא למבטל טומאתה, תנינא: כל הכלים יורדין לידי טומאתן במחשבה, ואין עולין …

הלכה יב זוג של דלת שחישב עליה לבהמה מקבל טומאה ושל בהמה שעשאוהו לדלת אפילו חיברו …

• שבת נח ע"ב · ב של דלת ועשאו לבהמה — טמא. של בהמה ועשאו לדלת, אף על …

הלכה י סלע שנפסלה והתקינה להיות שוקל בה מקבלת טומאה:

• בבא מציעא נב ע"א · טו תנן התם: סלע שנפסלה והתקינה שיהא שוקל בה משקלות – טמאה. עד …

הלכה ז ריחיים של פלפלין מקבלת טומאה משום שלשה כלים משום כלי מתכות ומשום כלי קיבול …

• ביצה כג ע"ב · א מתני׳ הרחים של פלפלין, טמאה משום שלשה כלים: משום כלי קבול, ומשום …
• ביצה כג ע"ב · ב גמ׳ תנא: תחתונה — משום כלי קבול, אמצעית — משום כלי כברה, …

הלכה א כמה שיעור השבר שישבר כלי מתכת ולא יקבל טומאה או יטהר מטומאתו הכל לפי …

• עבודה זרה נב ע"א · כ רב המנונא משום טומאה ישנה קמיבעיא ליה, דתנן: כלי מתכות, פשוטיהן ומקבליהן …

הלכה ג מסרק של צמר שניטלו שיניו אם נשתייר בו שלשה במקום אחד טמא היתה החיצונה …

• יבמות מג ע"א · ג של צמר שניטלו שיניו אחת מבינתים — טהור. נשתיירו בו שלש במקום …
• יבמות מג ע"א · ט אמר רב פפא: ומאי קושיא? ודלמא הא בקטינתא, הא באלימתא.

הלכה ד מסרק של פשתן שניטלו שיניו ונשתייר בו שתים טמא נשתייר בו אחת טהור:

• יבמות מג ע"א · ב אמר ליה, והא תנן: מסרק של פשתן שניטלו שיניו, ונשתיירו בו שתים …

הלכה ח הסייף והסכין והסכין העקום כמו מגל והרומח ומגל יד ומגל קציר וזוג מספריים קטנים …

• ביצה לה ע"ב · יא מאן דתני ״משירין״ לא משתבש, דתנן, רבי ישמעאל אומר: נזיר לא יחוף …

הלכה ט מספריים שנחלקה לשנים טהורה לפי שאינה מעברת את השיער אלא בדוחק:

• שבת פג ע"ב · ו מתני׳ מנין לספינה שהיא טהורה — שנאמר: ״דרך אניה בלב ים״.
• שבת פג ע"ב · ח מאי בינייהו? איכא בינייהו ספינה של חרס. מאן דאמר ״אניה בלב ים״, …

הלכה יד מחט שניטל קצתה הנקוב או עוקצה טהורה ואם התקינה ללפוף עליה החוט לרקום בה …

• שבת נב ע"ב · טו ולענין טומאה דא ודא אחת היא? והתנן: מחט שניטל חורה או עוקצה …

הלכה טז מחט שהעלתה חלודה אם מעכבת התפירה טהורה ואם לאו טמאה:

• שבת נב ע"ב · טז ובשלימה דא ודא אחת היא? והתנן: מחט שהעלתה חלודה, אם מעכב את …

הלכה כד מניקת של מתכת שהיא כמו שפופרת שנטמאה משיקבענה במקל או בדלת ויחברנה עם העץ …

• בבא בתרא סו ע"א · ה אלא רבי אליעזר דדף. דתנן: דף של נחתומין שקבעו בכותל – רבי …
• בבא בתרא סו ע"ב · א והא קיימא לן: דרבנן! ועוד, האמר רבי יוסי בן רבי חנינא: בדף …

הלכה א כלי עץ וכלי עור וכלי עצם שנשברו טהרו מטומאתן חזר ועשה כלי משבריהם או …

• עבודה זרה נב ע"א · כ רב המנונא משום טומאה ישנה קמיבעיא ליה, דתנן: כלי מתכות, פשוטיהן ומקבליהן …

הלכה ב וחזרת כלי מתכות לטומאתן הישנה מדברי סופרים ומפני מה גזרו על כלי מתכות שיחזרו …

• שבת טז ע"ב · ו רבא אמר: גזירה שמא יאמרו טבילה בת יומא עולה לה. מאי בינייהו? …

הלכה ה כלי מתכות הטהורין שאנכן באנך טמא טמאים אבל העושה כלים מן האנך הטמא הרי …

• ברכות יט ע"א · יד ובמתניתין ליכא? והא איכא הא דתנן: חתכו חוליות ונתן חול בין חוליא …

הלכה ט כלי מתכות שנטמא בטומאה שהיא מדברי סופרים כגון שנטמא בעבודה זרה וכיוצא בה ונשבר …

• עבודה זרה נב ע"א · כב חדא מגו חדא קמיבעיא ליה, טומאה דרבנן מי הדרא או לא הדרא? …

הלכה י כלי זכוכית שנטמאו ונשברו טהרו ככל הכלים ואפילו התיכן ועשה מהן כלים אחרים אינם …

• שבת טז ע"א · ב אלא מעתה, יחזרו לטומאתן ישנה ככלי מתכות? דתנן: כלי מתכות, פשוטיהן ומקבליהן …
• עבודה זרה נב ע"א · כב חדא מגו חדא קמיבעיא ליה, טומאה דרבנן מי הדרא או לא הדרא? …

הלכה יג כוס שנפגם רובו טהור נפגם בו שליש היקפו ברוב גובהו טהור ניקב וסתמו בין …

• ראש השנה יט ע"ב · א וחכמים מטהרין.

הלכה א כבר ביארנו בכמה מקומות שאין כלי חרס מתטמא אלא מאוירו או בהיסט הזב ושאר …

• שבת כו ע"ב · ה ואימא לרבות שלשה על שלשה בשאר בגדים? אמר קרא: ״בגד צמר ופשתים״. …
• שבת קלח ע"ב · טז אמר ליה: לא אמרינן ליחזייה להאי תנורא כמאן דמלי טומאה. דתניא: יכול …
• מנחות כד ע"א · ד הושיט טבול יום את אצבעו ביניהן, מהו? אמר להו: אין לך דבר …
• חולין כד ע"ב · י מתני׳ טהור בכלי חרש – טמא בכל הכלים, טהור בכל הכלים – …
• חולין כד ע"ב · יא גמ׳ תנו רבנן: אויר כלי חרש טמא, וגבו טהור. אויר כל הכלים …

הלכה ב וכשם שמתטמא מאוירו כך מטמא אוכלין ומשקין מאוירו כיצד כלי חרס שנטמא ונכנסו אוכלין …

• שבת קלח ע"ב · טז אמר ליה: לא אמרינן ליחזייה להאי תנורא כמאן דמלי טומאה. דתניא: יכול …
• פסחים כ ע"ב · א תלמוד לומר: ״כל אשר בתוכו יטמא״, וסמיך ליה: ״מכל האכל״. אוכל מטמא …

הלכה ג אין כלי חרס מטמא כלים מאוירו בין כלי חרס בין שאר כלים כיצד כלי …

• פסחים כ ע"ב · א תלמוד לומר: ״כל אשר בתוכו יטמא״, וסמיך ליה: ״מכל האכל״. אוכל מטמא …

הלכה ד כלי חרס שנגעו משקין טמאין באחוריו בלבד נטמאו אחוריו כשאר כל הכלים בד"א בשהיה …

• ברכות נב ע"א · יט וניטמי למשקין שבתוכו! — הכא בכלי שנטמאו אחוריו במשקין עסקינן, דתוכו טהור …
• חגיגה כב ע"ב · יד אחורים ותוך. מאי אחורים ותוך?
• חגיגה כב ע"ב · טו כדתנן: כלי שנטמא אחוריו במשקין — אחוריו טמאין, תוכו, אוגנו, אזנו, וידיו …
• בכורות לח ע"א · ג דתנן: זו עדות העיד חזקיה אבי עקש לפני רבן גמליאל ביבנה, שאמר …

הלכה א כל המציל בצמיד פתיל באהל המת מציל בצמיד פתיל באויר כלי חרס אם הציל …

• חולין כה ע"א · ג אמר קרא: ״וכל כלי פתוח אשר אין צמיד פתיל עליו״, איזהו כלי …

הלכה ה דברים שבתוך הפה או בתוך הקמטין אינן כבלועין כיצד אדם שהיו משקין טמאין בתוך …

• נדה מב ע"ב · כג שרץ בקומטו, והכניסו לאויר התנור — טמא. פשיטא! מהו דתימא: ״תוכו״ אמר …

הלכה ו ספוג שבלע משקין טמאין אע"פ שהוא נגוב מבחוץ אם נפל לאויר כלי חרס טימאה …

• נדה סב ע"ב · ד תנן התם: חרסין שנשתמש בהן זב, שבלעו משקין, ונפלו לאויר התנור, והוסק …
• נדה סב ע"ב · ה אמר ריש לקיש: לא שנו אלא משקין קלים, אבל משקין חמורין — …
• נדה סב ע"ב · יד אמר רב פפא: כל היכא דאין יכול לצאת, ולא הקפיד עליו — …

הלכה ז כלי חרס שחלקו במחיצה משפתו עד קרקעיתו ונכנסה טומאה באויר אחד משני החלקים נטמא …

• זבחים ג ע"א · יד דתנן: תנור שחצצו בנסרים או ביריעות, ונמצא שרץ במקום אחד – הכל …

הלכה ח כלי שהיתה הטומאה בתוכו והכניס הכלי לאויר כלי חרס ושפת הכלי הטמא חוץ לכלי …

• זבחים ג ע"א · יב והתניא: ״תוכו״ – ולא תוך תוכו, ואפילו כלי שטף מציל!
• חולין כה ע"א · ח חד לגופיה, וחד לגזרה שוה, וחד ״תוכו של זה ולא תוכו של …

הלכה ט וכן אם היה כלי חרס טמא והכניס לאוירו כלי אחר שיש בו אוכלים ומשקין …

• זבחים ג ע"א · יב והתניא: ״תוכו״ – ולא תוך תוכו, ואפילו כלי שטף מציל!
• חולין כה ע"א · ח חד לגופיה, וחד לגזרה שוה, וחד ״תוכו של זה ולא תוכו של …

הלכה יא כוורת פחותה אע"פ שסתם הפחת בקש אינה מצלת מיד כלי חרס שהרי אינה כלי:

• זבחים ג ע"א · טו כוורת שהיא פחותה ופקוקה בקש, ומשולשלת לאויר התנור – שרץ בתוכה, התנור …

הלכה א אין כלי חרס מקבל טומאה עד שתגמר מלאכתו ומאימתי הוא גמר מלאכתו משיצרפו בכבשן …

• ביצה לב ע"א · ט גמ׳ מאן תנא דפחיתת נר מנא הוא? אמר רב יוסף: רבי מאיר …
• נדה כו ע"ב · ג וכמה ״כל שהוא״? אמר רבי ינאי: טפח, שכן עושין תנורי בנות טפח. …

הלכה ב תנור שהתחיל לבנותו אם היה גדול משיתחיל בו ארבעה טפחים ויסיקנו מקבל טומאה ואם …

• נדה כו ע"ב · ב וחכמים אומרים: במה דברים אמורים? בגדול, אבל בקטן — תחלתו כל שהוא …

הלכה ח תנור שאינו מחובר בארץ אפילו תלוי בצואר הגמל הרי זה טמא משום תנור שנאמר …

• שבת קכה ע"א · ז אלא אמר רבא: בשברי דהאי תנור קמיפלגי. דתנן: נתנו על פי הבור …

הלכה א תנור גדול שיריו ארבעה טפחים והקטן שיריו רובו כיצד אם נשבר בגדול ארבעה ובקטן …

• חולין קכד ע"א · ז ורמינהו: תנור, תחלתו ארבעה, ושיריו ארבעה, דברי רבי מאיר.
• חולין קכד ע"א · ח וחכמים אומרים: במה דברים אמורים בגדול, אבל בקטן – תחלתו כל שהוא, …
• נדה כו ע"ב · ב וחכמים אומרים: במה דברים אמורים? בגדול, אבל בקטן — תחלתו כל שהוא …

הלכה ב תנור שנטמא ולא רצה לכתתו כיצד מטהרין אותו חולקו לשלשה חלקים וגורר את הטפילה …

• חולין כח ע"ב · טז אמר רב קטינא, תא שמע: חלקו לשנים והן שוין – שניהם טמאין, …
• חולין קכג ע"ב · כ מתיב רבי ירמיה: תנור שנטמא כיצד מטהרין אותו? חולקו לשלשה, וגורר את …
• בכורות יז ע"ב · ה אמר רב קטינא, תא שמע: חלקו לשנים והן שוין — שניהן טמאים, …

הלכה ה תנור שחתכו חוליות ונתן חול בין חוליא לחוליא וטח בטיט על הכל מבחוץ ה"ז …

• בבא מציעא נט ע"א · יב תנן התם: חתכו חוליות, ונתן חול בין חוליא לחוליא – רבי אליעזר …

הלכה יג הכירה מקום שפיתת שתי קדרות והכופח מקום שפיתת קדירה אחת לפיכך כירה שנחלקה לאורכה …

• שבת לח ע"ב · ט היכי דמי כופח, היכי דמי כירה? אמר רבי יוסי בר חנינא: כופח …

הלכה א כל ידות הכלים הרי הן ככלים ואם נטמא הכלי נטמאה ידו הצריך לה בתשמישו …

• נדה כו ע"א · יט והא איכא אבן היוצא מן התנור טפח, ומן הכירה שלש אצבעות — …

הלכה ה בית הפך ובית התבלין ובית הנר שבכירה אם נטמאת הכירה במגע נטמאו כולן ואם …

• שבת מח ע"ב · ו אמר רב יהודה אמר רב: רבי מאיר היא. דתנן: בית הפך ובית …

הלכה א כלי חרס אינו מקבל טומאה עד שיהיה מקבל ועשוי לקבלה אבל אם לא היה …

• שבת פד ע"א · ג תנו רבנן: מדרס כלי חרס טהור. רבי יוסי אומר: אף הספינה. מאי …
• בכורות לח ע"א · טו בהנך דחזו למדרסות. אי הכי, חרס נמי! אין מדרס בכלי חרס.

הלכה י כל הכלים שנשברו ונפסדה צורתן אין שבריהן מקבלין טומאה אע"פ שאותן השברים ראויין לתשמיש …

• חולין נד ע"ב · יג תא שמע: הדקין שבכלי חרס, הן וקרקרותיהן ודופנותיהם, יושבין שלא מסומכין –

הלכה יב כלי חרס ששוליהן חדין כמזרקות שנשברו ושוליהן מקבלין אע"פ שאינן מקבלין אא"כ נסמכו כגון …

• חולין נד ע"ב · יג תא שמע: הדקין שבכלי חרס, הן וקרקרותיהן ודופנותיהם, יושבין שלא מסומכין –

הלכה יג כמה יקבל החרס ויהיה מקבל טומאה אם היה הכלי כשהיה שלם ומכיל כדי סיכת …

• חולין נד ע"ב · יג תא שמע: הדקין שבכלי חרס, הן וקרקרותיהן ודופנותיהם, יושבין שלא מסומכין –

הלכה יד היה הכלי מחבית המכילה כסאה עד חבית המכילה סאתים או יתר ונשברה אם היה …

• חולין נד ע"ב · יג תא שמע: הדקין שבכלי חרס, הן וקרקרותיהן ודופנותיהם, יושבין שלא מסומכין –

הלכה א כמה שיעור השבר שישבר כלי חרס ויטהר מטומאתו אם היה טמא או לא יקבל …

• שבת צו ע"א · א הא ברברבי, והא בזוטרי. אמר רב אסי, שונין: כלי חרס שיעורו בכונס …
• נדה מט ע"א · ח גמ' מכניס — פסול למי חטאת, ופסול משום גסטרא. מוציא — כשר …
• נדה מט ע"א · ט אמר רב אסי, שונין: כלי חרס שיעורו בכונס משקה, ולא אמרו מוציא …
• נדה מט ע"א · י תנו רבנן: כיצד בודקין כלי חרס לידע אם ניקב בכונס משקה אם …

הלכה ב חמש מדות בכלי חרס ניקב במוציא משקה טהור מלהתטמא משום גסטרא ועדיין הוא חשוב …

• שבת צה ע"ב · ד אמר רבא, חמש מדות בכלי חרס: ניקב כמוציא משקה — טהור מלטמא …
• נדה מט ע"א · ח גמ' מכניס — פסול למי חטאת, ופסול משום גסטרא. מוציא — כשר …
• נדה מט ע"א · ט אמר רב אסי, שונין: כלי חרס שיעורו בכונס משקה, ולא אמרו מוציא …

הלכה ט בצק שבסדקי העריבה שנגע בו שרץ אם בפסח הואיל ואיסורו חשוב חוצץ ולא נטמאת …

• פסחים מו ע"א · ו היכי דמי, כגון דנגע שרץ בהאי בצק. בפסח דאיסורו חשוב — חוצץ, …

הלכה יג מקל שעשאהו יד לקורדום הרי הוא חיבור לטומאה בשעת מלאכה ואם נגעה טומאה במקל …

• שבת מח ע"ב · ג ורמינהו: מקל שעשאו יד לקורדום — חיבור לטומאה בשעת מלאכה. בשעת מלאכה …

הלכה ה חוט מאזנים של זהבים של פלס ושל שוקלי ארגמן טוב שאוחז השוקל בו ותולה …

• בבא בתרא פט ע"ב · ב אמר רבי מני בר פטיש: כדרך שאמרו לענין איסורן, כך אמרו לענין …
• בבא בתרא פט ע"ב · ג מאי קא משמע לן? תנינא: חוט מאזנים של חנוני ושל בעלי בתים …

הלכה ז חבל היוצא מן המטה שהיא טמאה עד סוף ארבעה טפחים הנוגע בו טהור שאינו …

• חולין נד ע"ב · יא איתיביה רבא לרב נחמן: חבל היוצא מן המטה עד חמשה טפחים – …
• חולין נד ע"ב · יב תא שמע: מחמשה ועד עשרה – טמא. מאי לאו עשרה כלמטה? לא, …

הלכה א כמה שיעור הבגד להתטמא שלשה טפחים על שלשה טפחים למדרס ושלש אצבעות על שלש …

• שבת כו ע"א · ז עמד רבי יוחנן בן נורי על רגליו ואמר: מה יעשו אנשי בבל …
• שבת כו ע"א · ט תניא, רבי שמעון בן אלעזר אומר: כל היוצא מן העץ אין בו …
• שבת כז ע"א · א מנא ליה? נפקא מ״או בגד״. דתניא: ״בגד״ — אין לי אלא בגד, …
• שבת כט ע"א · ב רבא אמר, היינו טעמא דרבי אליעזר: לפי שאין מדליקין בפתילה שאינה מחורכת …
• שבת סג ע"ב · יח תנו רבנן: אריג כל שהוא — טמא, ותכשיט כל שהוא — טמא. …
• סוכה יז ע"ב · ה וכל היכא דלא שוו שיעורייהו להדדי לא מצטרפי? והתנן: הבגד שלשה על …
• ראש השנה יג ע"א · ו שלשה על שלשה — מטמא מדרס, שלשה על שלשה חסר נימא אחת …
• מנחות קג ע"ב · יז כביצה – מטמא טומאת אכלין, כביצה חסר שומשום – אין מטמא טומאת …

הלכה ב הבגדים העבים ביותר כגון הלבדין והנמטין הקשין או הבגדים הרכין ביותר כגון בגדי פשתן …

• זבחים צה ע"א · ה מותיב רב אדא בר אהבה: העבין והרכים, אין בהן משום שלש על …

הלכה י כפה שנתנו על הספר טהור מלקבל טומאת מדרס אבל מתטמא במת ובשאר טומאות.

• סנהדרין מח ע"א · ד מיתיבי: כפה שהוא טמא מדרס ונתנתו לספר – טהור מן המדרס, אבל …

הלכה יב מאימתי יקבל הבגד טומאה משיארוג בו שלש אצבעות על שלש אצבעות וכל הכלים הנארגין …

• שבת כו ע"ב · ג דכולי עלמא מיהת שלש על שלש בצמר ופשתים מיטמא בנגעים. מנלן? דתניא: …

הלכה כ טלית של עני שבלתה אם היו רוב שפתותיה קיימות אף על פי שאין בה …

• עירובין כט ע"ב · טו אמר רב יוסף: מנא אמינא לה — דהני פרסאי אכלי טבהקי בלא …

הלכה כא מטליות שאין בהן שלשה על שלשה אינן מקבלות טומאה ואם חישב עליהן והכינן מקבלות …

• זבחים צד ע"א · ב מאי בינייהו? אמר אביי: מטלית פחותה משלש איכא בינייהו; מאן דאמר ראוי …

הלכה כב פחות משלשה על שלשה שהתקינו לפקוק בו את המרחץ ולנער בו את הקדירה ולקנח …

• שבת כט ע"ב · א הניחו בקופסא — דברי הכל טמא. לא נחלקו אלא שתלאו במגוד או …

הלכה כג שלשה על שלשה שהיה מושלך באשפה אם היה בריא כדי לצרור בו רובע הקב …

• עירובין כט ע"ב · טו אמר רב יוסף: מנא אמינא לה — דהני פרסאי אכלי טבהקי בלא …

הלכה א המפץ הוא המחצלת שאורגין אותה מן החבלים ומן הסוף ומן הגומא וכיוצא בהן ואין …

• שבת פד ע"א · ה דבי רבי ישמעאל תנא: ״כמשכב נדתה יהיה לה״, מקיש משכבה לה: מה …
• שבת פד ע"ב · א ודין הוא: ומה פכין קטנים שטהורין בזב — טמאים במת, מפץ שטמא …
• סוכה כ ע"א · ט מדרס אין, טמא מת לא? והא אנן תנן: כל המטמא מדרס — …
• בבא קמא כה ע"ב · ג אמר ליה רב אחא מדפתי לרבינא: והא האי תנא לא דריש דיו, …
• בבא קמא כה ע"ב · ה אמר ליה: כבר רמא ניהליה רב נחמן בר זכריה לאביי, ואמר ליה …
• נדה מט ע"א · ז כל המטמא מדרס — מטמא טמא מת, ויש שמטמא טמא מת — …

הלכה ב כבר ביארנו שהבגד מתטמא בשלש על שלש כמו שביארנו בשאר טומאות ובשלשה טפחים על …

• שבת כז ע"א · א מנא ליה? נפקא מ״או בגד״. דתניא: ״בגד״ — אין לי אלא בגד, …
• סוכה יז ע"ב · ה וכל היכא דלא שוו שיעורייהו להדדי לא מצטרפי? והתנן: הבגד שלשה על …

הלכה ג השק שיעורו ארבעה טפחים על ארבעה טפחים העור חמשה על חמשה המפץ ששה על …

• סוכה יז ע"ב · ה וכל היכא דלא שוו שיעורייהו להדדי לא מצטרפי? והתנן: הבגד שלשה על …
• סוכה יז ע"ב · ז התם כדקתני טעמא, אמר רבי שמעון: מה טעם — הואיל וראוי לטמא …
• מעילה יח ע"א · ה גמ׳ תנא: קיצע מכולן שלשה, ועשה מהן בגד למשכב – שלשה, למושב …
• מעילה יח ע"א · ו מאי לאחיזה? אמר ריש לקיש, אמר רבי ינאי: שכן עומד לנוולה. במתניתא …

הלכה ד המחבר שני טפחים מן הבגד ומן השק טפח שלשה מן השק ואחד מן העור …

• סוכה יז ע"ב · ו ותני עלה: הבגד והשק, השק והעור, העור והמפץ — מצטרפין זה עם …
• מעילה יח ע"א · ג מתני׳ הבגד והשק, השק והעור, העור והמפץ – כולן מצטרפין זה עם …

הלכה ט שלשה על שלשה שנטמא במדרס ואח"כ נחלק טהר מן המדרס ואין בקרעים אלו טומאה …

• חולין עב ע"ב · יא ותניא, אמר רבי יוסי: וכי באיזה מדרס נגע זה? אלא שאם נגע …
• חולין עב ע"ב · יב לאו איתמר עלה, אמר עולא: לא שנו אלא שלשה על שלשה שנחלק.

הלכה י סדין שנטמא במדרס ואחר כך עשאהו פרוכת טהר מן המדרס ומאימתי הוא טהרתו מן …

• מנחות כד ע"ב · א מדרס ועשאו וילון – טהור מן המדרס, אבל טמא מגע מדרס.

הלכה יא טלית שהיא מדרס והטבילה וקודם שיעריב שמשה התחיל לקרוע ממנה קרע כיון שנקרע בה …

• חולין קכג ע"א · טז תנן התם: טלית שהתחיל בה לקורעה, כיון שנקרע רובה – שוב אינו …
• חולין קכג ע"א · יז אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה: לא שנו אלא בטלית טבולת …

הלכה ד עור שעשאהו לעקבו ולפרסתו אם חופה את רוב הרגל מתטמא ואם לאו טהור.

• שבת קיב ע"א · ט מאי היא? דתניא: סנדל שנפסקו שתי אזניו, או שתי תרסיותיו, או שניטל …

הלכה ה מנעל שעל האימום אע"פ שעדיין לא לבשו אדם ה"ז מתטמא במדרס שכבר נגמרה מלאכתו.

• שבת קמא ע"ב · יא דתנן: מנעל שעל גבי אימוס, רבי אליעזר מטהר, וחכמים מטמאים.

הלכה ו כל עור הראוי להתטמא במדרס ואינו חסר מלאכה המחשבה מטמאתו ואם חישב עליו להיות …

• בבא קמא סו ע"ב · ז איתיביה אביי לרב יוסף: עורות של בעל הבית – מחשבה מטמאתן.
• בבא קמא סו ע"ב · ח ושל עבדן – אין מחשבה מטמאתן.
• בבא קמא סו ע"ב · יג דתנן: כל מקום שאין חסרון מלאכה – מחשבה מטמאתו, יש חסרון מלאכה …
• זבחים צד ע"א · ד רבא אמר: עוצבא דחשיב עלה לקצעה איכא בינייהו; מאן דאמר ראוי – …

הלכה ז אין אדם מטמא במדרס משכב או מרכב שאינן שלו שנאמר והנוגע במשכבו גזל משכב …

• בבא קמא סו ע"ב · ה אמר ליה רבא: וליטעמיך, הא דתניא: ״משכבו״ – ולא הגזול,
• בבא קמא סו ע"ב · ו היכי דמי? אילימא דגזל עמרא ועבדיה משכב, מי איכא למאן דאמר שינוי …
• בבא קמא סו ע"ב · ט של גנב – מחשבה מטמאתן, של גזלן – אין מחשבה מטמאתן.
• בבא קמא סח ע"ב · א תדע שסתם גניבה יאוש בעלים הוא –

הלכה ח עור שנטמא במדרס והתחיל לקורעו רצועות הרי הוא בטומאתו עד שימעטנו פחות פחות מחמשה …

• חולין קכג ע"ב · יד איתיביה רבי יוחנן לריש לקיש: עור טמא מדרס, חישב עליו לרצועות וסנדלים …

הלכה יא כלים שעיקר עשייתן לקבלה ולמשכב כאחד כגון הכרים והכסתות והשקין והמרצופין אם נפחתו אע"פ …

• מנחות לז ע"ב · יב אמר רב משרשיא: האי מאן דצייריה לגלימיה – לא עבד ולא כלום. …

הלכה יג מחצלת הקש מתטמאה במדרס ושל קנים ושל חלף טהורין מפני שאינה ראויה למדרס ושאר …

• סוכה יט ע"ב · ח מתני׳ מחצלת קנים גדולה, עשאה לשכיבה — מקבלת טומאה, ואין מסככין בה. …

הלכה טו תיבה שפתחה מלמעלה טהורה מן המדרס שאינה ראויה לישב עליה ומקבלת שאר טומאות פתחה …

• שבת פד ע"א · ב שלש תיבות הן: תיבה שפתחה מצדה — טמאה מדרס. מלמעלה — טמאה …

הלכה טז עגלה של קטן מתטמאה במדרס שהרי נשען עליה.

• שבת סו ע"א · טז אמר רבא: מנא אמינא לה — דתנן: עגלה של קטן — טמאה …
• ביצה כג ע"ב · ג מתני׳ עגלה של קטן — טמאה מדרס, ונטלת בשבת, ואינה נגררת אלא …

הלכה יז מקל של זקנים טהור מכלום שאינו אלא לסייע.

• שבת סו ע"א · יז אמר אביי: מנא אמינא לה — דתניא: מקל של זקנים טהור מכלום!

הלכה יח סנדל של סיידין והוא סנדל של עץ מתטמא במדרס מפני שהסייד פעמים מטייל בו …

• שבת סו ע"א · יד אמר מר: סנדל של סיידין טמא מדרס. הא לאו להילוכא עביד! אמר …

הלכה יט קב של קיטע שיש בו בית קיבול כתיתין מתטמא בשאר טומאות מפני בית קיבולו …

• שבת סו ע"א · טו ואם יש לו בית קיבול כתיתין — טמא. אמר אביי: טמא טומאת …

הלכה כ ואלו טמאין משום מרכב:מרדעת של חמור וטפיטן של סוס וכר הגמל ואוכף של נאקה …

• עירובין כז ע"א · ח מרכב היכי דמי? אי דיתיב עליה — היינו מושב. אנן הכי קאמרינן: …

הלכה ו תיבה שנפחתה מצדה מתטמאה במדרס ובשאר טומאות מפני שראויה אף לישיבה והכל יושבין עליה …

• שבת פד ע"א · ב שלש תיבות הן: תיבה שפתחה מצדה — טמאה מדרס. מלמעלה — טמאה …

הלכה יב מטה שהיתה טמאה מדרס או בשאר טומאות ונגנב חצייה או אבד חצייה או שחלקוה …

• ברכות נ ע"ב · ב אמר רבא: מנא אמינא לה — דתנן: מטה שנגנבה חציה, או שאבדה …

הלכה יג מטה שנפרקו איבריה אם נשברה ארוכה ושתי כרעיים או קצרה ושתי כרעיים הרי אלו …

• סוכה טז ע"א · א מטה מטמאת חבילה ומטהרת חבילה, דברי רבי אליעזר. וחכמים אומרים: מטמאת אברים …

הלכה א שלש תיבות הן:תיבה שנפחתה מצדה טמאה מדרס מלמעלה טמאה טמא מת והבאה במדה טהורה …

• שבת פד ע"א · ב שלש תיבות הן: תיבה שפתחה מצדה — טמאה מדרס. מלמעלה — טמאה …

הלכה ג שלש עגלות הן:העשויה כקתדרה טמאה מדרס כמטה טמאה טמא מת ושל אבנים טהורה מכלום.

• שבת פד ע"א · א ולחנניא טילטול על ידי שוורים שמיה טילטול? אין דתנן: שלש עגלות הן. …

הלכה טז שלשה סנדלין הן:של אדם טמא מדרס של מתכות של בהמה טמא טמא מת של …

• נדה מט ע"א · ז כל המטמא מדרס — מטמא טמא מת, ויש שמטמא טמא מת — …
• נדה מט ע"ב · ח כל המטמא מדרס וכו׳. כל דחזי למדרס — מטמא טמא מת.
• נדה מט ע"ב · יא תלמוד לומר ״אשר ישב עליו הזב״ — מי שמיוחד לישיבה, יצא זה …

הלכה א כל הכלים שיש להן בית קיבול שנטמאו אחוריהן במשקין לא נטמא תוכן לתרומה ולא …

• פסחים יז ע"ב · ט והתנן: כל הכלים שיש להן אחורים ותוך, כגון הכרים והכסתות והשקין והמרצופין, …
• פסחים יז ע"ב · י אמר רבי יהודה: במה דברים אמורים — שנטמאו מחמת משקין, אבל נטמאו …

הלכה ב אחד כלי השק כגון השקין והמרצופין או כלי העור כגון הכרים והכסתות ואחד כלי …

• פסחים יז ע"ב · ט והתנן: כל הכלים שיש להן אחורים ותוך, כגון הכרים והכסתות והשקין והמרצופין, …
• פסחים יז ע"ב · י אמר רבי יהודה: במה דברים אמורים — שנטמאו מחמת משקין, אבל נטמאו …

הלכה ג פשוטי כלי שטף שאין ראויין למדרס כגון השלחן וטבלא שאין לה דופן הואיל ואין …

• בכורות לח ע"א · ט אי בטומאה דאורייתא — הכי נמי, הכא במאי עסקינן? בטומאת משקין דרבנן, …